龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。語錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄1
一：以前堅(jiān)信過禮貌的力量，之后知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。
二：有些路，只能一個(gè)人走。
三：咱們總是在堅(jiān)信與不堅(jiān)信之間掙扎。
四：想想看，你用什么東西量時(shí)刻？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)刻。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)刻。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)刻。
五：每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。
六：拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
七：有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�，�?shí)際上就是只關(guān)心自我的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
八：文化其實(shí)體此刻一個(gè)人如何對(duì)待他人對(duì)待自我如何對(duì)待自我所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自我??他不茍且，正因不茍且因此有品位；人懂得尊重別人?他不霸道，正因不霸道因此有道德；人懂得尊重自然??他不掠奪，正因不掠奪因此有永續(xù)的智能。品位道德智能，是文化積累的總和。
九：母親，是個(gè)最高檔的全職全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
十：民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候能夠理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也能夠堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，正因它不是賜予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每一天呼吸的空氣舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。
十一：禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。
十二：在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
十三：他好像在聽一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自我的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書
十四：所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
十五：沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國家不把人才當(dāng)作國寶的，或者就應(yīng)倒過來說，不把人才當(dāng)國寶的國家，不可能真正富強(qiáng)。
十六：某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。
十七：一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
十八：這天晚上站在那里說話，深怕帶來什么后果，但我有夢(mèng)，期望有一天，咱們能夠在任何地方講咱們想說的話，咱們的下一代有免于恐懼的自由！
十九：中國人，你為什么不生氣？你怎樣能夠不生氣呢？你怎樣還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"？你以為你是好人，但是就正因你不生氣你忍耐你退讓，因此攤販把你的家搞得像個(gè)破落大雜院，因此臺(tái)北的交通一切烏煙瘴氣，因此淡水河是條爛腸子；就是正因你不講話不罵人不表示意見，因此你疼愛的娃娃每一天吃著喝著呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的黑的！
二十：愉悅就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
二十一：不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
二十二：文化是基礎(chǔ)國民教育，它奠定國民的品位教養(yǎng)。文化是生活，它決定咱們眼睛所見耳朵所聽手所觸摸心所思慮的整體環(huán)境的美丑。文化是經(jīng)濟(jì)，它的產(chǎn)業(yè)所值──媒體設(shè)計(jì)建筑音樂電影電子廣告文學(xué)體育觀光旅游……早就是先進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目大宗。文化是外交當(dāng)政治協(xié)商觸礁軍事行動(dòng)不可的時(shí)候，文化是消弭敵意惟一的方法。尤其對(duì)于弱勢(shì)國家，文化能夠是以柔克剛的軍隊(duì)溫柔滲透的武器。文化更是一個(gè)國家的心靈和大腦，它的思想有多么深厚它的想像力有多么活潑創(chuàng)意有多么燦爛奔放它自我挑戰(zhàn)自我超越的企圖心有多么旺盛，徹底決定一個(gè)國家的真實(shí)國力和它的未來。
二十三：咱們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，咱們是用1條路上的同代人。——龍應(yīng)臺(tái)語錄
二十四：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
二十五：如果個(gè)人創(chuàng)造力和想像力被容許奔放，那么這個(gè)社會(huì)的總體創(chuàng)造力也會(huì)是生機(jī)蓬勃?jiǎng)?chuàng)意充沛的。如果這個(gè)社會(huì)的共同價(jià)值觀的構(gòu)成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激蕩而逐漸構(gòu)成的，那么這個(gè)社會(huì)的共識(shí)──也就是身份認(rèn)同???也會(huì)是凝聚而堅(jiān)定，向心力強(qiáng)大的，不易解體。反過來說，如果個(gè)人創(chuàng)造力和想像力是受到約束的──書可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，學(xué)者可能被監(jiān)禁，異議者可能被打斷脊椎，那么這個(gè)社會(huì)的總體創(chuàng)造力必定是敗絮其中的。在其中，社會(huì)共識(shí)不會(huì)來自人民的想像力和自發(fā)意志，而來自從上而下的政治權(quán)力的恐嚇和操縱，“性命共同體”的情感不易產(chǎn)生，共同承擔(dān)未來的公民意識(shí)也難以發(fā)展。
二十六：咱們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。
二十七：感情能持久多半是正因兩人有一種“互利”的基矗
二十八：早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
二十九：時(shí)刻是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
三十：沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
三十一：人生由淡淡的悲傷和淡淡的愉悅組成，在小小的期盼偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
三十二：在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
三十三：以前堅(jiān)信過感情，之后知道，原來感情務(wù)必轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的感情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？
三十四：以前堅(jiān)信過正義，之后知道，原來同時(shí)完全能夠存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選取其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。
三十五：斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
三十六：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
三十七：太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
三十八：文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自我松了的鞋帶？他怎樣從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？
三十九：是民主，使臺(tái)灣變了。政府機(jī)構(gòu)軍事單位從長期霸占的都市核心撤走；庶民歷史重要，因此歷史街區(qū)得到保存；族群意識(shí)高漲，弱勢(shì)的權(quán)力――不論是語言文字還是宗教信仰，得到平等保障；市民參與政府決策，因此城市的改造由市民意愿主導(dǎo)。如果說，民主政府的效率低，是的，那是正因政府務(wù)必停下腳步來聽人民說話，很費(fèi)時(shí)刻。但是，你要一個(gè)肯花時(shí)刻來聽你說話的政府呢，還是一個(gè)招呼都不打就能夠從你身上快速碾過的政府呢？
四十：我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
四十一：為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
四十二：你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
四十三：以前堅(jiān)信過歷史，之后知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不必須得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是能夠得逞和勝利的。
四十四：對(duì)于行路的我而言，以前堅(jiān)信，以前不堅(jiān)信，今日此刻也仍舊在尋找堅(jiān)信。但是應(yīng)對(duì)時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)信或不堅(jiān)信都不算什么了。
四十五：我其實(shí)也誠實(shí)地在問自我，思考了之后我自我覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且愉悅，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“成功”好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺(tái)北香港的兄弟姐妹，他們的兒子女兒都在哈佛劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的好處和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺(tái)夜話”，我整理了自我的思緒，是的，我能夠理解我的孩子“平庸”，重要的是他們?cè)谌松镎业胶锰�。年我離開臺(tái)灣到美國去留學(xué)的時(shí)候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。月，還沒有開學(xué)，美國歲歲的人光著臂膀穿著短褲球鞋騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎樣他們每個(gè)人看著都那么簡單，那么沒負(fù)擔(dān)？從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，咱們差別很大，他們身上沒有那個(gè)幾千年的國家重任。()
四十六：你我還會(huì)這樣相聚嗎？咱們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。
四十七：他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。
四十八：咱們拼命地領(lǐng)悟如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過咱們：你跌倒時(shí)，怎樣跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎樣清洗傷口怎樣包扎；你一頭栽下時(shí)，怎樣治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎樣獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎樣收拾？
四十九：人生其實(shí)就像1條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴能夠結(jié)伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的生命中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路能夠愈走愈孤獨(dú)。
五十：凡事都有定期天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)死有時(shí)……???尋找有時(shí)放手有時(shí)，持續(xù)有時(shí)舍棄有時(shí)???撕裂有時(shí)縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)言語有時(shí)???喜愛有時(shí)恨惡有時(shí)，爭戰(zhàn)有時(shí)和好有時(shí)”???難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？
五十一：【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本堅(jiān)信的事便不再堅(jiān)信。但是，要堅(jiān)信，這個(gè)世界里完美總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的堅(jiān)信�！垜�(yīng)臺(tái)語錄
五十二：空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女生。
五十三：一個(gè)歷史古城，就應(yīng)讓每1條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù)，還是就應(yīng)被當(dāng)作不合時(shí)宜的腐朽，進(jìn)步的障礙，連根刨起？咱們生活的城市，需不需要溫柔和細(xì)心？而“腐朽”和“進(jìn)步”又究竟是什么意思？咱們追求的愿景是什么？這愿景的藍(lán)圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個(gè)月就不能再使用，正因一半的街道改了方向另外一半不見了──這是不是一個(gè)城市的愉悅所系？
五十四：我的人生里沒有那么多時(shí)刻與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。
五十五：時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？1條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
五十六：一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分才氣道德勇氣就越多。
五十七：我慢慢地慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只但是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
五十八：人對(duì)自然對(duì)性命過度地暴虐褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)咱們疼愛的孩子呢？
五十九：所謂公民意識(shí)，基本上就是一個(gè)社會(huì)里的個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則，譬如：一政府存在的目的是“為人民服務(wù)”，因此當(dāng)它不稱職的時(shí)候，撤換它重組它是不必商量的根本權(quán)利。二政府就是會(huì)腐敗，而且必須會(huì)隱瞞真相，因此公民務(wù)必把自我的監(jiān)督權(quán)發(fā)揮到極致。三促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，公民不能消極地被領(lǐng)導(dǎo)，他務(wù)必主動(dòng)用心，他務(wù)必強(qiáng)悍。他要從跪著的位置站起來。
六十：她也有一個(gè)期望中國崛起之夢(mèng)，但中國的這個(gè)崛起，不就應(yīng)只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，正因這樣的大國很危險(xiǎn)；她期望看到中國的“大國崛起”，是根源于禮貌的崛起。
六十一：凡是出于愛的急切都是能夠原諒的。
六十二：“所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚生育工作退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的愉悅組成，在小小的期盼偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。”
六十三：所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
六十四：有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，1條知心的狗，或許就能夠消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)應(yīng)對(duì)，素顏修行。
六十五：一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻能夠更寂寞。
六十六：世上六十億人里，沒有追求愉悅的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
六十七：百年老樹擋在1條都市計(jì)劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路為老樹轉(zhuǎn)彎？街頭藝人是增加了城市的`魅力還是帶來公共秩序的混亂？在城市最嚴(yán)肅最神圣最大的廣場(chǎng)上，可不能夠讓小丑撒野幼兒奔跑？可不能夠讓行為藝術(shù)家以裸體諷刺，讓社會(huì)戶外家以行動(dòng)抗議？要回答這些挑戰(zhàn)的，是文化政策。
六十八：理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。
六十九：此刻石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得十分漂亮，進(jìn)來消費(fèi)的人都是有錢的某個(gè)階級(jí)的人，臺(tái)灣人西方人有錢的上海人，那是少數(shù)人。你把原來的咱們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態(tài)的資本主義的殖民文化放進(jìn)去，你要告訴我說這個(gè)就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范，那差太遠(yuǎn)了。
七十：車子騎到海灘，風(fēng)輕輕地吹，像夢(mèng)一樣溫柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。
七十一：如今臺(tái)灣民主亂象，包括藍(lán)綠紛爭本省與外省，還有立法院的打架，在她看來，這都只是表面，“大家不好被表面給騙了”不管臺(tái)灣民主怎樣亂，在她看來，臺(tái)灣人都有著相同的價(jià)值觀，這價(jià)值觀就是從小被教導(dǎo)的“禮義廉恥”。
七十二：春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
七十三：如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
七十四：修行的路總是孤獨(dú)的，正因智慧必然來自孤獨(dú)。
七十五：要真正的注視，務(wù)必一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
七十六：人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依靠皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
七十七：你或許對(duì)臺(tái)灣民主的所謂“亂”有新的明白。它所有的“亂”，在我個(gè)人眼中看來，都是民主的必修課；它所有的“跌倒”都是務(wù)必的實(shí)踐，正因只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎樣再站起來，跌倒本身就是一種考試。
七十八：國家是會(huì)說謊的；掌權(quán)者是會(huì)腐敗的；反對(duì)者是會(huì)墮落的；政治權(quán)力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。而正正因權(quán)力的侵蝕無所不在，因此個(gè)人的權(quán)利，比如言論的自由，是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地寸土必爭絕不退讓的。
七十九：思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。累積沉淀寧靜觀照，哪一樣能夠在忙碌中產(chǎn)生呢？我堅(jiān)信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。
八十：這個(gè)世界再怎樣現(xiàn)實(shí)再怎樣野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國家禮貌和道德的力量。這天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立常中國要得到泱泱大國應(yīng)得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o。
八十一：文化，在大街小巷里，在市場(chǎng)廣場(chǎng)上，在孩子們的教室里，在報(bào)社的修改臺(tái)上，在警察的秘密檔案夾里，在城市的任何公共空間里，在咱們整個(gè)呼吸工作睡覺游玩思考的生活環(huán)境中，咱們的生活資料和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對(duì)于這么重要的一件國家大計(jì)，政治人物卻視若無睹，毋寧是件怪異的事。
八十二：太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
八十三：人生其實(shí)像1條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的生命中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被職責(zé)捆綁，被自我的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)刻在閃避道路上的荊棘。
八十四：愉悅就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。
八十五：九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？
八十六：人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本堅(jiān)信的事便不再堅(jiān)信。但是，要堅(jiān)信，這個(gè)世界里完美總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的堅(jiān)信。
八十七：在一個(gè)大廳里為“四郎探母”流淚的人群，在一個(gè)廣場(chǎng)上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群，在一個(gè)公園里聽樂團(tuán)演奏悲愴“江河水”紀(jì)念死難同胞的人群，或者是，在一個(gè)圖書館里聆聽一場(chǎng)詩歌朗誦的人群，在政府大樓前面用行動(dòng)劇來抗議示威的人群，在校園里為一個(gè)熱門樂團(tuán)尖叫暈眩的人群，其實(shí)是在進(jìn)行一個(gè)重要的儀式：他們正在一個(gè)“社會(huì)共識(shí)體驗(yàn)營”里認(rèn)識(shí)彼此，加深感情，建立共同的價(jià)值觀。表面上是音樂的流動(dòng)影像的演出，語言的傳遞，更深層的，其實(shí)是“性命共同體”意識(shí)的萌芽，文化認(rèn)同的逐漸成形，公民社會(huì)的塑造。
龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄2
1、誰能告訴我做女性和做個(gè)人之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
2、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過�！逗⒆幽懵齺怼贰垜�(yīng)臺(tái)
3、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會(huì)蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
4、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。
5、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過來，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
6、我的母親也曾經(jīng)坐在草地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我爬行吧？現(xiàn)在，母親的手背上布滿了老人斑，那只曾經(jīng)牽過我、撫過我頭發(fā)的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
7、偉大的母愛總是容易深入人心！——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
8、媽媽看見額上的幾根白發(fā)，也看見淡淡脂粉下遮不住的皺紋，她突然恍惚起來，恍惚記得許多年前，另一個(gè)母親對(duì)鏡梳妝后，嘆了口氣，對(duì)倚在身邊十歲的女兒說："女兒呀，媽媽老嘍，你看，三十六歲就這么多皺紋！——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
9、腳踏車經(jīng)過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
10、我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
11、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和忽視在為眾多的病人跑進(jìn)拋出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場(chǎng)陣痛的凌虐，夫妻的同舟共濟(jì)，沒有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先攻讀苦痛，苦痛之后再共享欣喜。龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
12、我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容的把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他5歲的手指�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
13、原野上有一群乳牛，成天悠閑自在地吃草，好像整片天空，整片草原都屬于它們，一直到有一天，一只小牛想闖得更遠(yuǎn)，碰到了一條細(xì)得幾乎看不見的線——那是界線，線上充了電，小牛觸了電，嚇了一跳，停下腳來——原來這世界上有去不得的地方，做不得的事情。（龍應(yīng)臺(tái)孩子你慢慢來）
14、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
15、母親和我最大的歧異在于，我只在乎好玩，她卻很在意什么是我將來需要的才能和品格。盡管我們之間一直有這種成長的"拔河"，母親卻仍然以一種安靜、潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)，用她的語言來說：”像一株小樹一樣正直”的人�！A安寫給母親龍應(yīng)臺(tái)，摘自《孩子你慢慢來》
16、孩子是天心的驗(yàn)證，美得極致�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
17、龍應(yīng)臺(tái)對(duì)丈夫發(fā)飆：“為什么一個(gè)男人忙于事業(yè)，就沒有人想到要問他：你怎么照顧家庭？為什么一個(gè)女人忙于事業(yè)，人們就認(rèn)為她背棄了家庭？這是什么白癡的雙重標(biāo)準(zhǔn)？為什么你公務(wù)繁忙是成功的表現(xiàn)，我公務(wù)繁忙就是野心太大、拋棄母職？”——《孩子你慢慢來》
龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄3
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
2、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
3、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
4、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
5、孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
6、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
7、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
8、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
10、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
11、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。
12、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
13、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
14、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢(shì)慢不下來。
15、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
16、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
17、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
18、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。
19、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗�，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
20、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
21、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
22、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。
23、人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。
龍應(yīng)臺(tái)勵(lì)志語錄4
1、他好像在聽一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書。
2、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時(shí)光。
3、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)�，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
4、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
5、所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
6、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。
7、愛不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓�。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
8、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
9、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
10、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
11、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？
12、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
13、對(duì)歷史的尊重，對(duì)異質(zhì)文化的包容，是文化很重要的條件。
14、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。
15、曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊它還是冰塊嗎？
16、邊緣的位置，我相信，容易使一個(gè)人變成觀察者。因?yàn)槭且粋�(gè)邊緣的人，所以對(duì)主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。
17、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
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