第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望，沒有做學(xué)問的環(huán)境又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢，抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來往往是棄甲拋兵而走或者做了惡勢(shì)的俘虜，最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。
胡適給大學(xué)生的話
胡適：贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生
一兩個(gè)星期里,各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任�，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕！我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言，----雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷！
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；此外就是在家享�；蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多，總括起來,約有這兩大類：
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往學(xué)非所用，往往所學(xué)全無用處，往往可認(rèn)完全用不著學(xué)問，而一樣可認(rèn)胡亂混飯吃,混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識(shí)學(xué)問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)?/p>
設(shè)備的；書籍，實(shí)驗(yàn)室，師友的切磋指導(dǎo)，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人的能容易辦到的。沒有做學(xué)問的環(huán)境，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢？
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)人生的追求。
有什么好方法子呢？依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題１問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗；古往今來一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}，---要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因?yàn)槟欠N問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺得這是無所謂的求知識(shí)了。
我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問的環(huán)境，如果沒有一二個(gè)值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學(xué)問的熱心�？墒�，如果你有了一個(gè)真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對(duì)你挑釁你無可奈何他，---這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，你自會(huì)變賣家私去買書；沒有儀器，你自會(huì)典押衣物去置辦儀器；沒有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)中，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來。所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)！古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興�！痹囅胭だ裕℅ALIEO）和牛頓（NEWTON）有多少藏書？有多少儀器？他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會(huì)造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣，”離開學(xué)校之后，大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)�？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣的生活的理想
主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。
一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋�(gè)人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來打麻將，他就成了個(gè)賭徒；你用你的閑暇來做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒（J。S，MILL）終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想史上都占一個(gè)很高的位置；斯賓塞（SPENCER）是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來成大學(xué)問的人，幾乎沒有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國社會(huì)，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺煩悶了，因?yàn)槟阒�，抹了六個(gè)鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方法也只有一句話：“你得有一點(diǎn)信心。”我們生當(dāng)這個(gè)不
幸的時(shí)代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明－－在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了，怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢？我要對(duì)你們說：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候！只要我們有信心，我們還有救。
古人說：“信心（FAITH）可以移山�！庇终f：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針�！蹦悴恍艈�？當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士，占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位教授叫做費(fèi)希特（FICHTE）的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐�！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應(yīng)
該說：“功不唐捐１沒有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。在我們看不見想不到的時(shí)候，在我們看不見的方向，你瞧！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了！你不信嗎？法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德（PASTEUR）終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛國的人然而他深信只有科學(xué)可以救國。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問題：（1）每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展；（2）每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展；（3）傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個(gè)問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無數(shù)的生命。所以英國的科學(xué)家赫胥黎（HUXLEY）在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了�！卑退沟聦�(duì)于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他有顯微鏡底下能償
還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
（原載1932年7月3日《獨(dú)立評(píng)論》第7號(hào)）
胡適送給大學(xué)生的畢業(yè)贈(zèng)言
胡適送給大學(xué)生的畢業(yè)贈(zèng)言
一胡適：中國公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言-不要拋棄學(xué)問
諸位畢業(yè)同學(xué)：你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問�！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？”
我要對(duì)你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。
凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問題，自然會(huì)撙衣節(jié)食去買書，自然會(huì)想出法子來設(shè)置儀器。
至于時(shí)間，更不成問題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。
諸位，十一萬頁書可以使你成一個(gè)學(xué)者了�？墒�，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰�？葱�(bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個(gè)學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！
易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器�！�
學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。
再會(huì)了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
附：
胡適先生的演講是1929年，在中國公學(xué)18年級(jí)畢業(yè)典禮上。
1906年4月10日，中國公學(xué)在上海正式開學(xué)。
1906年2月，因大批留日學(xué)生返抵上海，沒有著落，留學(xué)生中的姚洪業(yè)、孫鏡清等各方奔走，募集經(jīng)費(fèi)，在上海北四川路橫浜橋租民房為校舍，籌辦中國公學(xué)。兩江總督端方每月?lián)茔y1000兩，派四品京堂鄭孝胥為監(jiān)督。校務(wù)實(shí)際由王摶沙主持。革命黨人于右任、馬君武、陳伯平等任教員。
4月10日開學(xué)后，共招學(xué)生318人，分大學(xué)班、中學(xué)班、師范速成班、理化專修班胡適先生給大學(xué)生的畢業(yè)贈(zèng)言2
這一兩個(gè)星期里,各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕！我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言，----雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷！
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；此外就是在家享�；蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多，總括起來,約有這兩大類：
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往學(xué)非所用，往往所學(xué)全無用處，往往可認(rèn)為完全用不著學(xué)問，而一樣可認(rèn)胡亂混飯吃,混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識(shí)學(xué)問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的；書籍，實(shí)驗(yàn)室，師友的切磋指導(dǎo)，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人的能容易辦到的。沒有做學(xué)問的環(huán)境，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢？
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)人生的追求。
有什么好方法子呢？依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題１問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗；古往今來一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}，---要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因?yàn)槟欠N問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺得這是無所謂的求知識(shí)了。
我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問的環(huán)境，如果沒有一二個(gè)值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學(xué)問的熱心。可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對(duì)你挑釁你無可奈何他，---這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，
你自會(huì)變賣家私去買書；沒有儀器，你自會(huì)典押衣物去置辦儀器；沒有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)中，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來。所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)！古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”試想伽利略（GALIEO）和牛頓（NEWTON）有多少藏書？有多少儀器？他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會(huì)造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣，”離開學(xué)校之后，大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的，未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。
一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋�(gè)人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來打麻將，他就成了個(gè)賭徒；你用你的閑暇來做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒（J。S，MILL）終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想史上都占一個(gè)很高的位置；斯賓塞（SPENCER）是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來成大學(xué)問的人，幾乎沒有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國社會(huì)，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺煩悶了，因?yàn)槟阒溃肆鶄�(gè)鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方法也只有一句話：“你得有一點(diǎn)信心�！蔽覀兩�(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代，眼中所見，
耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明－－在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了，怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢？我要對(duì)你們說：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候！只要我們有信心，我們還有救。古人說：“信心（FAITH）可以移山�！庇终f：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針�！蹦悴恍艈幔慨�(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士，占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位教授叫做費(fèi)希特（FICHTE）的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐�！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應(yīng)該說：“功不唐捐１沒有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。在我們看不見想不到的時(shí)候，在我們看不見的方向，你瞧！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了！你不信嗎？法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德（PASTEUR）終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛國的人然而他深信只有科學(xué)可以救國。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問題：（1）每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展；
（2）每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展；（3）傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個(gè)問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無數(shù)的生命。所以英國的科學(xué)家赫胥黎（HUXLEY）在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道：“法
國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了�！卑退沟聦�(duì)于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
（原載1932年7月3日《獨(dú)立評(píng)論》第7號(hào)）
胡適畢業(yè)贈(zèng)言三
兩年前的六月底，我在《獨(dú)立評(píng)論》（第七號(hào)）上發(fā)表了一篇“贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生”，在那篇文字里我曾說，我要根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)送三個(gè)防身的藥方給那些大學(xué)畢業(yè)生：學(xué)問的環(huán)境，若沒有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時(shí)代的追求知識(shí)的熱心。
第二個(gè)方子是：“總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣�！碑厴I(yè)生尋得的職業(yè)未必適合他所學(xué)的；或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的救濟(jì)是多發(fā)展他的職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動(dòng)。第三個(gè)方子是：“總得有一點(diǎn)信心�！蔽覀儜�(yīng)該信仰：今日國家民族的失敗都是由于過去的不努力；我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收。成功不必在我，而功力必然不會(huì)白費(fèi)。
這是我對(duì)兩年前的大學(xué)生說的話，今年又到各大學(xué)辦畢業(yè)的時(shí)候了。前兩天我在北平參加了兩個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮，我心里要說的話，想來想去，還只是這三句話：要尋問題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心。
但是，我記得兩年前，我發(fā)表了那篇文字之后，就有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生寫信來說：“胡先生，你錯(cuò)了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題？職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余？求了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個(gè)藥方都沒有用處１
對(duì)于這樣失望的畢業(yè)生，我要貢獻(xiàn)第四個(gè)方子：“你得先自己反�。翰豢蓪Ｘ�(zé)備別人，更不必責(zé)備社會(huì)�！蹦銘�(yīng)該想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因?yàn)閯e人有門路有援助而你沒有呢？還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事而你沒學(xué)到呢？為什么
同叫做“大學(xué)”，他校的文憑有價(jià)值，而你的母校的文憑不值錢呢？還是僅僅因?yàn)樯鐣?huì)只問虛名而不問實(shí)際呢？還是因?yàn)槟愕膶W(xué)校本來不夠格呢？還是因?yàn)槟愕哪感５拿u(yù)被你和你的同學(xué)鬧得毀壞了，所以社會(huì)厭惡輕視你的學(xué)堂呢？——我們平心觀察，不能不說今日中國的社會(huì)事業(yè)已有逐漸上軌道的趨勢(shì)，公私機(jī)關(guān)的用人已漸漸變嚴(yán)格了。凡功課太松，管理太寬，教員不高明，學(xué)風(fēng)不良的學(xué)校，每年盡管送出整百的畢業(yè)生，他們?cè)谏鐣?huì)上休想得著很好的位置。偶然有了位置，他們也不會(huì)長(zhǎng)久保持的。反過來看那些認(rèn)真辦理而確能給學(xué)生一種良好訓(xùn)練的大學(xué)——尤其是新興的清華大學(xué)與南開大學(xué)——他們的畢業(yè)生很少尋不著好的位置的。我知道一兩個(gè)月之前，幾家大銀行早就有人來北方物色經(jīng)濟(jì)學(xué)系的畢業(yè)人才了。前天我在清華大學(xué)，聽說清華今年工科畢業(yè)的的四十多人早已全被各種工業(yè)預(yù)聘去了。現(xiàn)在國內(nèi)有許多機(jī)關(guān)的主辦人真肯留心選用各大學(xué)的人才。兩三年前，社會(huì)調(diào)查所的陶孟和先生對(duì)我說：“近年北大的經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生遠(yuǎn)不如清華畢業(yè)的，所以這兩年我們沒有用一個(gè)北大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生�！眲偳赡菚r(shí)我在火車上借得兩本雜志，讀了一篇研究，引起了我的注意；后來我偶然發(fā)現(xiàn)那篇文字的作者是一個(gè)北大未畢業(yè)的經(jīng)濟(jì)系學(xué)生，我叫他把他做的幾篇研究送給陶孟和先生看看。陶先生看了大高興，叫他去談，后來那個(gè)學(xué)生畢業(yè)后就在社會(huì)調(diào)查所工作到如今，總算替他的母校在陶孟和先生的心目中恢復(fù)了一點(diǎn)已失的信用。這一件事應(yīng)該使我們明白社會(huì)上已漸漸有了嚴(yán)格的用人標(biāo)準(zhǔn)了；在一個(gè)北大老教員主持的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)里，若沒有一點(diǎn)可靠的成績(jī)，北大的老招牌也不能幫誰尋著工作。在蔡元培先生主持的中央研究院里，去年我看見傅斯年先生在暑假前幾個(gè)月就聘定了一個(gè)北大國文系將畢業(yè)的高材生。今年我又看見他在暑假前幾個(gè)月就要和清華大學(xué)搶一個(gè)清華史學(xué)系將畢業(yè)的高材生。這些事都應(yīng)該使我們明白，今日的中國社會(huì)已不是一張大學(xué)文憑就能騙得飯吃的了。拿了文憑而找不著工作的人們，應(yīng)該要自己反�。荷鐣�(huì)需要的是人才，是本事，是學(xué)問，而我自己究竟是不是人才，有沒有本領(lǐng)？從前在學(xué)校挑容易的功課，擁護(hù)敷衍的教員，打倒嚴(yán)格的教員，曠課，鬧考，帶夾帶，種種躲懶取巧的手段到此全失了作用。躲懶取巧混來的文憑，在這新興的嚴(yán)格用人的標(biāo)準(zhǔn)之下，原來只是一張廢紙。即使這張文憑能夠暫時(shí)混得一支飯碗，分得幾個(gè)鐘點(diǎn)，終究是靠不住保不牢的，終究要被后起的優(yōu)秀人才擠掉的。打不破“鐵飯碗”不是父兄的勢(shì)力，不是闊校長(zhǎng)的薦書，也不是同學(xué)黨派的援引，只是真實(shí)的學(xué)問與訓(xùn)練。能夠如此，才是反剩能夠如此反省，方才有救援自己的希望。
“畢了業(yè)就失業(yè)”的人們?cè)鯓硬趴梢跃仍约耗�？沒有別的法子，只有格外努力，自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事。二十多歲的青年，若能自己勉力，沒有不能長(zhǎng)進(jìn)的。這個(gè)社會(huì)是最缺乏人才又是需要人才的。一點(diǎn)點(diǎn)的努力往往就有十倍百倍的獎(jiǎng)勵(lì)，一分的成績(jī)往往可以得著十分百分的虛聲。社會(huì)上的獎(jiǎng)掖只有遠(yuǎn)超過我們所應(yīng)得的，決沒有真正的努力而不能得著社會(huì)的承認(rèn)的。沒有工作機(jī)會(huì)的人，只有格外努力訓(xùn)練自己可以希望得著工作，有工作機(jī)會(huì)的人而嫌待遇太薄地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成績(jī)來抬高他的地位。只有責(zé)已是生路，因?yàn)橹挥凶约旱呐ψ羁康米?/p>
讀胡適贈(zèng)與今年的大學(xué)生有感
讀胡適<贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生>有感胡適語：“我心里需要說的話，想來想去，還是這四種藥方：要尋問題，要培養(yǎng)興趣，要有信心，要會(huì)自我反�！�
讀《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感
讀罷胡適老先生幾十年前寫的兩篇文章，感覺頗深，雖年代久已，可他的教育理念依舊適合當(dāng)代的大學(xué)生們，裨益終生。為何有千古絕句一說，我想他的文章也可以達(dá)此境界吧！
1978年全國開始普及高等教育，恢復(fù)高考，很多有抱負(fù)，有追求的人終于撥開云霧見太陽，大學(xué)給了他們新的生命，一批又一批年輕有為的青年畢業(yè)后走上社會(huì)，貢獻(xiàn)青春，揮灑熱情。現(xiàn)在我們所見到的中國，很大程度上離不開他們的奮斗與建設(shè)。
“大學(xué)生”在前20年代，是很“時(shí)尚”的一族，人數(shù)不多，但大都精華輩出。現(xiàn)在的大學(xué)生也是經(jīng)歷了10幾年的寒窗苦讀，才走進(jìn)了象牙塔。我們有很好的教育平臺(tái)，可真正學(xué)以致用，專業(yè)對(duì)口的人數(shù)比例愈發(fā)降低了！究其原因無外乎胡適先生說的幾種：拋棄了學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望，拋棄了學(xué)生時(shí)代理想的人生追求，變得墮落了。這些讓學(xué)生心知肚明的說法，一語道破大學(xué)生的弱點(diǎn)，攻擊到軟肋處。但對(duì)待的態(tài)度卻不盡相同，有的人則羞愧不已，有的人充耳不聞，有的人用來鞭策自己。無論屬于哪一種人，都不能忘記最基本的東西，不成材要成人。
開學(xué)就大四了，很快我們也會(huì)迎來實(shí)習(xí)。醫(yī)學(xué)是神圣的，容不得半點(diǎn)的弄虛作假，先階段學(xué)到的也是基本的理論知識(shí)，很渴望走進(jìn)醫(yī)院，真刀實(shí)干�？梢裁靼祝碚撝缹�(shí)踐，理論是武器，如果我們沒有鋒利精良的武器，怎敢拿患者的生命開玩笑。既然選擇了，就要堅(jiān)持。擁有一顆救死扶傷的心，做一個(gè)醫(yī)生該做的，是根本的職業(yè)道德，如果醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，卻走向其它非專業(yè)對(duì)口的崗位，那么內(nèi)心會(huì)留下深深的遺憾！人生長(zhǎng)路，這條醫(yī)學(xué)道路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！胡適先生也就畢業(yè)生以后的人生道路開出了四個(gè)藥方，讀來覺得很有見地，我把他們比作四個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一一對(duì)應(yīng)，記得牢！
第一個(gè)方子是‘？’。中庸曰：“善讀者玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣�！敝傅氖巧朴谧x書的人如果反復(fù)領(lǐng)會(huì)探求，人生必然會(huì)有所收獲，那就一輩子也會(huì)受用不完了。學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題這三者的結(jié)合！尤其是醫(yī)學(xué)，需要不斷的補(bǔ)充與完善，現(xiàn)在前輩留下的許多疑難雜癥，醫(yī)學(xué)上目前還無法解釋，這些后續(xù)工作，就需要我們這批接班人努力探索追求，且不談理解深?yuàn)W的知識(shí)，大四這一年，也是最后一年校園里學(xué)習(xí)理論的一年，應(yīng)該帶著鞏固原來的知識(shí)，把不懂的問題重新翻出來一一查閱明白，考研的同學(xué)更加需要這一步驟。新的知識(shí)里也有基礎(chǔ)的部分，如果沒有原來的根基，再新的知識(shí)也不會(huì)長(zhǎng)期永記心中！
現(xiàn)在的我們變得比原來“害羞”了，矜持了許多，遇到問題，大都會(huì)不好意思去問老師，認(rèn)為大學(xué)里還是自學(xué)比較能鍛煉思維，其實(shí)不然，似懂非懂，弄到
最后還是不懂。古人云：惑之不解，其為惑也，終不解矣。我們不應(yīng)該有‘做一天和尚，撞一天鐘’的想法，上學(xué)為了求學(xué)，該問的還是要問，學(xué)以致問，才能融會(huì)貫通！
第二個(gè)方子是“~~~”。做一個(gè)術(shù)業(yè)有專攻的人才，在自己的領(lǐng)域不斷拓展，深入，的確精神可嘉，搞得不錯(cuò)還能成為頂級(jí)人才�，F(xiàn)在的舞臺(tái)是豐富多彩的，各行各業(yè)，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，但也很難說每一行每一業(yè)都一直蒸蒸日上，當(dāng)面臨生存危機(jī)時(shí)，可曾想過有退路呢？當(dāng)我們面臨求職，大都用人單位都會(huì)提出一個(gè)問題，你的喜好是什么，給出對(duì)方答案不難，也許有的人真的只是為了應(yīng)付人事，隨便編造興趣愛好，但究竟有沒有人真的考慮過它所發(fā)揮的作用呢！個(gè)人的喜好，從側(cè)面也能夠預(yù)測(cè)到他以后的工作態(tài)度及今后的發(fā)展前途。我們不可能成天工作，閑暇時(shí)分，雙休日里，完全可以去做自己感興趣的事情。
有個(gè)經(jīng)銷部門經(jīng)理，a，一個(gè)因?yàn)楣ぷ�，也不放棄自己喜好的人，在追求上就與眾不同，值得信賴！最終他被一家大型企業(yè)安排在要是部門，這個(gè)經(jīng)理可謂一舉兩得，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余也應(yīng)該有屬于自己的省略號(hào)——閑情逸致，生活會(huì)更充實(shí)，因?yàn)闄C(jī)遇只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人！
第三個(gè)方子是“１。給自己一個(gè)驚嘆號(hào)，肯定自己，相信自己，我就是最棒的！古人云：“無人賞，自家拍掌，唱得山歌響�！闭l也不比誰聰明多少，誰也沒有恃才傲物的資本，如果想有所作為，必須腳踏實(shí)地的做人，必須學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎的為人，認(rèn)識(shí)自己，這是做人的最高標(biāo)尺�！焐也疟赜杏谩沤裢ㄓ�，暢行天下；時(shí)下流行的‘崇拜你自己’，這句話比不是無衣無縫十分妥帖的，但他的含金量實(shí)在不低，正面利用，其力無窮！如果一個(gè)人連自個(gè)兒都不喜歡，，怎么又會(huì)喜歡別人的生命呢？作為當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該多點(diǎn)自信，因?yàn)樯鐣?huì)的舞臺(tái)，在未來幾年里都將有我們來扮演主角！
第四個(gè)方子是“，”。大學(xué)畢業(yè)了并不意味著就可以畫上一個(gè)完美的句號(hào)，這只是另一個(gè)開始，夢(mèng)終結(jié)的地方，就是夢(mèng)開始的地方，用逗號(hào)是提醒畢業(yè)生們別拋棄曾經(jīng)的知識(shí)，溫故而知新！學(xué)會(huì)反省自己，就是為了更加清楚的認(rèn)識(shí)自己。給自己一個(gè)人生的定位，大學(xué)生活，自由的時(shí)間相對(duì)較多，但是真正利用時(shí)間的人并不多，每天上課結(jié)束，根本就不知道怎么安排時(shí)間，也只有到考試的時(shí)候，臨時(shí)抱佛腳，甚至有的同學(xué)連佛腳都懶得抱，作弊夾帶，最終只會(huì)害了自己。大學(xué)教育不是學(xué)校單方面的事，學(xué)生提出建議，學(xué)校教務(wù)處也應(yīng)該重視，這樣學(xué)生也就不會(huì)為了考試而去應(yīng)付考試了！
我們何去何從，上完課就把書本丟一旁，以后抱怨也是自食其果！已經(jīng)沒有了復(fù)習(xí)的習(xí)慣，更不用說預(yù)習(xí)了。沒有多少人捫心自問，我為什么選擇醫(yī)學(xué)，既然選擇了它，那又該如何去做，如何更好的完美大學(xué)生涯。如果多一點(diǎn)時(shí)間來思考人生，那么放縱自己的人會(huì)越來越少！學(xué)會(huì)反省，單純的看來，也是一種思想上的進(jìn)步！
寫完這篇讀后感，胡適先生的文章只讀了三遍，領(lǐng)會(huì)到的還很少，最后只想告訴和我一樣的大學(xué)生們一句話：“他的藥方是良藥但不苦口，對(duì)身心大有裨益，不妨‘煎’來喝喝!