清明節(jié)的祭祀活動
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一（另外兩個鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳?zāi)�。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季�！峨u肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的.經(jīng)濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
清明節(jié)的祭祀活動 [篇2]
本著緬懷革命先烈，弘揚優(yōu)秀民族文化，積極踐行榮辱觀，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的宗旨，采取多種形式和有效措施，在清明節(jié)前后認(rèn)真組織開展了緬懷先輩清明節(jié)掃墓活動，現(xiàn)將此項活動總結(jié)如下。
一、提前策劃，制定方案
院團(tuán)委宣傳部、結(jié)合我院實際，研究制訂了活動實施方案，成立了專門的活動小組，《關(guān)于在清明節(jié)期間組織開展緬懷先輩掃墓活動的通知》通知，要求各年級、專業(yè)也成立相應(yīng)的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，明確專人負(fù)責(zé)，及時通知活動計劃安排。
二、舉行儀式，營造氛圍
為了將清明節(jié)掃墓活動落到實處，我院團(tuán)委組織全院的學(xué)生干部到吉林北山烈士陵園開展了“學(xué)習(xí)英烈事跡，傳承革命精神”的學(xué)習(xí)實踐活動，并在烈士紀(jì)念塔舉行了活動儀式，儀式，有學(xué)生代表發(fā)言，學(xué)生干部。同時組織團(tuán)委社聯(lián)宣傳部做好“清明節(jié)掃墓”活動的宣傳報道，在清明節(jié)期間，及時反映美術(shù)學(xué)院開展清明節(jié)掃墓活動的目的、意義，以及活動進(jìn)展情況和學(xué)生干部的反響。利用微博平臺、宣傳版、櫥窗等宣傳載體，進(jìn)行廣泛宣傳，擴大學(xué)校的知曉面。
三、突出主題，注重實效
為了突出緬懷革命先烈，踐行榮辱觀，加強社會主義核心價值體系建設(shè)的主題向?qū)W生介紹革命先烈事跡，緬懷革命先烈，在廣大學(xué)生干部與同學(xué)中引起強列反響，于2017年3月31早6點在市級廣場集合，6點30全體學(xué)生干部于老師步行分向XX烈士陵園出發(fā)。到達(dá)XX革命烈士紀(jì)念塔后由學(xué)生代表發(fā)言，學(xué)生干部宣誓，然后又參觀了XX烈士紀(jì)念館。對革命烈士魏拯民和其他前輩的事跡深深感動和震撼。
四、教育活動，效果好
在清明節(jié)期間組織開展緬懷先輩掃墓活動，為加強全體學(xué)生干部思想道德建設(shè)，牢固樹立社會主義榮辱觀，陶冶高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的熱情，弘揚和展示革命烈士優(yōu)秀傳統(tǒng)活動提供了很好的平臺和良好的契機。我院的廣大同學(xué)一致認(rèn)為：在清明節(jié)期間這樣的活動，給了我們積極實踐，鍛煉成才搭建了舞臺、提供了條件，以后要多開展類似活。我院團(tuán)委認(rèn)為：這些活動的開展成為展示和傳播優(yōu)秀革命烈士精神的重要手段，成為推進(jìn)社會主義核必價值體系建設(shè)的重要的渠道。《》
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