佛教人生勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄感悟人生
佛教中有一句語(yǔ)錄是說(shuō)人生要經(jīng)得起大風(fēng)大浪，才能圓滿(mǎn)。以下是小編要與大家分享的佛教人生勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考!
佛教人生勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門(mén)版】
1. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
2. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
3. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
4. 內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
6. 多講點(diǎn)笑話(huà)，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
7. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
8. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
9. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
11. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
12. 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
13. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
14. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
15. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
佛教人生勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】
1、戒是戒自己，求懺悔即是戒。
2、守戒不是執(zhí)著“戒相”，把自己綁得緊緊的，與大眾格格不入，看這樣不行，看那樣也不行，結(jié)果反而心生煩惱。而是要把握到戒的精神，身、口、意三業(yè)清凈才是最重要;也就是無(wú)論做什么事都要慈悲、方便，所謂：“慈悲為本，方便為門(mén)。”這兩條若照顧好，就比較不會(huì)犯戒。
3、受戒是在受持“忍辱”，如果耳朵聽(tīng)到別人罵你、刺激你，你能不起煩惱，不犯過(guò)失，那就是戒。
4、受戒是在戒自己的心，不是戒別人。當(dāng)我們起了壞念頭時(shí)，種在我們八識(shí)田中這個(gè)無(wú)色相的戒體，會(huì)浮現(xiàn)來(lái)而發(fā)揮作用，制止我們不可以違犯戒律;所以要“以戒為師”，持戒莊嚴(yán)才能與般若相應(yīng)。
5、受戒是要戒自己的行為，不是受那幾個(gè)戒疤后，以戒的尺度去指摘?jiǎng)e人的過(guò)錯(cuò);否則自己造口業(yè)，反而先犯戒了。
6、受了戒之后，才是真正學(xué)習(xí)修行的開(kāi)始。要“以戒為師”，實(shí)地去行。
7、如果六根不凈，妄念尚存，無(wú)明未破，便無(wú)法開(kāi)悟，像禪堂打香板就是在打你的無(wú)明。所以要收攝六根，讓身、口、意住于清凈無(wú)染。因?yàn)榻湫星鍍�，六根不染六塵，是入禪的第一基矗
8、受了戒就應(yīng)當(dāng)和未受戒前不一樣，更應(yīng)做苦行，把習(xí)氣改掉、壞念頭去掉，以戒為師。
9、受戒能忍即入道，凡事簡(jiǎn)單、方便就好，不要和人家計(jì)較分別床位的大小，吃的好壞。受戒是去學(xué)威儀規(guī)矩，不是去四處攀緣，論是非造口業(yè)的。
10、持戒是持什么?戒就是“起心動(dòng)念”，一切戒都是對(duì)治我們的心，對(duì)治眾生的煩惱等等。因?yàn)?ldquo;戒”是佛祖的行為，“定”是佛祖的心，一個(gè)修行人如果持戒清凈，身、口、意三業(yè)不犯，則心清凈，正定自然現(xiàn)前，佛智即生。所以“戒為菩提本”，有戒才能定，因定而生慧，“戒、定、慧”三學(xué)是一體而離不開(kāi)的。有戒的規(guī)范，才不會(huì)毀犯戒律，落入因果輪回，因此持戒最重要的就是我們的“心”。
11、五戒里面已殺生和妄語(yǔ)較容易犯，其中這個(gè)妄語(yǔ)戒就要小心!一句話(huà)講出去可以成就別人，也可以害人。講好話(huà)別人聽(tīng)了會(huì)高興，講壞話(huà)別人聽(tīng)了會(huì)生氣;這邊講來(lái)那邊講去，都是造口業(yè);與人爭(zhēng)論吵架也會(huì)使人散亂心，所以“菩薩畏因，眾生畏果”，我們修行人在這“因”的方面要用心去體會(huì)。像事情未做以前，菩薩就知道什么情況下會(huì)造什么“因”，所得的“果”又是什么，因此絕不會(huì)去犯。但蕓蕓眾生就不一樣了，總是說(shuō)：“唉!早知道這樣，我就不去做1等你知道已經(jīng)太遲了。所以佛陀所制的戒律、經(jīng)典也是在這因果道理上指導(dǎo)我們?nèi)バ扌校薜眠@……(原書(shū)此處空缺)
12、在家人追求名利，仍在娑婆世界中輪回，而出家人修戒、定慧是為了“了脫生死”。
13、受戒回來(lái)要遵守戒律，努力修持。若能守戒，持戒莊嚴(yán)，并吃苦耐勞，戒、定、慧具足了，一句話(huà)說(shuō)出來(lái)能度眾，鬼神聽(tīng)了也能“出苦”，就是“自度度他”。這樣韋馱護(hù)-法會(huì)擁護(hù)你。
14、出家人要“以戒為師”，也就是修到使人見(jiàn)了你如見(jiàn)佛般生歡喜，自然起敬。
佛教人生勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典版】
1. 沈默是毀謗最好的答覆。
2. 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
3. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
4. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
5. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
6. 不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
7. 別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用?
8. 如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
9. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
10. 不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
11. 愚癡的.人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
12. 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
13. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14. 慈悲是你最好的武器。
15. 只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
16. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
17. 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
18. 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
19. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
20. 有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
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