關于大國崛起德國的觀后感
近代以來的德國,先后經(jīng)歷統(tǒng)一后的崛起與二戰(zhàn)后的復興與再統(tǒng)一這兩個歷史轉(zhuǎn)變過程,并崛起成為當今僅次于美、日的第三大強國。百分網(wǎng)小編給大家收集了一些關于大國崛起德國的觀后感,希望你們喜歡!
關于大國崛起德國的觀后感篇一
剛剛看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》,講述了德國的分-裂與統(tǒng)一,衰落與崛起,非常耐人尋味。一個曾經(jīng)多次遭受分-裂的國家,一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災難的國家,一個擺脫了全部歷史的不幸重新進入歐洲,融入世界,并成為第三大經(jīng)濟強國的國家,很讓人敬佩和尊敬。
我這里想說的是其實很多問題是沒有“對”與“錯”之分的。從德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)來看,它無疑就是想稱霸世界,主宰所有民族,但是我們看到在當時民主及人權思想還遠沒普及的時代,這樣的想法難道不是所有強大的國家或集權體所共有的嗎?大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國,小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一,都是一個集權體強大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略,而被稱為一個擁有高度發(fā)達的文明的二十一世紀的“世界警-察”美國,因為礙于“人權”、“民主”等問題,于是不得不想盡一切辦法,表面君子背后小人的通過發(fā)動戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布置軍力等手段妄圖實現(xiàn)稱霸世界的目的嗎?因此,我們對于這些問題的評價只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一,而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。
當然,這里要澄清的是我只是對這種自己強大之后的妄圖主宰世界,或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權統(tǒng)治的愿望的一種理解,并不表示支持,更不是對其殘忍的屠戮、虐-殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。
有意思的一點是我們經(jīng)常會從歷史學家嘴里聽到說,認為那些統(tǒng)一民族或者國家的國王、君主或政權,對于歷史的前進起著巨大的作用,有利于民族的融合和進步,那么我就想知道了,如果哪個民族或國家統(tǒng)一了整個世界,是不是它就能夠促進世界的融合和進步呢??這一點其實真的非常有趣,我們來繼續(xù)看德國。在1804年德意志被拿破侖征服之后,一直是處于分-裂狀態(tài),又300多個小的邦國構成,彼此相互獨立,最多時有6000多種貨幣,并且彼此之間征收高額關稅,非常不利于經(jīng)濟的發(fā)展。于是當1871年“鐵血宰相”俾斯麥統(tǒng)一德國之后,促使德國經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展,到一次世界大戰(zhàn)之前,超過了英國成為世界第二大經(jīng)濟強國,俾斯麥的功績也廣為后世所稱頌。之后的德國國王威廉二世希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”,于是開始發(fā)展世界大戰(zhàn),妄圖將全世界統(tǒng)一,然而德國不但戰(zhàn)敗,而且他也廣為后世所唾罵。都是“統(tǒng)一”,而結果及后人的評價卻是大相徑庭,確實比較有趣。
也許有人會說這其實是民族性和地源性造成的,本來的德意志就是一個國家,它本來就有權統(tǒng)一,而稱霸世界就是侵略別的國家。但我想說其實本來世界就是相對的,“大”與“斜,“高”與“矮”,“美”與“丑”就都是相對的概念,我國歷史上春秋、戰(zhàn)國時期也都是各自混戰(zhàn)割據(jù)的情況,后來也都被秦朝統(tǒng)一,實行君主專制,為什么就不可能將其復制到“世界地圖”上呢?
可以設想有這樣一天,外星人來侵略地球,整個地球面臨被征服的危機,于是地球上的各個某個國家發(fā)動革命,統(tǒng)一了全世界,開始與外星球?qū)。也許真的到了那一天,這個統(tǒng)一全世界、稱霸地球的國家也一定會同樣被全人類的后世所歌頌。
關于大國崛起德國的觀后感篇二
看完紀錄片德國崛起,感觸最深的有四點:(1)科教興邦,(2)經(jīng)濟統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一,(3)民族魂,(4)經(jīng)濟學家是偉大的。
科教興邦。紀錄片中有這樣兩句句話:“德國能夠打敗法國這件事早在德國小學課本上就已經(jīng)決定了、小學自然課本上畫有中國的長城和埃及的金字塔”。十九世紀的德國還處在四分五裂的狀態(tài),但是教育依然受得十分的重視,在德國受教育作為一項義務被寫入法律。這必將會使全民素質(zhì)提高。德國洪堡大學里同時存在著幾種相背離的理論,這所大學出過29名諾貝爾獎獲得者,而這所大學是在德國經(jīng)濟相當不景氣的情況下,由德皇掏自己腰包建立的,可見整個民族對教育的重視程度!我們說戰(zhàn)爭是殘酷的,德國發(fā)起了一戰(zhàn)、二戰(zhàn),我們自然不會認同他的做法,但是換個方式想一想他那里來的這么大的實力呢;二戰(zhàn)過后短短幾十年,如今的德國又讓人們望塵莫及。我認為教育在這其中是占很大分量的。
經(jīng)濟的力量。十九世紀的德國政治上分崩離析,小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個邦國。這嚴重影響了國家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟學家李斯特游說各邦國國王。最終,實現(xiàn)了各邦國的經(jīng)濟聯(lián)盟,并最終推動了政治的統(tǒng)一。現(xiàn)在的歐盟已初步實現(xiàn)了經(jīng)濟聯(lián)盟,以史為鑒,最終目的是否正是政治的統(tǒng)一呢?再看寶島臺灣,何時能夠回歸母親的懷抱呢?
民族魂。日本錯了,既不認也不改,鄙視;美國錯了,不認但改了,有腦袋;德國錯了,認錯并誠心悔過,有風度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪,觸動了所有人的心。(勃朗特是個出色的政治家!)
經(jīng)濟學家是偉大的。一個偉大的經(jīng)濟學家不一定會有多么高的收入,有的甚至一貧如洗,但是他們對社會的貢獻一定是相當豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟學家李斯特,他的兒子因患病沒錢得到良好的救治而死去,他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下,他幾乎窮其后半生致力于游說推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預見到了社會科學的奧秘,偉大的.心
關于大國崛起德國的觀后感篇三
在12集的大國崛起中,德國的主題是“帝國春秋”,作為歐洲中部最大的國家,它飽受古典音樂的滋潤,散發(fā)著古典哲學的理性光輝。統(tǒng)一和強大一直是德意志發(fā)展的最大動力,跌宕坎坷的命運不斷考驗著德意志人。勃蘭登堡國門上的和平女神是德意志神圣的象征,200年前,當法國席卷整個歐洲大陸時,和平女神被當作戰(zhàn)利品運到了法國,屈辱降臨。又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場,飽受周圍列國的侵犯,德意志人更是在自己的土地上自相殘殺,1648年,最終以法律的形式確了分裂狀態(tài)。在19世紀,統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個德國,1814年,隨著拿破侖的戰(zhàn)敗,法國交回和平女神,可它卻要再次面對著一個分裂的德意志?芍档脩c幸的是,法國大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來,光明的曙光迎面撲來。經(jīng)濟實力的增長,給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年,稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺,不斷增加的軍隊力量使德意志成為“和平時期的兵營”,俾斯麥以其獨特的外交政策,為德國爭取了良好的發(fā)展環(huán)境。也因此,第二次工業(yè)革命在德國展開,1913年,德國經(jīng)濟躍居世紀第二,經(jīng)濟的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益,于是,1914年,第一次世界大戰(zhàn)開始;1939年,第二次世界大戰(zhàn)開始,德國成
為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭摧毀了世界,同時也摧毀了德國,德國再次一分為二,1970年,聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀念碑前,紀念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人。可以毫不猶豫的說:德國面對二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同,他們不僅沒有回避,而是勇敢的承認自己犯下的罪行,這讓世界很快重新接受了德國,甚者對德國更加尊敬。經(jīng)過多年的努力,1990年10月3日,分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。
在振興祖國的道路上,我們還有很長一段路要走,中國要強大,要自強,要靠我們不斷奮斗。
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