觀潮習(xí)俗起源于漢魏六朝唐代形成觀潮之風(fēng)沿襲至宋盛況空前，這兩句話具體地寫出了爬山虎葉子的特點(diǎn)，它屏息凝視一連就是幾個(gè)鐘頭非把老鼠等出來(lái)不可，游船畫舫在湖面慢慢地滑過(guò)幾乎不留一點(diǎn)兒痕肌
9課重點(diǎn)句子理解
9課重點(diǎn)句子理解
1、它能在零上四十?dāng)z氏（shì）度的炙（zhì）熱中聳（sǒnɡ）立，能在零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑鹽堿（jiǎn），不怕鋪天蓋地的層層黃沙。
寫出了胡楊在種種惡劣的環(huán)境下都可以生長(zhǎng)，突出了胡楊堅(jiān)韌的品格
2、胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是并不了解它們的蕓（yún）蕓眾生，可它們不在乎。
意思是胡楊像勇敢的戰(zhàn)士一樣沖鋒在前，像屏障一樣擋住了風(fēng)沙，才有了身后那些城市的繁華，鄉(xiāng)村的興旺，有了鄉(xiāng)村山清水秀的好環(huán)境，才有了一切有生命的東西，可蕓蕓眾生并不了解胡楊為他們做的一切，可是胡楊不在乎。表現(xiàn)了胡楊無(wú)私的品格。
3、它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧（cuī）肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。
這句話是拿胡楊給牡丹桃花比較，是說(shuō)胡楊不講究表面的華麗闊氣，只講究實(shí)際——把猛烈無(wú)情的風(fēng)沙留給自己。表現(xiàn)了胡楊無(wú)私的品格
4、然而我堅(jiān)信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來(lái)者將被激勵(lì)。
用五個(gè)“還在”形成排比句，表達(dá)出了我這樣的堅(jiān)定信念---堅(jiān)信胡楊生命力頑強(qiáng)，堅(jiān)信胡楊會(huì)感動(dòng)上蒼（包括人類），堅(jiān)信人類會(huì)關(guān)注胡楊的命運(yùn)，關(guān)注環(huán)境保護(hù)事業(yè)。堅(jiān)信：胡楊不倒，胡楊的精神永存。
5、我站在這孑（jié）然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請(qǐng)它們?cè)賵?jiān)持一會(huì)兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。
這組排比句，表達(dá)了“我”的懇切希望。我懇切希望天公為胡楊帶來(lái)雨水；我懇切希望胡楊能在這惡劣的環(huán)境中再頑強(qiáng)生存幾十年給人們一些改變這里的環(huán)境，改善胡楊的生存現(xiàn)狀的時(shí)間；我懇切希望那些衣食無(wú)憂的人們來(lái)看看沙漠的環(huán)境，增強(qiáng)憂患意識(shí)，一起來(lái)關(guān)注大自然的命運(yùn)。這里包含著作者關(guān)注環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。
四年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)重點(diǎn)句子的理解
重點(diǎn)句子的理解
1、錢塘江大潮，自古以來(lái)被稱為天下奇觀。
“奇觀”，指雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象或出奇少見(jiàn)的事情。錢塘江觀潮，歷史悠久。觀潮習(xí)俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀潮之風(fēng)，沿襲至宋，盛況空前。
2、過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)。“出現(xiàn)了一條白線”，意味著江潮開(kāi)始從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了。這時(shí)，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線。
3、再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。
“丈”是長(zhǎng)度單位，1丈等于3.33米。文中把水浪比作“水墻”，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。
4、我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。
“真是一株大樹”，說(shuō)榕樹只有“一株”而不是“我”說(shuō)的“許多株”，也不是“另一個(gè)朋友”說(shuō)的“兩株”�！安豢捎�(jì)數(shù)”是“沒(méi)有辦法清點(diǎn)、無(wú)法計(jì)算”的意思。我們可以體會(huì)到，這株榕樹“枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)”的原因，是“枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里”。
5、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們得眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。榕樹葉子的顏色綠得發(fā)亮，給人以翠色欲滴的感覺(jué)，作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹充滿活力的蓬勃生機(jī)。
6、我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇
“應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)景很多，看不過(guò)來(lái)。從大榕樹上飛出的鳥兒太多太多，作者眼前捕捉到了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只。這成群的鳥兒生活在大榕樹上，營(yíng)造出了熱鬧、活潑、自由、歡樂(lè)的環(huán)境。茂盛的大榕樹，吸引了如此眾多的鳥兒在此棲息，真是不折不扣的鳥的天堂。
7、那些葉子綠得那么鮮艷，看著非常舒服。葉尖一順兒朝下，在墻上鋪得那么均勻，沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙。
“一順兒”是指同一個(gè)方向或順序。這兩句話具體地寫出了爬山虎葉子的特點(diǎn)。先概括地寫出葉子綠得新鮮，看著舒服。令人驚嘆的卻是葉子長(zhǎng)得如此整齊，鋪排得那么均勻——“葉尖一順兒朝下”，沒(méi)有一片葉子是朝另一個(gè)方向；“沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙”，就好像是哪位高明的畫家創(chuàng)作的一幅圖畫。
8、爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。
“葉柄”是連接葉片和莖的部分。作者用這三句話介紹了爬山虎的腳長(zhǎng)在哪里，形狀和顏色是怎樣的。中間的長(zhǎng)句子是對(duì)第一句的補(bǔ)充，更具體地說(shuō)明腳是長(zhǎng)在莖和葉柄相連之處，而且是從葉柄的反面伸出來(lái)的，它由六七根枝狀細(xì)絲組成。作者又以蝸牛的觸角比喻每根細(xì)絲的形狀，寫得非常逼真，可見(jiàn)作者對(duì)事物的觀察十分仔細(xì)、認(rèn)真。
9、鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中。
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這句話是文章的中心句，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，集中概括了鵝高傲的具體表現(xiàn)。同時(shí)，它也是過(guò)渡句，不僅承接了上文“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”，還引起了下文“鵝的叫聲”，使文章表達(dá)自然，條理清楚。
10、鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出常
“大模大樣”用來(lái)形容傲慢、滿不在乎的樣子；“頗像”就是很像；作者用“京劇里的凈角出潮來(lái)比喻鵝的步調(diào)，不僅形象地寫出了鵝步調(diào)的從容，更顯出了鵝的步伐中透出的不可一世的傲慢。
11、譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥。吃草。
“譬如”是比如的意思；“倘若”是假如的意思；“從容不迫”是指非常鎮(zhèn)靜、不慌不忙的樣子。這句話舉例。不厭其煩地描寫鵝的吃相，作者就是想突出鵝吃相的可笑，可笑在必須有三樣?xùn)|西下飯，可笑在一絲不茍的吃法，可笑在循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通的做法。這時(shí)下文提到的鵝吃飯時(shí)“必須有一個(gè)人在旁侍候”的原因，鵝的高傲也就在這其中體現(xiàn)出來(lái)了。
12、貓的性格實(shí)在有些古怪。
“古怪”指跟一般情況很不相同，或生疏罕見(jiàn)，使人覺(jué)得詫異，在文中指貓的性格讓人難以捉摸。這句話是前三個(gè)自然段的中心句，是對(duì)貓的性格的集中概括。作者具體敘述了“古怪”的三個(gè)方面：一是有時(shí)候特別老實(shí)，有時(shí)又特別貪玩，有時(shí)又非常盡職；二是高興時(shí)極其溫柔，不高興又極其冷漠；三是有時(shí)無(wú)比勇敢，有時(shí)又無(wú)比膽校這句話明貶實(shí)褒，表現(xiàn)出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
13、任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。
“任憑”是“無(wú)論、不管”的意思，這句話用“任憑也”這組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，突出了貓的極其貪玩，一玩起來(lái)就要玩?zhèn)�痛快。
14、它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！
“屏息凝視”指屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。課文通過(guò)寫貓工作時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，可以一連幾個(gè)小時(shí)有意地抑制呼吸，聚精會(huì)神地看，下定決心地等，來(lái)突出它是多么盡職；“非不可”，寫出了貓等老鼠的決心與耐心，突出地表現(xiàn)了貓的盡職盡責(zé)。
15、它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。
“無(wú)論”用來(lái)表示條件不同而結(jié)果不變。這句話用“無(wú)論也”，寫出了貓?jiān)诓桓吲d時(shí)極端冷漠的表現(xiàn)，與“任憑也”有異曲同工之妙。
16、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。這句話用詞準(zhǔn)確，承上啟下，過(guò)渡自然�！罢尽⑻�、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是說(shuō)作者已經(jīng)身臨其境來(lái)的長(zhǎng)城，“很自然地想起”是說(shuō)作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感油然而生。
17、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
“多少”表示無(wú)數(shù)，飽含作者無(wú)限的感慨；“前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾”突出了長(zhǎng)城之長(zhǎng)，與開(kāi)頭“一萬(wàn)三千多里”相呼應(yīng)；“才”在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。整句話表達(dá)了作者對(duì)古代勞2
動(dòng)人民的無(wú)限贊嘆之情。
18、游船、畫舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
“畫舫”指裝飾華美、專供游人乘坐的船。這句話運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫，反襯出昆明湖水的靜。一個(gè)“滑”字，頗有情味，與前面一句“昆明湖靜得像一面鏡子”相襯托，一靜一動(dòng)，更加突出了湖水的靜。
19、使句子干凈了也規(guī)范了。
“干凈”，在這里指句子簡(jiǎn)潔明白，不啰嗦�！耙�(guī)范”，指語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、典范。
20、我雖然未見(jiàn)葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面。“拂”，輕輕擦過(guò)，“春風(fēng)拂面”指像春風(fēng)一樣從臉上輕輕擦過(guò)，形容使人感到非常愉快、舒服。作者運(yùn)用這個(gè)比喻，更形象地表達(dá)出自己對(duì)葉老得感覺(jué)。
21、遼西的發(fā)現(xiàn)向世人展示了恐龍長(zhǎng)羽毛的證據(jù)，給這幅古生物學(xué)家們描繪的畫卷涂上了“點(diǎn)睛”之筆。
“點(diǎn)睛之筆”是指最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容。作者在這句話中，運(yùn)用極其生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將古生物科學(xué)家們歷時(shí)百年的漫長(zhǎng)研究歷程與取得的成果喻為“畫卷”。
22、科學(xué)家們希望能夠重現(xiàn)這一歷史進(jìn)程。
“這一歷史進(jìn)程”指的是恐龍家族中得一支——獵食性恐龍長(zhǎng)出羽毛、學(xué)會(huì)飛翔、演化為鳥類的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)科學(xué)工作者十分希望在現(xiàn)有資料與條件的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入探索，搜集到更多的化石、更豐富的資料，力爭(zhēng)通過(guò)科學(xué)技術(shù)手段將其演變的全過(guò)程形象直觀地展示在世人面前。
23、蟋蟀和他們不同，不肯隨遇而安。
“隨遇而安”指適應(yīng)周圍的環(huán)境，不論環(huán)境如何都能滿足。這是法布爾發(fā)現(xiàn)的蟋蟀與別的昆蟲的不同之處。這句話也照應(yīng)了課文的題目，讓讀者知曉，為什么把蟋蟀的藏身的洞穴稱為“住宅”。
24、當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，蟋蟀就在這平臺(tái)上彈琴。
這句話中，作者巧妙地將蟋蟀洞穴門口的平地稱為“平臺(tái)”，把蟋蟀發(fā)出聲音稱為“彈琴”，讓讀者感到，這座住宅的設(shè)計(jì)是很講究，它不僅能藏身?xiàng)�，而且還具備休閑娛樂(lè)的功能——?jiǎng)趧?dòng)之余，四周靜悄悄之時(shí)，住宅的主人操琴?gòu)椙伲硎苌畹臉?lè)趣。這種形象的語(yǔ)言也反映了昆蟲學(xué)家對(duì)昆蟲的特殊感情。
25、假使我們想到蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。
用“偉大的工程”來(lái)形容蟋蟀挖掘的洞穴，似乎有些太夸張了，然而用蟋蟀挖掘洞穴的工具來(lái)作比較，說(shuō)是“偉大的工程”卻一點(diǎn)也不為過(guò)。蟋蟀的整個(gè)身軀是那么的柔弱，用來(lái)施工的工具僅僅是細(xì)弱的前足和后腿，與要完成的挖土、搬土塊、踏地、推土、鋪土、修整等工程相比，這是多么大的反差！所以說(shuō)是偉大的工程。
26、小男孩沒(méi)有拔腿逃跑，卻用他那會(huì)說(shuō)話的眼睛凝視著巨人。
“凝視”指聚精會(huì)神地看。我們可以體會(huì)到，巨人從小男孩的眼里，讀出了溫暖，讀出了愛(ài)。
27、喚來(lái)寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心�。�
“任性”指放任自己、不加約束；“冷酷”指待人冷淡苛刻。這是巨人醒悟后的一句話，他明白了春天不到花園來(lái)的原因：是因?yàn)樽约禾涡粤恕淮未乌s走孩子們；是因?yàn)樽约禾淇崃恕淮未斡?xùn)斥孩子們。他想自己獨(dú)享花園里的一切，結(jié)果得到的缺是寒冷和荒涼。
28、鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。
唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。
第一個(gè)“看”，是在鳥兒費(fèi)盡周折，終于找到了自己的好朋友之時(shí)——雖然只是用自己的好朋友做做的火柴點(diǎn)燃的燈火，鳥兒睜大眼睛，仿佛在說(shuō)，樹朋友，我終于找到你了，我來(lái)給你唱歌了！第二個(gè)“看”，鳥兒實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，仿佛在說(shuō)，樹朋友，我唱的歌你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？再見(jiàn)了朋友。這兩個(gè)“看”字，飽含了鳥兒對(duì)樹無(wú)比的深情和留念，使朋友間的深厚情誼躍然紙上。
29、一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)親們美好的情感。
一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踐踏，卻無(wú)怨無(wú)悔、默默無(wú)語(yǔ)。這正是鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛(ài)、友好互助情感的紐帶。
30、這個(gè)剛滿18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。
這句話把年輕人的生命比作含苞的花朵，不曾開(kāi)發(fā)就將凋零，讓我們痛心地看到，正值如花年華的年輕人，如果不進(jìn)行骨髓移植，就將結(jié)束短暫的生命，這也讓我們清楚地意識(shí)到骨髓移植的緊迫性和必要性。
31、小錢靜靜地躺在病床上。燦爛的陽(yáng)光沒(méi)有使他蒼白的臉紅潤(rùn)起來(lái)
此時(shí)此刻，跑到空曠的地方才比較安全。但是，李博士仍沉著地站在病床旁，那位青年也靜靜地躺在病床上。
同樣是“靜靜地躺在病床上”，但身患重病的小錢是因?yàn)槿狈ι�，奄奄一息地躺在病床上，“蒼白”“紅潤(rùn)”這一組反義詞足以說(shuō)明這一點(diǎn)。而臺(tái)灣青年的“靜靜地”是他內(nèi)心堅(jiān)定沉著的反映，他為了海峽彼岸的小錢不再“靜靜地躺在病床上”，而將自己的安危置之度外。文中前后兩個(gè)“靜靜地躺在病床上”，將臺(tái)灣青年一心為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神躍然紙上。
32、周恩來(lái)站了起來(lái)，清晰而堅(jiān)定地回答道：“為中華之崛起而讀書１
“崛起”興起的意思。周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”，則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，他不愿意自己的民族再這樣軟弱，不愿自己的同胞再受到欺凌，要為祖國(guó)的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)、奮斗。與其他同學(xué)的志向?qū)Ρ壤斫猓覀兛梢钥闯鲋芏鱽?lái)少年時(shí)代就已經(jīng)立下大志，顯示出與眾不同的遠(yuǎn)大志向。
33、人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和騰云駕霧的神仙，來(lái)寄托自己的美好愿望。“千里眼”“順風(fēng)耳”，在舊小說(shuō)中指能看得很遠(yuǎn)和聽(tīng)得很遠(yuǎn)的人。這兩個(gè)詞在文中指人們想象中超脫自然的能力。在科技部發(fā)達(dá)的年代，人們只能用這種方式來(lái)寄托自己的美好愿望。
四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)句子理解
四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)句子理解：
1、錢塘江大潮，自古以來(lái)被稱為“天下奇觀�！�
（這句話突出了錢塘江大潮的“古”和“奇”，錢塘江大潮自古就有，而且是雄偉、壯麗、罕見(jiàn)的景象。）2、浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像天地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。（這句話用了打比方的方法，具體形象地寫了從近處觀察到的錢塘江大潮的樣子，
用千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬來(lái)形象地比喻大潮到來(lái)的非凡氣勢(shì)，用山崩地裂的聲音來(lái)形象地比喻大潮來(lái)臨時(shí)的巨大的聲響。真是“天下奇觀�！保�3、我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。（說(shuō)明榕樹很大，給鳥兒提供了廣闊的生活空間。）
4、那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
（讓我們感受到大榕樹枝葉茂盛，充滿生機(jī)，給鳥兒創(chuàng)造了良好的自由自在的生活環(huán)境。）5、為什么“鳥的天堂”有的地方加引號(hào)，有的地方?jīng)]加引號(hào)？（加引號(hào)的“鳥的天堂”指大榕樹，是一種特殊稱謂，沒(méi)加引號(hào)的“鳥的天堂”是指在作者心里，大榕樹的的確確是鳥的天堂。）6、任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。
（用“任憑——也——”這組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，突出貓極其貪玩，一玩起來(lái)就
要玩?zhèn)�痛痛快快。）
7、它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！（用“非——不可——”寫出了貓等老鼠的決心與耐心。表現(xiàn)了貓的盡職
盡責(zé)。）8、它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。（用“無(wú)論——也——”說(shuō)明貓不高興時(shí)極端冷漠。）
9、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。
（這句話承上啟下，過(guò)渡自然。“站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是說(shuō)作者已經(jīng)身臨其境來(lái)到長(zhǎng)城，“很自然地想起”是說(shuō)作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感油然而生。）
10、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
（“多少”表示無(wú)數(shù)；“前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾”突出了長(zhǎng)城之長(zhǎng)，與開(kāi)頭“一萬(wàn)三千多里”相呼應(yīng)；“才”在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。整句話表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無(wú)限贊嘆之情。）
11、周恩來(lái)站了起來(lái)，清晰而堅(jiān)定地回答道：“為中華之崛起而讀書１（“崛起”是興起的意思。周恩來(lái)不愿意自己的民族再這樣軟弱，不愿意自己的同胞再受到這樣的欺凌，要為祖國(guó)的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)、奮斗。）12、課文為什么以“那片綠綠的爬山虎”為題？
（因?yàn)槿~老的教導(dǎo)使“我”懂得了應(yīng)該怎樣做人，怎樣作文。時(shí)間已過(guò)去將近三十年了，但當(dāng)時(shí)的情景如在眼前。一想起葉圣陶先生，就仿佛又
看到那片綠綠的爬山虎，所以以此為題。）13、使得句子干凈了也規(guī)范了。
（“干凈”，在這里指句子簡(jiǎn)潔明白，不啰嗦。“規(guī)范”，指語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、典范。）14、我雖然未見(jiàn)葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面。
（“拂”，輕輕擦過(guò)，“春風(fēng)拂面”指像春風(fēng)一樣從臉上輕輕擦過(guò)，形容使人感到非常愉快、舒服。作者運(yùn)用這個(gè)比喻，更形象地表達(dá)出自己對(duì)葉老的感受。）15、在我的眼前，那片爬山虎總是那么綠著。
（15歲那個(gè)夏天的事情一直留在作者的腦海中，讓作者終身難忘。）16、“20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)”
（原指神仙道士運(yùn)用法力喚來(lái)風(fēng)雨，這里比喻人們能夠比較自由地控制自然，支配自然。）17、“正是這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，使人類的生活大大改觀，其改變的程度超過(guò)了人類歷史上百萬(wàn)年的總和�！�
（說(shuō)明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的巨大影響，科學(xué)技術(shù)對(duì)改變?nèi)祟惿钣泻苌钸h(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。）18、“人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和騰云駕霧的神仙，來(lái)寄托自己美好的愿望�！�
（指人們想象中的超脫自然的能力。在科技不發(fā)達(dá)的年代，人們只能用這種方式來(lái)寄托自己的美好愿望。）19、“20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”
來(lái)形容.”
（引用古詩(shī)，說(shuō)明了現(xiàn)代科技發(fā)展的成就之大，范圍之廣。）八、學(xué)了課文，我體會(huì)到了:1、《爬山虎》葉圣陶
道理：只要我們善于觀察，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。2、《巨人的花園》王爾德（英國(guó)）
道理：讓我們體會(huì)到，快樂(lè)應(yīng)當(dāng)和大家一起分享。3、《去年的樹》新美南吉（日本）
道理：讓我明白了做人要珍惜友情，信守承諾的道理。4、《白鵝》
體會(huì)到作者很喜歡白鵝。5、《卡羅納》
體會(huì)：人與人之間要互相理解，互相關(guān)愛(ài)。6、《給予是快樂(lè)的》
體會(huì)：明白了給予是快樂(lè)的道理。7、《為中華之崛起而讀書》
體會(huì)：我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。8、《烏塔》
體會(huì)：明白了在生活中要克服依賴，要有自立精神以及獨(dú)立生活的能力。