高效課堂 讀后感
高效課堂的終極目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，在素質(zhì)教育下，我們不僅得讓學(xué)生自己學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)該在學(xué)校學(xué)會(huì)做人的道理，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的技能，真的實(shí)現(xiàn)“人”的解放，高效課堂中提出的基本元素“1乘?=效益”真是讓我們真正的把課堂還給學(xué)生，對(duì)于老師充其量只是1而這一節(jié)課學(xué)生的收益有多少，和?號(hào)，也就是學(xué)生的參與多少有關(guān)系，高效課堂基本模式，時(shí)間上“10+30+5”和我校的“X+35+5”基本相似，對(duì)于六大模塊，我個(gè)人認(rèn)為可以靈活應(yīng)用。
而在高效課堂的第11條中提出評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)教學(xué)中體現(xiàn)的不夠好，首先必須轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，在先前以教師為主體，現(xiàn)在必須是以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)學(xué)生的地位，老師得圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，另外一點(diǎn)作為教師一定要注意課堂觀(guān)察，看一看是不是每一個(gè)學(xué)生都投入到學(xué)習(xí)中去了，這一點(diǎn)很重要。
高效課堂對(duì)課堂要求給了很詳細(xì)的介紹，我個(gè)人覺(jué)得很不錯(cuò)，特別是提出了讓學(xué)生“先學(xué)后交”在這一點(diǎn)和以前教學(xué)中不一樣，以前提出的是“先學(xué)后教”還是讓老師教，而現(xiàn)在是讓學(xué)生自己學(xué)，另外一點(diǎn)，就是學(xué)生評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)非常重要，讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，比老師評(píng)價(jià)的公平性和效益性都有提高。
2.
高效課堂讀后感簡(jiǎn)介：至今深深記得校長(zhǎng)的一句話(huà)：愿老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得高效!作為自認(rèn).高效課堂讀后感正文：至今深深記得校長(zhǎng)的一句話(huà)：愿老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得高效!作為自認(rèn)為還是比較上進(jìn)、希望在自己的課堂上創(chuàng)造奇跡的老師，我也一直這樣努力著，探索著�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建，以及課標(biāo)解讀工作的開(kāi)展，無(wú)不是為了掀起教育的一番艷陽(yáng)天高效課堂，形式在課堂，功夫在課外，關(guān)鍵在于教育思想的轉(zhuǎn)變，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生、創(chuàng)造學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂(lè)為根本。教師工作的幸福，學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，給我們教師提出了更高的要求，上課不但要備教材，備學(xué)生，備時(shí)間，備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)，要牢牢把握高效課堂的實(shí)質(zhì)與靈魂。高效課堂只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，社會(huì)不斷進(jìn)步，學(xué)情不斷變化，我們只有不斷創(chuàng)新，才能當(dāng)好教育改革的領(lǐng)航者。生愿學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)，能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅和幸福!這是我們追求的學(xué)生理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)鍵在于教師在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果。
反思自己的教育教學(xué)工作，盡管自己力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自己卻退縮了，前功盡棄了;反思自己的課堂教學(xué)，盡管自己力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自己卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。不得不又一次回到原點(diǎn)，條分縷析地“講”，事無(wú)巨細(xì)的“灌”，一遍又一遍地“澆”。學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽(tīng)，一字一句地記，一條一條地背。自認(rèn)為完成了教學(xué)任務(wù)，可是，當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí)，依然是難看的手足無(wú)措，一籌莫展，成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”的幼雛。漸漸徹悟，教師要敢于開(kāi)放和創(chuàng)新，敢于探索和實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的膽識(shí)和勇氣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。挑起重?fù)?dān)，乘坐人性化的教育之船從此岸出發(fā)，揚(yáng)起教育解放這一希望的風(fēng)帆，駛向高效課堂的彼岸!
【擴(kuò)展閱讀篇】
讀后感，顧名思義，要先有"讀"，而后才有"感"可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī) 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿(mǎn)以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。
一、首先了解"經(jīng)典式"讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開(kāi)"讀"--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)"感"--自己的感想、觀(guān)點(diǎn)、看法，"讀"與"感"之間，還要有"感點(diǎn)"前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(diǎn)(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，"感點(diǎn)"是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂"讀后感"。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在"述讀"與"發(fā)感"之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。"感點(diǎn)"承接"述讀"。讀后感的寫(xiě)作，必須是先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"，"讀"是"感"的前提和基礎(chǔ)，"感"是"讀"的延伸或結(jié)果。"感點(diǎn)"也領(lǐng)起"發(fā)感"，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)"感"字。"結(jié)感"收束全篇，升華感點(diǎn)，是"感"的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話(huà)，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏"感點(diǎn)"這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
二、掌握"經(jīng)典式"讀后感的寫(xiě)法
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠(chǎng)》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了。
4、"述讀"材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議
議，就是緊承前一段"述讀"所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立
第四步：發(fā)感--聯(lián)
"發(fā)感"就是對(duì)"感點(diǎn)"--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話(huà)。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇�；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
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