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國(guó)學(xué)

論語(yǔ)國(guó)學(xué)書(shū)苑

時(shí)間:2021-11-24 17:58:57 國(guó)學(xué) 我要投稿
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論語(yǔ)國(guó)學(xué)書(shū)苑

  大國(guó)學(xué)小經(jīng)典兒童經(jīng)典讀本-論語(yǔ),由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載孔子言行的重要儒家經(jīng)典。下面小編為大家整理推薦了論語(yǔ)國(guó)學(xué)書(shū)苑,歡迎大家前來(lái)參閱。

論語(yǔ)國(guó)學(xué)書(shū)苑

  《論語(yǔ)》內(nèi)容提要

  《論語(yǔ)》乃是孔子弟子及再傳弟子追記孔子言行思想的著作。今本《論語(yǔ)》系東漢鄭玄綜合多種版本而成,凡二十篇,約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期!墩撜Z(yǔ)》全文采用語(yǔ)錄體,章節(jié)簡(jiǎn)短,每事一段,語(yǔ)句多警句形式,篇名取自每篇首章中的前二三字,并無(wú)實(shí)際意義。

  《論語(yǔ)》內(nèi)容廣博,涉及到政治、教育、禮儀、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天道觀,認(rèn)識(shí)論等等,反映了孔子倫理體系最基本的思想,這個(gè)體系的核心是“仁”,實(shí)施“仁”的手段和途徑是“禮”。

  《論語(yǔ)》一書(shū),對(duì)后世的思想和學(xué)術(shù)影響至深,在漢代已被視為輔翼《五經(jīng)》的傳或記,漢文帝時(shí)列于學(xué)官,東漢時(shí)被尊為經(jīng),從此,《論語(yǔ)》受到歷代統(tǒng)治者的推崇,成為言行是非的標(biāo)準(zhǔn),甚至有“半部《論語(yǔ)》治天下”的贊譽(yù)!墩撜Z(yǔ)》在中華民族的道德、文化、心理狀態(tài)和民族性格的鑄造過(guò)程中,起到了巨大的作用。我們今天所熟知的許多警語(yǔ)箴言都出自《論語(yǔ)》,如“三人行則必有我?guī)?rdquo;,“知之為知之,不知為不知,是知也”,“己所不欲,勿施于人”等等。每讀至此,我們不能不感嘆古人的智慧與眼界。司馬遷有言:“余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。……天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉?鬃硬家,傳十馀世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!”

  布衣而成圣,三千弟子,七十二賢人,孔子早已蜚聲海內(nèi)外,兩千多年后,我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)閱讀《論語(yǔ)》,感受我們身體中從古圣先賢流淌至今的熱血脈動(dòng)。

  《論語(yǔ)》注本眾多,重要的有三國(guó)何晏《論語(yǔ)集解》、南朝皇侃《論語(yǔ)義疏》、北宋邢昺《論語(yǔ)注疏》、南宋朱熹《論語(yǔ)集注》、清劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》本,中華書(shū)局影印,1980年第1版。

  《論語(yǔ)》基本內(nèi)容

  《大國(guó)學(xué)小經(jīng)典兒童經(jīng)典讀本-論語(yǔ)》,由孔子的.弟子及再傳弟子編集而成,是記載孔子言行的重要儒家經(jīng)典。書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生美好藍(lán)圖的描繪,又有人性與政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,對(duì)我們今天仍有很大的啟發(fā)。本書(shū)選取了《論語(yǔ)》中的部分經(jīng)典內(nèi)容,并做了詳細(xì)而生動(dòng)的講述,一同時(shí)精心編入了與原文主旨相關(guān)的人文掌故,內(nèi)容新穎,蘊(yùn)意深邃而又妙趣橫生,能幫助小讀者從中領(lǐng)會(huì)為人處世的道理。

  《論語(yǔ)》本書(shū)目錄

  學(xué)而第一

  為政第二

  八佾第三

  里仁第四

  公冶長(zhǎng)第五

  雍也第六

  述而第七

  泰伯第八

  子罕第九

  鄉(xiāng)黨第十

  先進(jìn)第十一

  顏淵第十二

  子路第十三

  憲問(wèn)第十四

  衛(wèi)靈公第十五

  季氏第十六

  陽(yáng)貨第十七

  微子第十八

  子張第十九

  堯曰第二十
 


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