清明節(jié)插柳習俗的由來
在全國各地，人們普遍在清明插柳枝、松枝或柏樹枝。清明這天，家家戶戶要在門前、檐下插柳枝、松枝或柏樹枝。柳青滿檐，非�？捎^。下面是小編為大家精心推薦的清明節(jié)一些插柳習俗的知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
清明節(jié)插柳習俗的由來1
一種說法認為插柳樹與柏樹枝是為了紀念介之推，因為介之推與他的母親正是被燒死在柳樹與柏樹之間的，所以人們要在清明這天插柳、柏枝紀念他。還有一種說法認為是代表取得新火之意。因寒食斷火，第二天要鉆木取新火。古時候有皇帝在清明后賜大臣帶火柳棍的儀式，老百姓也用柳條互相取新火，然后把柳條插在門前，表示新火已賜，人們可以重新燃火做飯了。在山東東明，則流傳著一個故事。朱元璋的皇后馬娘娘在清明這天微服出游郊外時，人們不知道她就是當今皇后，便對著她的大腳板嘲笑了一番，弄得馬娘娘又羞又愧，非常下不來臺。她不好當場發(fā)作，便讓隨從暗暗記下村名，發(fā)誓非報此仇不可。正巧這件事讓劉伯溫知道了，覺得事情很嚴重，于是扮成一個老太婆，在回南京的路上迎見馬娘娘，說自己因為一雙大腳，不斷受到這村里人的嘲笑，要馬娘娘為她報仇，并不要錯殺了自己。馬娘娘答應了她的請求，并讓她在門前插柳為號。劉伯溫趕忙跑到村中，讓村民們家家戶戶都插上柳枝，最終免除了全村人的一場災難。
插柳必須要在清明這天的早晨進行。在清明節(jié)的前一天晚上，人們就折些柳、柏等枝條回家，清明一大早，便把柳枝與柏枝相搭配，插在院落的各門戶屋檐上，另外，雞舍、豬圈、磨眼等地也都需要插以柳柏，尤其是磨眼上，更是要插上大的柳柏枝。據(jù)民間說法，這樣可以堵住天眼與屋眼起到防止毒蟲進入的作用。
山東臨沂一帶有“清明不插柳，死了變個狗;清明不插松，死了變只鷹”的俗諺。
這其實是督促大家好好紀念先賢的意思，凡是死后不愿變成癩狗或餓鷹的人家，就都應該在清明這天插柳柏枝。這其實是要人們認真紀念歷史上具有偉大情操的先賢君子，以讓自己有一個美好的品行和未來。
還有的地方用柳枝在墻壁等處輕輕抽打，據(jù)說可以防毒、驅(qū)邪。如在山東安丘，天未明，男孩就到野外折些柳樹和柏樹枝條來，大人先拿它們到屋里抽打一會兒，用來警告蝎子，邊抽打邊說：“今天是清明節(jié)，只許把墻爬，不許把人蟄�！背榇蛲旰笤侔褬渲Σ宓礁鱾�門框上，據(jù)說可以去瘟、防毒、驅(qū)邪。女孩子們在辮子上結(jié)一段柳條或松枝，一為紀念古人，二為辟除毒邪。男孩們則用柳條做項圈，并套在狗的脖子上，說這樣可以使狗不招狗蠅。有時孩子們會把戴著項圈的狗集合在一起，看誰的項圈做的'好做的大，表現(xiàn)出孩童們爭強好勝的天性，也不失為一種充滿童稚的歡樂。有的地方還有戴柏枝帽的傳統(tǒng)，說是戴上會長生不老。
如今，隨著許多地方，尤其是平原地區(qū)柳樹、柏樹等樹種的日益減少，清明插柏戴柳之俗也在逐漸發(fā)生改變。有的地方已很少在清明這天插這些枝條，有的則用其他枝條比如楊樹條等來代替。
柳條還是孩子們的一種好玩具。柳條皮擰下來，可以做成很短的柳笛。吹時鼓起腮幫，其音尖烈，別有風味;如果在上面挖幾個小孔，吹起來更是抑揚悠長。這天若走在村中的大街小巷上，可以到處聽到孩童們嗚嗚吹柳笛的聲音，真是別有一番風味。
清明節(jié)插柳習俗的由來2
清明時節(jié)人人都要戴柳，家家戶戶門口都要插柳枝。這個習俗早在唐代就有了。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習俗非常盛行，人們踏青游玩回來，在家門口插柳以避免蟲疫。春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，古人在醫(yī)療條件差的情況下只能寄希望于柳枝了。
民間對插柳還有很多解釋。比如，在遼寧西豐、海城等地，人們認為婦女兒童折取柳枝插于頭翼或房搪上，是一種招魂之舉。在河南陽武，說是為介子推招魂。在河北張北。各家將柳條折下，懸于門前，認為可以驅(qū)除不祥;在廣平插柳枝于門，是要順應節(jié)氣;在南宮，則取柳插門或戴在頭上，俗信可令目清不盲。在上海，用柳條將清明祭祀剩余的蒸糕餅穿起來，存放到立夏日，用油煎后給小孩吃，據(jù)說可以不座夏(中醫(yī)指夏季長期發(fā)熱的病，小兒多發(fā)，多因排汗功能發(fā)生障礙引起。主要癥狀為持續(xù)發(fā)熱。食欲不振。消瘦，口渴，多尿。皮膚干熱，天氣越熱體溫越高等)。
清明節(jié)插柳習俗的由來3
插柳。民間在清明節(jié)有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上，或用柳枝編成柳帽戴在頭上。俗諺說：“ 清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，死后變黃狗”，似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。
關于插柳的由來，還有許多不同的傳說，有的說是紀念介之推。介之推被燒死和埋在柳樹旁，第二年寒食節(jié)，晉文公率領臣子來祭拜介之推的時候，只見那棵被燒毀的柳樹竟然死而復活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以后群臣紛紛仿效，相沿成習；一說是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時，曾把柳枝編成圓環(huán)送給群臣，說是可以辟邪，于是相沿成習；亦有認為是宋朝著名詞人柳永生前留戀于秦樓楚館，與不少歌妓結(jié)下不解之緣，深受歌妓愛戴。柳永死后，每年清明節(jié)都有不少歌妓來到墳前祭掃，祭拜完后在路邊折柳插簪發(fā)，以為悼念。
據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“ 教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣；古諺有“ 柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“ 清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“ 有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“ 年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意�！对娊�(jīng)·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依”句。用臨別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春風中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”也就蘊涵著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
總之，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，使清明折柳插柳之俗承載了許多美麗的文化意蘊。
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