讀到希拉里退選演講的一段話大家共勉為往事嘆息會阻礙我們前進，我有一個比喻困難就像一條狗，當人遇到困境時采取的態(tài)度決定了他是否能反敗為勝，在利用資源上比如建立人脈整合人脈資源需要學的也很多。
俞敏洪老師的話
俞敏洪老師經(jīng)典語錄：
1這個世界上最正確的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天進步了一點，想一想明年是不是比今年更加好一點。想一想，10年以后的你是不是比今年的你要更加出色；
2一個人只要心中懷有詩意，就已經(jīng)達到了詩的境界；而一個人生活的最高境界，就是詩意的生活。詩意的生活是一種感覺，是一種把現(xiàn)實生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過程；現(xiàn)在這個世界，吸引人注意力的事情太多，從電影電視到電腦游戲，有時欲罷不能，把很多重要事情都耽誤了。讓我想起了一句話：注意力也是一種資源，分散注意力就是資源不能集中使用。
3優(yōu)美的結(jié)果多是在枯燥和痛苦中得來：流利的英語，反復練習的過程十分枯燥；優(yōu)美的芭蕾，演員的腳尖全部磨出血泡；迷人的體操，留在運動員身上的處處是傷；動聽的旋律，當初不知拉斷過多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保證優(yōu)美，最后的優(yōu)美和出色是因為有堅韌的精神和一顆堅持的心；
（但是這種反復練習也是一種快感，在枯燥的訓練生活中，正是那種不斷完善自己的欲望讓我堅持下來。）
4讀到希拉里退選演講的一段話，大家共勉：Everymomentwastedlookingbackkeepsusfrommovingforward.Lifeistooshort,timeistooprecious,andthestakesaretoohightodwellonwhatmighthavebeen.為往事嘆息，會阻礙我們前進。生命短暫，時間寶貴，沉湎于空想的代價實在太大；
5一個內(nèi)心自卑的人，外在表現(xiàn)一般體現(xiàn)在兩個方面，一是對別人的語言行為過分敏感，總覺得別人話中有話矛頭指向自己。二是外在行為常常表現(xiàn)為過激反應，為一件小事或一句話大發(fā)雷霆，因為內(nèi)心的虛弱需要用外表的強悍來保護。克服自卑最好的辦法是某件事做到極好，贏得別人的贊美，這樣胸懷自然就開朗了；
6我有一個比喻，困難就像一條狗。小時候在農(nóng)村狗很多，當你遇到狗時，如果勇敢迎著它走過去狗就會怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會追你，說不定還咬你。狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。困難也一樣，迎著困難前進，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會把你壓倒。在困難面前不能輸了斗志；
7當人遇到困境時，采取的態(tài)度決定了他是否能反敗為勝。困境通常不能一下子擺脫，所以采取的第一態(tài)度是耐心等待，困境就像開車前后被堵，再著急也沒法扛著車出去；其次是要
淡化困境并從中受益，就像周文王被囚羑里著《易經(jīng)》；最后是永存希望，尋找機遇。曼德拉27年監(jiān)獄從沒放棄黑人平等的事業(yè)終獲全勝。
8有一頭驢子拉了一輩子磨，老去的時候，主人覺得它一直很辛苦，就把它放到青翠的草地上，讓它自由，但主人吃驚地發(fā)現(xiàn)驢子繞著一顆樹不停地轉(zhuǎn)圈，原來驢子轉(zhuǎn)了一輩子，除了轉(zhuǎn)圈已經(jīng)不知道別的，眼前的廣闊天地它視而不見。人也一樣，最怕陷入一種思維或行為習慣，忘記天地其實很寬，換一種活法其實不難；
（但是思維的局限是不容易發(fā)現(xiàn)的，人往往喜歡維護自己的觀點，就像維護自己的面子一樣，不承認還有發(fā)展的空間。----如果有辦法的話，就是把一件事做好，通過做事認識到自己思維的局限。）
9一個人做事最后能不能成，要看能不能把握小方向和大方向，小方向是自己的努力目標，大方向是世界的發(fā)展潮流。大方向?qū)α藳]小方向不行，低頭做事不管大方向更不行。有一群人向北極出發(fā)，發(fā)現(xiàn)越走離北極越遠，所有的儀器都表明他們的方向是對的，那怎么越走越遠呢，原來他們是在一塊向南漂的巨冰上行走；
（如果所學的東西不符合市場需要，就沒有意義。任正非說，領(lǐng)先一步是先進，領(lǐng)先三步是先烈。）
10鄭板橋在去世前給孩子留言：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”陶行知重復了這句話，把靠祖宗變成了靠父母。我在贏在中國點評時曾說：即靠天也靠地、還要靠自己�？刻炜康厥抢觅Y源，靠自己是主動奮斗，一個人能夠利用資源，還能主動奮斗，離成功就不遠了；
（在利用資源上，比如建立人脈，整合人脈資源，需要學的也很多。）
11擁有值錢的東西不如擁有值錢的才能。我有一個畫家朋友，從來不存錢，需要錢時就畫一幅畫，畫就變成了錢。他說：“人生最愜意的莫過于做著自己喜歡的事情，不為物質(zhì)所累，還能用愛好換錢。”確實，你就算擁有金山也有可能丟失，但擁有才能走到哪里都能帶著，別人可以偷取你的物質(zhì)，但沒法偷取你的才能；
12三件讓人幸福的事情：有人愛，有事做，有所期待。有人愛，不僅僅是被人愛，而且有主動愛別人愛世界的能力；有事做，讓每一天充實，事情沒有大小，只有你愛不愛做，不愛做
的事再大也沒有意義；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來擁抱藍天；
13海里有藍鯨這樣的巨魚，也有沙丁這樣的小魚，海足夠大，能夠容納各種魚的生存；但池塘里通常就只能放點小魚，如果池塘里放入大魚，結(jié)果可能是大魚把小魚吃了，然后自己餓死。同理，一個胸懷足夠大的領(lǐng)導敢用各種人才，并各得其所；但在一個心胸狹窄的領(lǐng)導身邊，人才都不得其所，最后通常是死路一條；
（老俞就是這樣的人。另一方面，就是不是領(lǐng)導和管理層，也要這樣對待周圍的人。）
14一個人想過得有意義，一般有兩種做法，一是深挖洞，就是在一個領(lǐng)域里做到極致，比如陳景潤搞數(shù)學，袁隆平種水稻；二是廣積糧，就是讓生命盡可能經(jīng)歷更多，比如徐霞客馬可波羅行走天下，生命也輝煌。生命并不只有一種活法，我們有時候可以換一份工作，換一座城市，換一種心情，也許就換了一種活法；
（生命的意義在于選擇自己的生活，在于不斷走出舒適區(qū)，）
15不要因為一次失敗，就放棄對于希望達到目標的追求，因為值得達到的目標就像絕頂，常常隱藏在云霧中，需要不斷努力才能登頂。我常告訴那些愛情的追求者，不要被拒絕就不再表達自己的愛情；我也告訴那些創(chuàng)業(yè)者，不要因為失敗就不再追求自己的事業(yè)。請記�。翰灰驗檫B續(xù)下幾天雨，就認為太陽再也不出來；
16任何觀點都可能以偏概全執(zhí)其一端，但不能因為偏了就不讓說。一個觀點如果面面俱到也就不是觀點。每個人都有自己視角和態(tài)度，不同的視角和態(tài)度造成思想豐富多彩。人們互相辯論，不僅為了尋找真理，更是為了能夠提供思想，增加智慧。春秋戰(zhàn)國最偉大的成就就是百家爭鳴，為中國留下了偉大的思想文化遺產(chǎn)；
16真正純粹的愛情只有現(xiàn)在，只有當下，愛不因過去，不因未來。不因為過去是過去已成歷史，愛歷史便失去當下的美好，不因為未來是未來還沒有發(fā)生，為未來而愛就多了一份功利的世俗。愛情也不問因果，一問因果便落俗套。為什么愛？最好的回答就是因為愛所以愛。愛的最高境界就是把一瞬間的感覺變成永恒；
17讀到一句話：沒有過不去的事情，只有過不去的心情。確實是這樣，很多事情我們之所以過不去是因為我們心里放不下，比如被欺騙了報復放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下，世界就完全不同了；
18一個人在犯了錯誤之后能否糾錯，要看這個人的慧根如何。有人犯錯誤不知道自己在犯錯誤，有人知道自己犯了錯誤但沒有能力糾正，有人知道自己犯了錯誤能夠毅然改正�？鬃诱f：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。君子也會做低級的事情，而小人很難做崇高的事情；也有君子犯錯會改而小人難改的意思；
19朋友說：人生三種關(guān)系：人和自然，人和人，人和內(nèi)心，現(xiàn)在我們把所有時間都花在了人的關(guān)系上，導致心靈迷�？鄲�。回想自己的生活，確實把所有時間花在了人際關(guān)系上，沒時間融入自然，更沒時間和內(nèi)心對話，內(nèi)心的寧靜感幸福感無跡可尋。應該爭取把時間分成三份：一份給自然，一份給內(nèi)心，一份和人相處；
20沒有經(jīng)過世事復雜的簡單是表面的簡單，沒有經(jīng)過人世滄桑的單純是虛假的單純，沒有經(jīng)過深刻自卑的自信是虛無的自信，沒有經(jīng)過大起大落的平靜是膚淺的平靜，沒有經(jīng)過權(quán)利考驗的超脫是偽裝的超脫。大風雨后才有最晴朗的天空，大經(jīng)歷后才有最豁達的人生；
（說心里去了，傅雷在《名人傳》序言中說：不經(jīng)歷戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷！）
（澹泊之守，須從濃艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過�！缎〈坝挠洝罚�
21如果失敗可以承受，就要去冒險去大膽嘗試，否則你的生命將因為謹慎而失去色彩。如果像田螺一樣，碰到事情就往回縮，你就失去了像魚一樣在海里遨游的機會。田螺一輩子所走的路也許不少，但它永遠蜷縮在脆弱的殼里。魚自由地暢游在大海，因為它擺脫了田螺的膽怯。所以，對自我的過分保護會失去許多機會；
22盡管誰都知道那種無所欲求的平淡生活才是生活的真諦，也是幸福的所在，但很少有人愿意一開始就過這種平淡的生活，一定要走進社會風雨中去經(jīng)歷一番才會幡然醒悟，歸復簡單。但有些人走進社會風浪之中就被淹沒再也沒有爬出來，像弘一法師那樣悟得如此徹底的高人實在是少數(shù)中的少數(shù)；
23什么是心理承受能力？舉個例子，你把一堆面粉摻點水揉一下，一捏面粉很容易散，但你別放棄，繼續(xù)揉捏。千百遍之后，它再也不會散開了，即使你把它抻長也不會散開，因為它已經(jīng)具備足夠的韌性。人進入社會的過程就如同一團面粉，被社會不停地揉捏摔打，最后變得非常堅韌，就有了堅強的心理承受能力；
（沒有什么生來就是偉大的）
24即使最初我一個人奮斗的時候，也沒有失去過信心，我一直堅定相信，新東方能夠走下去，而且一定能夠走好，在最絕望的時候，我心里默念著“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”校訓，咬緊牙關(guān)穿越一次次的艱難，站穩(wěn)腳跟碾碎一個個的困難，新東方終于走出來了，終于長大了，我自己也隨著新東方一起成長.
25一個人成長的過程，是一個不斷在失敗中尋找與把握機會的過程，沒有失敗就無所謂成功，沒有遭遇過挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像白開水，純凈卻沒有味道。一個人是否活得豐富，不能看他的年齡，而要看他生命的過程是否多彩，還要看他在體驗生命的過程中能否把握住機會；
26臺灣星云大師的八大觀念：1.春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；2.生命，不是軀體，而是心性；3.人生，不是歲月，而是永恒；4.云水，不是景色，而是襟懷；5.日出，不是早晨，而是朝氣；6.風雨，不是天象，而是錘煉；7.滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；8.幸福，不是狀態(tài)，而是感受!
27做事情要三思而行，要有前瞻的眼光和判斷，要考慮到后果是否能夠承擔。一個錯誤的決定也許一分鐘就能做出并賦予實施，但常常要用無窮長的時間去糾正；不管是個人生活還是做事業(yè)，一開始就做正確的事情，在過程中正確的做事情，都是幸福和成功的保證；
28我們做事情常常希望盡快有一個好的結(jié)果，但很多事情都只能慢慢等待結(jié)果，并在等待時盡可能積極的努力，急于求成常常會欲速則不達。只要努力的方向是對的，結(jié)果就會是好的。正確的方向+足夠的耐心，是通向良好結(jié)果的最佳途徑。
（這一條可以和第九條對照著看。）
29如果一條路看到了盡頭，有時候并不一定是路到了盡頭，而是你沒有看到在盡頭其實路拐彎了，也許一拐彎就是另一條寬闊的道路。當初我聯(lián)系出國死活沒有美國大學要我，所以拐了彎，就留在國內(nèi)做了新東方；
30一個人的成長有兩個條件，一是要給予足夠的時間，沒有任何人會在一天之內(nèi)成長起來，就像一棵樹一樣，十年過去才會發(fā)現(xiàn)長大了，另一個條件是生命的熱情永不熄滅，不管多么卑微，內(nèi)心的種子一定要向往天空，要盡力伸展自己的枝葉去觸摸藍天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就會有燦爛的果。
31一個人對于現(xiàn)狀有幸福滿足感并不意味著一輩子都有幸福滿足感，就像你走到一個風景絕佳處也許會希望身在其中一直到老，但真的總是面對同一風景，再美好你最后也會無動于衷。生活只有在不斷改變中才會有新奇的體驗。兩種狀態(tài)會讓人感到生命的豐富：現(xiàn)狀的不斷改變和內(nèi)心的不斷充實