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如何培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)
社會(huì)公德，是社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ),是社會(huì)風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志。作為一個(gè)大學(xué)生，有著良好的社會(huì)公德是較高素質(zhì)的體現(xiàn),但現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一系列問題，卻不由的讓我們深深反思。對(duì)于社會(huì)公德意識(shí)的認(rèn)知和培養(yǎng)，應(yīng)該成為每個(gè)大學(xué)生，學(xué)校以及社會(huì)的共同責(zé)任。
一、對(duì)于社會(huì)公德意識(shí)的認(rèn)知
社會(huì)公德，是人們?cè)谌粘９采钪兴纬珊蛻?yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,反映的是社會(huì)生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學(xué)生的公德意識(shí)也就是大學(xué)生在社會(huì)公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準(zhǔn)則的觀念和意識(shí)。只有對(duì)社會(huì)公德有了自己的認(rèn)知，才能指導(dǎo)大學(xué)生更好的養(yǎng)成社會(huì)公德意識(shí)。
第一,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是提高大學(xué)生道德素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。遵守社會(huì)公德,自覺履行社會(huì)公共生活準(zhǔn)則,是一個(gè)人養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,樹立高尚道德情操的起點(diǎn)。大學(xué)生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識(shí),自覺地以社會(huì)公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會(huì)主義道德,進(jìn)而達(dá)到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。我們必須認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的大學(xué)階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價(jià)值觀日臻定型,
第二,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是成就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。 大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更要有理想,有道德。大學(xué)生公德意識(shí)的程度如何,是衡量大學(xué)生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學(xué)生道德素質(zhì)的基本指標(biāo)。因此,潛心向道,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),才是合格人才的本色。加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。 第三,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
精神文明是人類精神生活的進(jìn)步狀況,大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),也就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。大學(xué)生本身也應(yīng)是社會(huì)主義精神文明的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者。如果每一個(gè)大學(xué)生都能具備很強(qiáng)的公德意識(shí),都能成為遵守社會(huì)公德的典范,就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會(huì)公共生活秩序的形成,有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推動(dòng)。
二、大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)途徑
加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),需要有一個(gè)培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過(guò)程。
第一,以“他律”來(lái)培養(yǎng)和確立大學(xué)生的公德意識(shí)。大學(xué)生的公德意識(shí)絕不是自發(fā)形成的,必須通過(guò)系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過(guò)高校和社會(huì)各方面的“他律”來(lái)加以培養(yǎng)和確立。
一是以高校為主,進(jìn)行道德教育。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的主陣地。高校應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點(diǎn)和效果是任何其它教育手段無(wú)可比擬的。
二是全社會(huì)齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的過(guò)程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬(wàn)能的,光靠學(xué)校唱獨(dú)角戲是不行的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會(huì)的孤島,變革時(shí)代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會(huì)環(huán)境而遺世獨(dú)立。另一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈
的社會(huì)參與意識(shí)和務(wù)實(shí)心態(tài),也具有比一般社會(huì)大眾更高的精神追求。因此,必須運(yùn)用社會(huì)各方面的力量,形成強(qiáng)大的公德意識(shí)的培養(yǎng)合力。
第二,以“自律”來(lái)強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的公德意識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),單靠來(lái)自學(xué)校和社會(huì)外在的道德教育,是無(wú)法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會(huì)成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說(shuō),培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),不僅是學(xué)校和社會(huì)的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識(shí)和自律意識(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。
第三,在實(shí)踐中鍛煉和形成公德意識(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是學(xué)生利用假期和課余時(shí)間開展的接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的各種活動(dòng)。“紙上得來(lái)終覺淺,覺知此事要躬行”,大學(xué)生只有深入社會(huì)、研究社會(huì)、了解國(guó)情,才能認(rèn)清實(shí)際,只有在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)見識(shí)、增長(zhǎng)才干,才能更好更快地成熟起來(lái),只有深深地植根于人民群眾,汲取營(yíng)養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國(guó)奉獻(xiàn)的熱情,真正干出一番事業(yè)來(lái)。因此,要讓大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國(guó)情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實(shí)踐的結(jié)合上,把公德意識(shí)牢固地樹立起來(lái)。
如何培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)公德意識(shí) [篇2]
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)自己的公德意識(shí) 進(jìn)入了二十一世紀(jì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。物質(zhì)上的追求似乎使公德這個(gè)詞越發(fā)顯得蒼白無(wú)力，而作為時(shí)代領(lǐng)頭羊的大學(xué)生如何增強(qiáng)自己的公德意識(shí)，似乎尤為重要。
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如果想增強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)，首先我們得了解公德的含義，所謂社會(huì)公德：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往與公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系，其具有繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。其主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵法守紀(jì)。
作為一名大學(xué)生而言，我們面臨的問題很多。
首先大學(xué)生追求時(shí)尚，貪圖安逸生活�，F(xiàn)代大學(xué)校園，滿學(xué)校可見奇裝異服。從頭到腳全盤時(shí)髦化，而一些粗俗不堪的言語(yǔ)卻作為時(shí)尚詞語(yǔ)，流行于大學(xué)校園之中，而且有之所煒大學(xué)生，在公交車上，面對(duì)白發(fā)老者視而不見，自己占著位子，覺得舒服，而讓老者站于身前，作為高等素質(zhì)的大學(xué)生情何以堪。 再者，沒有樹立明確的道德觀，隨波逐流。有時(shí)候，見到一些老師長(zhǎng)輩，主動(dòng)上前到招呼，一些同學(xué)就圍過(guò)來(lái)，嘲笑其溜須拍馬，此同學(xué)間大家圍攻，認(rèn)為自己所為，很是丟臉，所以從那以后，其就從來(lái)沒主動(dòng)長(zhǎng)輩等打招呼。又有同學(xué)平時(shí)說(shuō)話溫文爾雅，又有某些同學(xué)嘲笑他缺乏男子氣概，時(shí)候該同學(xué)一改常態(tài)，知錯(cuò)改錯(cuò)，隨波逐流，“豪言壯語(yǔ)”起來(lái)。
三就是功利心強(qiáng)，缺乏博愛精神。有些大學(xué)生養(yǎng)成了無(wú)利不起早的品格，凡是與金錢、利益不掛鉤，愈有利于自身發(fā)展無(wú)關(guān)的事情堅(jiān)決不干，正如愛護(hù)公物，他們認(rèn)為公物與我何干〃，破壞一下公務(wù)與自己何干，更不用說(shuō)別人破壞公物，自己上前阻止一番。而面對(duì)老弱病殘，這樣一些社會(huì)弱勢(shì)群體，認(rèn)為幫他們自己肯定撈不到好處，而置之不理，更有甚者，匠人分為三六九等，對(duì)有權(quán)有勢(shì)者文明禮貌大現(xiàn)雁勤，而面對(duì)無(wú)權(quán)勢(shì)者則趾高氣昂，一副勢(shì)力嘴臉。 缺乏集體意識(shí)。大學(xué)生作為社會(huì)高素質(zhì)人才，對(duì)環(huán)境破壞所造成的傷害，自然清楚，而面對(duì)有些人肆意破壞環(huán)境的事件，表現(xiàn)的卻是如此的冷漠，讓人心寒，試想如果社會(huì)連大學(xué)生都表現(xiàn)得這樣，那科學(xué)發(fā)展觀如何落實(shí)。還有一些大學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)破壞環(huán)境更令人發(fā)指，面對(duì)這一連串的事件，其根本原因我想可能就是大學(xué)生缺乏集體意識(shí)，對(duì)于自己在社會(huì)沒有一個(gè)準(zhǔn)確定位。 面對(duì)一系列大學(xué)生公德意識(shí)淡化行為，我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)呢？
首先我們的樹立正確的榮辱觀，持之以恒。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須樹立正確的人生觀并且為之奮斗。有目標(biāo)的人生才有意義。在現(xiàn)實(shí)生活中我們很多時(shí)候因?yàn)閯e人的嘲笑而放棄自己正確的所為。正如我們文明禮貌、樂于助人而為人嘲笑，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。而作為一個(gè)有正確榮辱觀的大學(xué)生，其品質(zhì)是高尚的。是受人尊敬的。所以作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該每時(shí)每刻保持中華民族傳統(tǒng)美德，不論大事小事將榮辱觀付諸于其中。觀念容易樹立，但持之以恒卻很困難，所以我們又要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
而如何和堅(jiān)持呢？我想那必須的有行為規(guī)范來(lái)約束。而作為大學(xué)生平時(shí)生活時(shí)間最長(zhǎng)的校園，則必須制定相應(yīng)的約束條例。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一名大學(xué)生與一名初中畢業(yè)生其社會(huì)功德意識(shí)即不可
相提并論。很顯然，一般一名大學(xué)生功德意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一名初中畢業(yè)生。而作為大學(xué)生告訴只是一方面，但從高中到大學(xué)的公德規(guī)范約束，而是行為在潛移默化中改變，而相反，一名初中畢業(yè)生很快就步入社會(huì)之中，除了法律的約束就什么都沒了，而當(dāng)沖破了道德約束后，起就有可能沖破法律約束而走向犯罪的深淵。而大學(xué)如果缺乏功德約束，那么校園我想就會(huì)亂作一團(tuán)，基本與菜市場(chǎng)無(wú)異，一個(gè)沒有公德約束的學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的是什么，我想大多數(shù)是廢品與危險(xiǎn)品，而寧?kù)o的教書育人的學(xué)校則很可能失去她存在的必要性。所以我認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該制定相應(yīng)的公德規(guī)范來(lái)約束我們的學(xué)生，使其其健康的成長(zhǎng)，為社會(huì)提供有修養(yǎng)有品德有知識(shí)的符合社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。
在學(xué)校制定好約束的同時(shí)，我們的大學(xué)生該如何從自身小事做起來(lái)增強(qiáng)？自己的道德意識(shí)呢？
首先我覺得一名大學(xué)生應(yīng)該從思想上重視即樹立正確的榮辱觀同時(shí)我們也該從精神、行動(dòng)方面時(shí)刻約束自己。
而如何從精神方面提高大學(xué)生的公德意識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該多參加一些公益性活動(dòng)，多參加一些活動(dòng)，增強(qiáng)自己的公德心，同時(shí)在活動(dòng)中增強(qiáng)自己的興趣，正如長(zhǎng)江大學(xué)生陳堯救人事件，其實(shí)他救人不是一個(gè)偶然事件，在大學(xué)生本身他就參與了很多的大學(xué)公益性活動(dòng)，從而在日積月累中，慢慢的性格得到凈化，靈魂自然而然的得到升華。同時(shí)我們大學(xué)生應(yīng)該在家中處處保持自己良好的品德，作為長(zhǎng)輩和老一輩人很注重道德品質(zhì)。自然而然大學(xué)生如果有良好的品質(zhì)與豐厚的知識(shí)，我想會(huì)得到老一輩贊賞，那么對(duì)自己的聲譽(yù)的也是提高，同樣精神會(huì)得到鼓舞。而藥家興為什么會(huì)走上犯罪道路，難道說(shuō)他大學(xué)約束力不強(qiáng)按嗎？我想不可能，是精神上放棄了公德意識(shí)。同時(shí)，我門大學(xué)生也要學(xué)會(huì)善交良友，所謂近朱者赤近墨者黑，不是不無(wú)道理的，一個(gè)好的朋友當(dāng)你樂于助人時(shí)，他們是鼓勵(lì)，是支持，是理解。而你精神自然有受到激勵(lì)，從而在潛意識(shí)中認(rèn)為這是正確的，反之則效果難料��！
在精神與思想問題得到解決后，那么平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為習(xí)慣就需要解決了。
劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。今天在我們生活中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德品質(zhì)，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是社會(huì)交往中必要的道德要求，是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行動(dòng)準(zhǔn)則與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口。所以我們平時(shí)見到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼，用語(yǔ)要文明，對(duì)于說(shuō)粗話的要曉之以理。穿著打扮要符合文明。對(duì)于吃飯走路等都要養(yǎng)成好習(xí)慣。第二要在生活中學(xué)會(huì)樂于助人。在身會(huì)生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此在社會(huì)生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活中的體現(xiàn)。也是社會(huì)人道主義的基本要求。作為大學(xué)生在日常生活中，如給老弱病殘讓座，如幫助老人打水，如去敬老院慰問孤寡老人等，做一些我們?nèi)粘Ｉ钪心茏鲋∈�，體會(huì)其中快樂。第三是愛護(hù)公物。對(duì)社會(huì)共同成果的珍惜和愛護(hù)是每個(gè)公民應(yīng)該承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和義務(wù)，它既體現(xiàn)了個(gè)人的道德修養(yǎng)和水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多，比如到某地去旅游不但自己要不破壞公物，同時(shí)我們要學(xué)會(huì)勸阻別人，增強(qiáng)自己社會(huì)主人翁的責(zé)任感與自豪感。第四，我們要保護(hù)我們的環(huán)境。保護(hù)環(huán)境主要是指保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，諸如水壞境，土壤環(huán)境，礦場(chǎng)資源，動(dòng)物資源等，也包括保護(hù)文物資源、文化資源社會(huì)管理資源等。我們要愛護(hù)自然，節(jié)約用水，節(jié)約用電，注意
保護(hù)環(huán)境的號(hào)召，與破壞環(huán)境作斗爭(zhēng)，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。第五，應(yīng)該遵守法規(guī)。遵紀(jì)守法是社會(huì)共的最基本的要求，是維護(hù)公共生活的秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)生活中，我們所要學(xué)會(huì)的是熟記法律常識(shí)，不做法盲，要嚴(yán)格遵守社會(huì)的法律，同時(shí)與社會(huì)中的違法行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為社會(huì)主義做出自己的貢獻(xiàn)。
在中國(guó)GDP不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)公德意識(shí)，使中國(guó)全面發(fā)展，而大學(xué)生作為時(shí)代的領(lǐng)頭羊，能否使大學(xué)生增強(qiáng)自己的公德意識(shí)，對(duì)中國(guó)全面發(fā)張至關(guān)重要。
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