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社會(huì)心理學(xué)試題
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來(lái)自兩個(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì)學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)。在解釋社會(huì)心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。
社會(huì)心理學(xué)：社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是從跟社會(huì)的關(guān)聯(lián)研究人屬的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)問領(lǐng)域。被個(gè)人內(nèi)過程的研究，對(duì)人過程的研究，集體內(nèi)過程的研究，集合現(xiàn)象的研究等分類。而心理學(xué)家則認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是一門以社會(huì)情景下，人的心理行為活動(dòng)為研究對(duì)象，以實(shí)證方法為手段，以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)。
一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)創(chuàng)立于1908年，在那一年，美國(guó)人羅斯和英國(guó)人麥獨(dú)孤不約而同地發(fā)表了題名為社會(huì)心理學(xué)的學(xué)術(shù)專著。
社會(huì)心理學(xué)基于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)兩學(xué)科，因而擁有兩個(gè)學(xué)科的許多基礎(chǔ)理論。通常，學(xué)者們將基于心理學(xué)理論和實(shí)證方法的社會(huì)心理學(xué)內(nèi)容叫做心理-社會(huì)心理學(xué)。把基于社會(huì)學(xué)理論和實(shí)證方法的社會(huì)心理學(xué)內(nèi)容叫做社會(huì)-社會(huì)心理學(xué)。
心理-社會(huì)心理學(xué)曾經(jīng)被看做社會(huì)心理學(xué)的一種研究?jī)A向，而今作為心理學(xué)的分支科學(xué)而存在。
目前來(lái)看，心理學(xué)家說(shuō)社會(huì)心理學(xué)，通常是指心理-社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)學(xué)家說(shuō)社會(huì)心理學(xué)，通常是指社會(huì)-社會(huì)心理學(xué)。但是在少數(shù)場(chǎng)合，社會(huì)心理學(xué)一詞則被理解為心理-社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)-社會(huì)心理學(xué)研究成果的總合。
社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。
百分網(wǎng)概述
社會(huì)心理學(xué)自誕生開始，就從孕育它的兩個(gè)母體——心理學(xué)和社會(huì)學(xué)——里繼承了兩種基本的研究取向，形成了所謂的“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”。對(duì)于“什么是社會(huì)心理學(xué)”的問題，這兩種研究取向的學(xué)者的看法是不一樣的。 美國(guó)心理學(xué)家F.H.奧爾波特(F.H.Allport)在《社會(huì)心理學(xué)》(1924)一書中指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科。”
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。
社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來(lái)自兩個(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部一開始就存
社會(huì)心理學(xué)在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì)學(xué)方向的`社會(huì)心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)。在解釋社會(huì)心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，普通心理學(xué)是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會(huì)客體。社會(huì)心理學(xué)則主要研究主體與社會(huì)客體之間的特殊關(guān)系，即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學(xué)研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)研究主體與社會(huì)客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學(xué)。普通心理學(xué)傳統(tǒng)上著重于研究個(gè)體、個(gè)人與物之間的關(guān)系，而社會(huì)心理學(xué)則著重于研究群體中的個(gè)體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會(huì)心理學(xué)與個(gè)性心理學(xué)的關(guān)系更加密切、更加復(fù)雜。美國(guó)心理學(xué)會(huì)迄今仍把個(gè)性與社會(huì)心理學(xué)放在一個(gè)分支里。一般說(shuō)來(lái)個(gè)性心理學(xué)是研究個(gè)性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律，涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì)，而社會(huì)心理學(xué)則主要研究直接社會(huì)情境對(duì)個(gè)人的影響以及個(gè)人對(duì)這個(gè)情境的解釋的作用。社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)表明，直接社會(huì)情境的作用往往被低估了。
社會(huì)心理學(xué)的專題研究，開始于19世紀(jì)下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學(xué)的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學(xué)》等著作陸續(xù)出版，為社會(huì)心理學(xué)的形成奠定了基矗1908年英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著。這標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特(G.W.Allport，1954)認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。他主張社會(huì)心理學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)研究方法，揭示個(gè)體的社會(huì)行為的依存條件，分析個(gè)體心理的變化過程。這個(gè)定義目前在學(xué)術(shù)界得到比較廣泛的認(rèn)可。
在側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義中，具有代表性的是艾爾烏德(C.A.Ellwood，1925)的定義，他指出“社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基矗以對(duì)人類反應(yīng)、溝通以及本能和習(xí)慣行為的群體塑造類型的解釋為出發(fā)點(diǎn)”，“研究個(gè)體的社會(huì)行為的心理學(xué)有利于對(duì)個(gè)體生活在其中的歷史的與社會(huì)環(huán)境的理解”。
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