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觀看電影鋼琴師后的個人感想
《鋼琴師》是羅曼·波蘭斯基導演的二戰(zhàn)題材影片，電影取材來自波蘭猶太作曲家和鋼琴家瓦迪斯瓦夫·斯皮爾曼的回憶錄。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的電影鋼琴師觀后感，僅供參考。
電影鋼琴師觀后感篇一
前不久老師給我們放了一部電影叫《鋼琴師》，是關(guān)于猶太人的故事。我們看了之后感觸甚深，每每有不開心的事，都會想一想這個猶太人，有些事不值得浪費時間和精力去記較，原來能生活在這個世界上是幸運的!哪怕是吃個饅頭、掃個地，甚至是上個廁所……
我們本應是快樂積極樂觀向上的，可以勇敢的追求理想，幸�？鞓返南硎苌�……其實我們擁有太多太多的快樂和幸福，只是被烏云蒙蔽了雙眼吧!有一種心態(tài)叫做樂觀!學會樂觀才能把握更多的快樂和幸福!不是嗎?!
雖然從高中時代就喜歡二戰(zhàn)題材的`影視文學作品，有關(guān)集中營的影片看了數(shù)不勝數(shù)，按說對其情節(jié)內(nèi)容已是司空見慣，“麻木不仁”。
可是，看完這部獲得戛納獎的反映波蘭猶太人生活的影片，描寫一個波蘭猶太鋼琴家在二戰(zhàn)期間艱難生存的故事，還是緊縮著內(nèi)心郁悶了好半天。
德國納粹的滅絕人寰的暴行是如此的掠殺人性，讓我開始重新思考和老友從上個世紀就圍繞人性是“性本善”還是“性本惡”的世紀之爭的問題。
電影鋼琴師觀后感篇二
鋼琴師，這個職業(yè)在我看來是神圣的。鋼琴有“樂器之王”之稱，彈鋼琴的人自然會有一種神圣感，不然怎么會有那么多的孩子相當下一個郎朗呢。但在這部電影中，鋼琴師成了一個被迫逃難的落魄的人，只因為他是猶太人。史標曼，一個曾經(jīng)紅透樂壇的風云人物，卻因為二戰(zhàn)，卻因為是猶太人，而到處躲藏，過著見不得人的生活。
當他被驅(qū)趕到猶太區(qū)的時候，他的命運開始滑脫，一家人過著拮據(jù)的生活，猶太區(qū)的路邊不時有餓死的人。夜晚，或許會有德國兵突然沖進家里，然后讓他們逃跑，在射殺他們。德國人已經(jīng)把殺人當作是一場游戲，或許不能說是殺人，因為在他們眼里，猶太人已經(jīng)不作為人這種生物生存在這里了。他們一車廂一車廂的把猶太人運送到所謂的“勞動營”，滿滿一火車去，空空一火車回，但不曾見到他們送過食物。就在此刻，鋼琴師被一位猶太軍官救了，逃脫了這場厄運，但他的家人卻被送到了那里，或許不會再回來了吧!鋼琴師的成功出逃不知道是幸還是不幸?他開始參與起義的準備工作，收藏槍支，彈藥……后來，他逃了出去，從此開始了他的逃亡生活。
在這一場艱辛的旅程中，他遇到了很多的好人，他們冒著生命危險保護他，當然也不乏一些自私的小人。當戰(zhàn)火越來越近的時候，他們又為了各自保命而紛紛離去，也有被捕的。鋼琴師用他全部的.精力去找尋食物，他要活下來。最后他逃到了一個閣樓上，在那一片廢墟中，陪伴他的只有一個罐頭。“好人有好報”這句話也許有一定的道理吧，鋼琴師遇到了一位德國軍官，靠德國軍官的幫助，他終于堅持到了蘇聯(lián)挺進的時刻。他活了下來，成為一名舉世矚目的鋼琴師，享年88歲。
二戰(zhàn)讓一個鋼琴師經(jīng)歷了生死，讓一個鋼琴師獨自面對一片廢墟，讓一個鋼琴師不斷的在戰(zhàn)火中奔逃。導演或許并不僅僅想表現(xiàn)鋼琴師的悲慘遭遇，導演通過鋼琴師在逃往過程中遇到的人揭示了人在戰(zhàn)爭面前截然不同的反應，有人拼了命的保護鋼琴師，甚至參與起義，以致被捕，也有人見利忘義，借鋼琴師之名籌款，大發(fā)橫財。在戰(zhàn)爭面前，人的真面目才會得以顯露。二戰(zhàn)對猶太人來說是一場罪惡，但對德國人來說未必不是一場血腥，那個德國將軍也是一個有家室的人，他也希望自己能和家人團聚，正因心中尚存一絲悲憫的情懷，才放過鋼琴師，并救助他。影片通過兩個德國士兵的談話(關(guān)于是否受到家人消息)，通過德國軍官桌上的那張全家福，細致的表現(xiàn)出德國人的念家。
一個鋼琴師，眾多猶太人中的一個，本可以過得開心;一個德國軍官，本可以和家人共享天倫，就因為這場戰(zhàn)爭，他們的幸福成了泡影。法西斯是罪惡的，戰(zhàn)爭是血腥的……
電影鋼琴師觀后感篇三
父親、鋼琴、音樂、愛鑄就了他的一生，一位偉大的鋼琴家，一種淡淡的哀傷。
剛開始看《鋼琴師》的時候，大衛(wèi)的一頓瘋癲讓我感到煩躁，可是當大衛(wèi)回憶起自己的童年，當他演奏起那首肖邦的曲子時，鋼琴曲的那種美感突然引起了我的注意力，讓我有了繼續(xù)看下去的興趣。
我認為大衛(wèi)的一生有著一種淡淡的哀傷，父親對他有著一種變態(tài)的愛，一個“小提琴的故事”父親將自己對音樂的熱忱強加于他身上，使得年幼的大衛(wèi)從小就必須承受著來自父親的壓力，但也正是因為父親這種偏執(zhí)的愛使得大衛(wèi)醉心于音樂，讓音樂完全占據(jù)了他的全部生活。
正是因為對音樂的熱愛使得大衛(wèi)與父親反目，背井離鄉(xiāng)到了英國皇家音樂學院，對音樂的熱忱讓他完全投身于音樂，可是又無法擺脫與父親之間反目的心理壓力，那種眾叛親離的'情感缺失使得他對音樂近乎瘋狂，以至于最后精神崩潰。
妻子吉蓮的出現(xiàn)給大衛(wèi)的生活帶來了光明，與吉蓮的愛和婚姻改變了大衛(wèi)的生活，再一次演奏會的成功更為大衛(wèi)走出自己的陰霾提供了動力。
本片以大衛(wèi)的回憶為主線，從小時候，到倫敦求學，到精神崩潰，到重新登臺，這中間音樂起了重要的作用，大衛(wèi)的一次次登臺成為全片的線索，優(yōu)美的鋼琴曲成為影片的靈魂。
影片中很多場景給人很強的視覺與聽覺沖擊力，看完這部影片，對影片中的一些場景印象很深，大衛(wèi)在雨中跑入餐廳的狼狽，崩潰的他在眾人面前彈奏時的自信;結(jié)婚時蹦著，跳著，像孩子般的自由和幸福這些都深深的印在我的腦海里。
天才的成長總是充滿坎坷，而天才的隕滅更是讓人心酸與嘆息，這正是大衛(wèi)一生的真實體現(xiàn)，無法釋懷的父輩的希望，心中懷著對夢想的追求，叛逆與夢想，讓這個天才少年大衛(wèi)在到達音樂的頂峰的同時卻也進入了人生的低谷，但是最后大衛(wèi)的婚姻與愛情又為這位天才悲哀的一生畫上了一個完美的句點。
無論是從情感的表現(xiàn)還是從音樂的使用來看，《鋼琴師》這部影片都堪得上是一部經(jīng)典之作，能獲得奧斯卡獎項也是必然。
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電影鋼琴師觀后感篇四
2006年3月1日中央6套晚22：30——2：00播出后，我整整看到下半夜2點，沉重的題材讓我的心有如石沉大海.導演用很平淡的畫面來表現(xiàn)殘忍的殺戮和血腥的戰(zhàn)場，可正是因為這種毫無修飾的，沒有用渲染烘托的手法，沒有感性的背景音樂和氣氛，平淡中見真實，使我的靈魂游蕩在當時猶太人的那種絕望/痛苦/悲愴和恐懼中.不得不佩服導演，打破了傳統(tǒng)的電影模式，那才是高手中的高手。
在以前我聽過該片的介紹，但是我總以為沒什么可看的，但是這部片子是在2002年第55屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎的影片，我想一定是那個歷史時期的故事和片中的場景感動的評委。
那是在二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家在經(jīng)歷二站的洗禮中，四處躲藏以免落 入納粹的魔爪， 為了保護他的家人他做出了在當時的所有努力，但是大環(huán)境是無法改變的。他在華沙的猶太區(qū)里飽受著饑餓的折磨和各種羞辱，整日處在死亡的威脅下。他躲過了地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中，當廢墟的畫面出現(xiàn)后 ，真的是深深的打動了我，那個場面就如同昨天的喧囂大城市在今天突然變成了一個千瘡百孔、故無一人的一個凋零城堡，他一個人無助的半跌半撞的走向沒落的城池。但幸運的是他的音樂才華感動了一名德國軍官 ，在軍 官的'冒死保護下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結(jié)束，迎來了自由的曙光。最后在和平的環(huán)境下他在陽光照射 中彈起那曲鋼琴曲結(jié)束了劇情。
思索一：印象最深刻的是那位德國軍官 和鋼琴家之間的恩施.導演并沒有刻意去表現(xiàn)德軍的殘酷和人格的摧毀，他是用人性化的角度去看待每一個人.人都是有血有肉的，并不是所有的納粹黨都喪失了人格，良心并沒有被戰(zhàn)爭泯滅.當勢頭過去，戰(zhàn)爭即將結(jié)束時，人性的回歸讓我們看到了重新燃起的希望.就像所有的罪犯，法官給他們重新做人的機會.一個救，一個贖.我始終相信：人之初，性本善.
思索二：鋼琴家到底堅不堅強?其實答案很簡單，他始終都是平常人的勇氣和平常人的膽小，影片并沒有將什么英雄主義搬進戰(zhàn)爭的敘述，甚至在眾多關(guān)心他的人中，還有一些靠在戰(zhàn)爭中趁人之危地打劫而生存的小人，就是這樣平常的人群和這樣現(xiàn)實的生活。每個人都得想辦法活下去。就是這樣殘酷的境地。 可是只能面對。影片真正告訴我的，是人性之中和人群之間不能洗凈的一種東西，而它的不清潔和不能洗凈，雖然無奈，卻正是最真實的。也正是值得我們反思、讓我們從中獲得內(nèi)容從而受益終生的東西�；蛟S這就是主題最終的歸結(jié)點吧。
電影鋼琴師觀后感篇五
《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影，片子大概要三個小時，我看的幾乎忘了時間，直到電腦自動關(guān)閉，納粹、逃亡、男人、女人、那個世界、離我太遠，卻又很近。我只能任憑自己跟著主人公
一起逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了意義，看完這部電影，內(nèi)心感到無比的糾結(jié)，人性的光輝，為什么總是在泯滅時閃現(xiàn)。《鋼琴師》給了我一種心靈上的洗禮，很感激為這部片子付出努力的人們。
戰(zhàn)爭來臨的時候，每個人都劫數(shù)難逃。鋼琴師也不例外。曾被鮮花和掌聲包圍的鋼琴家，從音樂迷夢中跌落下來，淪落凡塵可憐的藝術(shù)家不忍看到家人被饑餓和貧困擊倒，忍痛賣掉了心愛的鋼琴。出于同樣的理由，這位首屈一指的鋼琴家不得不在無人喝彩的小酒館中彈奏。有時，琴鍵敲擊聲還比不上錢幣的叮咚悅耳。然而災難才剛剛開始。很快，混亂的猶太區(qū)也不容許他們繼續(xù)生存。大批的'猶太人即將被送上火車，生死未卜。在上車的前一刻，一位老友救了他，不知道是幸運還是不幸。因為死亡固然可怕，至少還能與家人相擁。離開了群體的個人生活在無望的恐懼中，是一種莫大的精神折磨。
鋼琴家暫時逃離了猶太死亡之旅，成為一名建筑工人。但即便每日的工作又臟又累，還是無法擺脫死亡的陰影。身邊的工友一批批的死去，哪怕是最微小的一個暗示，也可能當場招來殺身之禍。工人們在暗地里醞釀暴動，而鋼琴家再次幸運的逃出了魔窟。
擺脫了疲憊的肉體折磨，又進入了饑餓和囚禁的地獄。由于他猶太人的特殊身份，他不停地隱藏在變換的建筑中，耳邊傳來隱約的槍炮聲，那是工人們暴動的信號，他為自己茍且偷生感到羞愧，但畢竟，生存是美好的，哪怕在饑餓和恐懼中茍活著。
之后鋼琴家象個野地的幽靈，落魄而憔悴。他每天都在廢墟中尋找可存活的食物。當他終于找到了一只罐頭時，德軍來了。鋼琴家再遇險境，只得閉目等死。當聽說他是位音樂家時，頗有修養(yǎng)的德軍將領(lǐng)帶他來到鋼琴前，要求他彈奏一曲。那是怎樣一種落差啊!枯瘦如柴的手臂游移在琴鍵上，額前的亂發(fā)覆在眼前，一個落魄如鬼的人形坐在高貴的鋼琴前，就在前一秒，撫著琴鍵的手還在為一點食物而不擇手段。可是音樂是一種神奇的東西，他被一點一點喚醒。身體慢慢地挺直，雙手也由遲疑轉(zhuǎn)為行云流水般旋轉(zhuǎn)。很快，他就與琴融為一體。在黑白的琴鍵間，那個消失的鋼琴家又復活了。而音樂也經(jīng)過災難的歷練而更加純潔，更加打動人心。德軍將領(lǐng)也在其中，他默許了這個不凡生命的存在，并為他提供食物。
當重重磨難過后，云開見日。鋼琴家重又優(yōu)雅地在華麗的大廳里演奏音樂。生命中所有如花的美麗綻放，一切陰霾不再�？呻娪暗墓适率欠裾娴拇嬖�?現(xiàn)實中的鋼琴家會這么幸運嗎?而那些如草芥般瞬間消亡的普通民眾呢?除卻戰(zhàn)爭，人的生命是否也在經(jīng)歷著優(yōu)勝劣汰的殘酷淘汰呢?我不得而知。但至少，由此，我感到人類的渺小，也感到人性的卑劣與偉大。當繁華過眼，灰飛煙滅時，只有人類精神的矍矍之火還在宇宙的上空飄蕩回響。這，該是不滅的吧。
電影鋼琴師觀后感篇六
《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影，它給了我一種心靈上的洗禮和一種美的享受。在這部電影中許多美的形式都表現(xiàn)的近乎完美。
首先，《鋼琴師》這部作品是電影。電影是一種藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)美就在這部電影中很好的展現(xiàn)。因為藝術(shù)美是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行審美反映和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美是存在于各類藝術(shù)作品的審美意象之中。雖然《鋼琴家》的劇本來自波蘭猶太鋼琴家伍拉迪斯羅·斯皮爾曼的回憶錄，該書的力量在于在華沙猶太人區(qū)中求生的痛苦與內(nèi)心的掙扎。電影《鋼琴師》卻是一部電影，他是由羅曼·波蘭斯基導演所拍的，他是經(jīng)過再加工的，其中多多少少的情節(jié)、景象和當時經(jīng)歷的人有所出入。這就符合了美學中所說的藝術(shù)美的本質(zhì)：藝術(shù)美存在于藝術(shù)作品中的美，藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美反映和審美創(chuàng)造的物態(tài)化形式，因此，藝術(shù)美也就是藝術(shù)家對客觀世界審美反映和審美創(chuàng)造凝聚并顯現(xiàn)于特定物質(zhì)符號形態(tài)中的美。
其次，藝術(shù)美的主觀性是強烈的、又往往是隱蔽的。一般地說，藝術(shù)家的強烈感情都不是在作品中赤裸裸地表現(xiàn)出來的。這是因為藝術(shù)家的任務不是直接出面說服欣賞者，而是通過藝術(shù)本身的力量感動欣賞者。在電影中，鏡頭和場景的細節(jié)就成了藝術(shù)家展現(xiàn)個人情感的工具。在《鋼琴師》這部作品，鏡頭語言多數(shù)都是第三視角轉(zhuǎn)切第一視角，用主角的眼睛去看待戰(zhàn)爭的殘酷，羅曼·波蘭斯基在表現(xiàn)屠殺和局部戰(zhàn)爭的絲毫沒有含蓄的成分，德軍連續(xù)近乎荒誕的屠殺的場景被直白地表現(xiàn)出來。羅曼·波蘭斯基他還用審視的鏡頭表現(xiàn)了極端環(huán)境里人性的殘酷悲歌。細節(jié)刻畫中從主角在極端困頓情況下依舊顫動的手指，在腦海里響起的旋律，在饑餓和恐懼中揉搓泥灰的雙手，鋼琴上端放的德國軍服，依舊憂傷、動情的旋律;甚至連德軍軍官辦公桌上的全家合影都一一鏡頭留意了。
再次，我覺得在這部電影中塑造了一個很好的藝術(shù)形象，甚至創(chuàng)造了一個典型的猶太人的形象。這部電影其實說的是個幸存者的故事。這個故事里的人碰巧是個音樂家，他靠音樂支持精神，靠音樂打動敵人，無他，只因音樂是他最擅長的東西。而慢慢地我開始懂得了劇本中為什么主人公的職業(yè)是特定的，并且片名叫《鋼琴師》。因為導演要強調(diào)藝術(shù)是為了人的生存而存在的。藝術(shù)不是奢侈品 , 它的根基是為了讓我們更好地生活，在絕境中讓我們更堅韌。戰(zhàn)爭中幸存下來的人成千上萬，每個人遭遇不同。這個鋼琴師，他有音樂傍身，比別人可能要堅強一點，柔韌一點，淡薄一點，所以他活下來的機會比較多。就這樣這種故事就具有獨創(chuàng)性，他也不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家對自己所表現(xiàn)的對象的特質(zhì)的把握上，而且更體現(xiàn)在他對這一特定對象的獨有感悟和發(fā)現(xiàn)上，體現(xiàn)在他嶄新的藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。
最后，我想說一下印象最深刻的一段情節(jié)，就是當主人公去找東西吃的時候，被一個德國納粹軍官遇見。當主人公看見德國軍官的時候，他的眼神已經(jīng)很絕望了�？墒悄莻�德國納粹卻動了憐憫之心，他叫主人公彈了一首肖邦的第一敘事曲，令我吃驚的是德國軍官居然叫他彈的是蕭邦的，波蘭人彈蕭邦固然是自然，而一個德國人要彈波蘭人的曲子，可是看到后來才想到這是自然，美的事物是不分國界的。一個德國人喜歡波蘭人的曲子又有什么可以奇怪的呢?他在聽主人公彈奏的時候，好像心靈得到了凈化，他就恢復了人性，放過了主人公。而后，當?shù)聡鴳?zhàn)敗時，德國軍官在戰(zhàn)俘營看見了一個和主人公一樣的藝術(shù)家，他哀求的求著那人，講出了他曾救過主人公一命，他那種眼神我是一輩子都不會忘記的，他是多么渴望活下來。那種悲切的`眼神是一種人類求生的欲望，甚至是一種生物的本能，讓人看了哪有人不能動容，我留下了眼淚。片尾的鋼琴曲又一次響起，有生以來頭一次，我覺得鋼琴曲是那么的憂傷。我也就真切的覺得戰(zhàn)爭是多么的可怕。這也就體現(xiàn)了欣賞藝術(shù)美的一種特殊作用。我們以為藝術(shù)美的特殊價值，可以從欣賞者個人和社會兩個方面來加以分析：藝術(shù)美在提高人們的審美能力方面，具有特殊的價值。藝術(shù)所能發(fā)揮的作用，和藝術(shù)欣賞者的感受能力是成正比的;藝術(shù)美在推動社會生活前進方面，具有特殊的價值。所以在我看的時候相信許多人包括現(xiàn)在的德國人、日本人一定也不想有當時二戰(zhàn)時候的景象，而那些現(xiàn)在的新軍國主義一定不敢去看這部影片，因為他們一定怕看見戰(zhàn)爭的結(jié)果。藝術(shù)美能夠征服人心，鼓舞人心，在人們心頭燃起為現(xiàn)實理想的生活而斗爭的火焰，以達到推動社會生活前進的最后目的。
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