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清明節(jié)由來(lái)和習(xí)俗介紹
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。下面是小編為大家收集的清明節(jié)由來(lái)和習(xí)俗介紹，歡迎大家分享。
來(lái)歷1：
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)言�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日――寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流—亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
來(lái)歷2：
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的時(shí)年八節(jié)之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書(shū)》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜點(diǎn)豆之說(shuō)。
清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗：
一、掃墓祭祖
清明節(jié)是我國(guó)最隆重、最盛大的祭祖大節(jié)，因此掃墓祭祖是其中最重要的習(xí)俗。人類(lèi)最原始的兩大信仰，一是信仰天地，二是信仰祖先，掃墓祭祖不僅弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的孝道文化，而且還可以加強(qiáng)家族甚至民族的凝聚力。
掃墓祭祖有2大主要的目的：一是表達(dá)了我們對(duì)先人的孝敬；二是祈求祖先保佑后人平平安安、事事順心，雖然有點(diǎn)迷信，但是體現(xiàn)了人們的信仰，也可以說(shuō)是一種心靈的寄托，那就是保平安！
掃墓的過(guò)程一般都要進(jìn)行清除雜草、燒紙錢(qián)、掛吊、供奉祭品、倒酒倒茶、叩頭跪拜，如果墳?zāi)褂袚p壞，還要進(jìn)行培土、整修墳?zāi)埂?/p>
二、掃墓后在山上野炊
在我們?cè)颇嫌星迕鞴?jié)吃羊肉的習(xí)慣，在這一天一個(gè)家族的人會(huì)聚集在一起，帶上提前殺好的羊、水、菜、鍋碗瓢盆在墓穴不遠(yuǎn)處野炊。一般一個(gè)家族的人都會(huì)到場(chǎng)，很是熱鬧，一家人聊家常，述說(shuō)著對(duì)未來(lái)的憧憬。
在做飯的過(guò)程中，人們要在墓前叩頭跪拜，緬懷先人，而吃飯的花費(fèi)一般都會(huì)進(jìn)行平攤。
三、踏青游玩
清明節(jié)期間正是春意盎然、春風(fēng)得意的時(shí)節(jié)，在這個(gè)家族難得聚集的日子，人們會(huì)利用掃墓的機(jī)會(huì)，一大群人在山野間游樂(lè)、享受春天的樂(lè)趣，不僅放松了心情，而且還增加了親情。
四、戴柳條“驅(qū)鬼辟邪”
“戴柳條”就是把柳樹(shù)的枝條編織成一個(gè)環(huán)狀，然后戴在頭上。柳樹(shù)枝又稱為“鬼怖木”，具有驅(qū)鬼辟邪的作用，而清明節(jié)陰氣很重，很多地方稱之為“鬼節(jié)”。
清明節(jié)這一天人們往往要經(jīng)過(guò)很多墳?zāi)梗诨慕家巴庥械膲災(zāi)挂呀?jīng)成為荒墳，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人打理已經(jīng)看不出墳?zāi)沟男螤睿谶@一天“戴柳條”可以防止人招惹上不吉利的東西，寓意著平安。
五、吃青團(tuán)
做青團(tuán)的主要原料就是“清明菜”，這種美食做法很簡(jiǎn)單，這里不再贅述。吃青團(tuán)不僅能預(yù)防疾病，而且青色代表有活力、長(zhǎng)壽，寓意著一家人健健康康。
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