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清明節(jié)立墓碑須知立墓碑的講究
清明，是一年24節(jié)氣的第三個節(jié)氣，農(nóng)歷二月的中氣，氣清景明之意，原是踏春的季節(jié)，因與祭祖掃墓的寒食節(jié)在日期上幾乎重疊，因此清明節(jié)成了我們傳統(tǒng)的掃墓祭祖的節(jié)日，也因此有稱鬼節(jié)，在清明節(jié)祭墓時在祖墳上立墓碑也成了我們當?shù)氐拿袼住?/p>
在風(fēng)水講究上，墳地上的一草一木甚至一鐵锨土都或大或小的關(guān)系吉兇，立碑乃動土大事，關(guān)系不小。即使我們不相信風(fēng)水，但本著邀吉避兇的愿望和尊重鄉(xiāng)風(fēng)民俗的原則，作為孝子賢孫，也應(yīng)該略知一二。
墓碑相當于陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉，其朝向關(guān)乎吉兇較大，因此立碑時碑向不可隨意。但是平原地（風(fēng)水上叫平洋龍）少見真山真水，外界堂氣一般較弱，通過立碑改變吉兇的力量也較小，立碑的吉兇效應(yīng)遠不比山區(qū)明顯。 立碑有幾個要素。第一是選日課，根據(jù)立碑的坐山選擇一個吉利的時間。如果在清明節(jié)立碑，應(yīng)在清明節(jié)前一周和后一周的半月之內(nèi)，如果在其他時間立碑，必須要精確選擇時間，馬虎不得。為什么在清明節(jié)前后立墓碑不必精確的選擇時間呢？在風(fēng)水擇日上，一年當中有兩個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗�、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來處理的的原因。
第二是朝向【即坐度】合理。這項操作十分專業(yè)，要根據(jù)流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態(tài)用羅盤準確定位。
第三是碑面的質(zhì)地顏色。材料石碑最好，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出淫色。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形狀。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置。墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，后人頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。 另外，墓碑的地基要堅實，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉(xiāng)、后人走路歪腚之兇。
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬不可香案當碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數(shù)宜過黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據(jù)計算，字數(shù)總數(shù)的個位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉�；蛞诉^白道，據(jù)計算，總字數(shù)的個位數(shù)是1、2、6、7為吉。但字數(shù)之說不必拘泥。再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。 山地墳?zāi)怪腥绻刃涡蜗蟮模ê刃涡蜗�，指穴址四周的山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風(fēng)水中專門的一項內(nèi)容）不宜立碑，而且在祭祀時要有特殊的內(nèi)容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五谷。
墓碑立好以后要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風(fēng)水的觀點，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。
清明節(jié)立墓碑須知立墓碑的講究 [篇2]
清明，是一年24節(jié)氣的第三個節(jié)氣，農(nóng)歷二月的中氣，氣清景明之意，原是踏春的季節(jié)，因與祭祖掃墓的寒食節(jié)在日期上幾乎重疊，因此清明節(jié)成了我們傳統(tǒng)的掃墓祭祖的節(jié)日，也因此有稱鬼節(jié)，在清明節(jié)祭墓時在祖墳上立墓碑也成了我們當?shù)氐拿袼住?在風(fēng)水講究上，墳地上的一草一木甚至一鐵锨土都或大或小的關(guān)系吉兇，立碑乃動土大事，關(guān)系不小。即使我們不相信風(fēng)水，但本著邀吉避兇的愿望和尊重鄉(xiāng)風(fēng)民俗的原則，作為孝子賢孫，也應(yīng)該略知一二。
墓碑相當于陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉，其朝向關(guān)乎吉兇較大，因此立碑時碑向不可隨意。但是平原地（風(fēng)水上叫平洋龍）少見真山真水，外界堂氣一般較弱，通過立碑改變吉兇的力量也較小，立碑的吉兇效應(yīng)遠不比山區(qū)明顯。
立碑有幾個要素。第一是選日課，根據(jù)立碑的坐山選擇一個吉利的時間。如果在清明節(jié)立碑，應(yīng)在清明節(jié)前一周和后一周的半月之
內(nèi)，如果在其他時間立碑，必須要精確選擇時間，馬虎不得。為什么在清明節(jié)前后立墓碑不必精確的選擇時間呢？在風(fēng)水擇日上，一年當中有兩個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗�、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來處理的的原因。
第二是朝向【即坐度】合理。這項操作十分專業(yè)，要根據(jù)流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態(tài)用羅盤準確定位。
第三是碑面的質(zhì)地顏色。材料石碑最好，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出淫色。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。
第四是石碑的大小形狀。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，
高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。
第五是墓碑的位置。墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，后人頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。
另外，墓碑的地基要堅實，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉(xiāng)、后人走路歪腚之兇。
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬不可香案當碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。 石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數(shù)宜過黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據(jù)計算，字數(shù)總數(shù)的個位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉�；蛞诉^白
道，據(jù)計算，總字數(shù)的個位數(shù)是1、2、6、7為吉。但字數(shù)之說不必拘泥。再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。
山地墳?zāi)怪腥绻刃涡蜗蟮模ê刃涡蜗�，指穴址四周的山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風(fēng)水中專門的一項內(nèi)容）不宜立碑，而且在祭祀時要有特殊的內(nèi)容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五谷。
墓碑立好以后要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風(fēng)水的觀點，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。
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