佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分

　　萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。下面百分網(wǎng)小編整理了佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分，希望對(duì)你有所幫助!

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分經(jīng)典一

　　菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

　　此乃六祖慧可的悟禪之言

　　心非心,物非物,心高于物

　　心是心,物是物,心物合一,心物是一

　　人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵

　　世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之

　　切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分經(jīng)典二

　　我不入地獄，誰(shuí)入地獄?

　　源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈，

　　不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛!”

　　于是有一這句話的由來(lái)，屬于佛教的大乘

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分經(jīng)典三

　　一切皆為虛幻

　　這句出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀

　　對(duì)于愛情：美好的愛情，動(dòng)人的愛情，原來(lái)都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬

　　對(duì)于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物，才會(huì)變得不快樂(lè)一切皆流，無(wú)物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻

　　人生如夢(mèng)隨風(fēng)散!聚散，喜憂皆是緣!

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分經(jīng)典四

　　不可說(shuō)

　　很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!“說(shuō)”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)!佛陀有這么多經(jīng)書，這么多語(yǔ)錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理

　　有句話很好的說(shuō)明了這句佛家經(jīng)典：有的事可說(shuō)不可做，有的可做卻不可說(shuō)，有的既不可說(shuō)又不可做

　　最后送上一段，讓大家最自己去體會(huì)《涅盤經(jīng)》云：「不生生不可說(shuō)，生生亦不可說(shuō)，生不生亦不可說(shuō)，不生不生亦不可說(shuō)，生亦不可說(shuō)，不生亦不可說(shuō)有因緣故，亦可得說(shuō)

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄緣分經(jīng)典五

　　色即是空，空即是色

　　此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!

　　全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是”

　　佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬(wàn)物本空的理念不要對(duì)萬(wàn)物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實(shí)戀取世事和戀空并無(wú)分別，同樣是執(zhí)取而不放一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺

　　色即是空，使人們認(rèn)識(shí)到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報(bào)應(yīng)，善惡循環(huán)所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

　　色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎(chǔ)

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