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汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄
人生并非只有一處，繽紛爛漫，那凋零的是花。像這樣的汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄還有那些呢?以下是小編為大家收集到的汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄，給大家參閱。
汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄(2017最新版)
1、錢鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
2、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探險(xiǎn)，也是尋寶;是眼淚，也是歌聲。
3、不要輕易去愛(ài)，更不要輕易去恨，讓青春多留下瀟灑的印痕。你是快樂(lè)的，因?yàn)槟愫軉渭�，你是迷人的，因�(yàn)槟阌幸活w寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過(guò)眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人羨慕的韶華與純真。
4、沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
5、命運(yùn)的折磨和命運(yùn)的恩賜，有時(shí)是難說(shuō)清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說(shuō)明了這點(diǎn)
6、生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕時(shí)髦，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
7、虛榮，很像一個(gè)綺麗的夢(mèng)。當(dāng)你在夢(mèng)中的時(shí)候，仿佛擁有了許多當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)什么也沒(méi)有。
8、只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
9、誰(shuí)曾想，到頭來(lái)，山河依舊，愛(ài)也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭。
10、潮流總是不斷地改變，你的文章難道也要不斷地重寫?
11、我寧?kù)o，是為了讓思想活躍;我活潑，是為了讓精神寧?kù)o。
12、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。
13、貝多芬說(shuō)，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒(méi)有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。
14、心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。
15、不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊，不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時(shí)，就寫一首詩(shī)�？鞓�(lè)時(shí)，就唱一支歌。無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生命總是美麗的。
汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄(經(jīng)典版)
1、人生并非只有一處，繽紛爛漫，那凋零的是花，——不是春天。
2、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。
3、心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。
4、誰(shuí)曾想，到頭來(lái)，山河依舊，愛(ài)也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭。
5、不站起來(lái)，才不會(huì)倒下，更何況，我們要浪跡天涯。跌倒是一次紀(jì)念，紀(jì)念是一朵溫馨的花。
6、死怎能不，從容不迫，愛(ài)又怎能，無(wú)動(dòng)于衷，只要彼此愛(ài)過(guò)一次，就是無(wú)憾的人生。
7、不要輕易去愛(ài)，更不要輕易去恨，讓青春多留下瀟灑的印痕。你是快樂(lè)的，因?yàn)槟愫軉渭�，你是迷人的，因�(yàn)槟阌幸活w寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過(guò)眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人羨慕的韶華與純真。
8、呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無(wú)聲的召喚。
9、只要春天還在，我就不會(huì)悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。只要生命還在，我就不會(huì)悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在。只要明天還在，我就不會(huì)悲哀，冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)。
10、假如你不夠快樂(lè)，也不要把眉頭深鎖，人生本來(lái)短暫，為什么還要栽培苦澀。打開(kāi)塵封的門窗，讓陽(yáng)光雨露灑遍每個(gè)角落，走向生命的原野，讓風(fēng)兒熨平前額，博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。
11、你沒(méi)有理由沮喪，為了你是秋日，彷惶。你也沒(méi)有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不如春光美，春光也不比秋色強(qiáng)。
12、如果生活不夠慷慨，我們也不必回報(bào)吝嗇，何必要細(xì)細(xì)的盤算，付出和得到的'必須一般多。如果能夠大方，何必顯得猥瑣，如果能夠?yàn)t灑，何必選擇寂寞，獲得是一種滿足，給予是一種快樂(lè)。
13、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探險(xiǎn)，也是尋寶;是眼淚，也是歌聲。
14、我嘆世事多變化，世事望我卻依然。
15、一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。
16、不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊，不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時(shí)，就寫一首詩(shī)�？鞓�(lè)時(shí)，就唱一支歌。無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生命總是美麗的。
17、不是不想愛(ài)，不是不去愛(ài)，怕只怕，愛(ài)也是一種傷害。
18、沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
19、如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋。
20、我寧?kù)o，是為了讓思想活躍;我活潑，是為了讓精神寧?kù)o。
汪國(guó)真經(jīng)典語(yǔ)錄(熱門版)
1、我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
2、只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
3、獲得是一種滿足，給予是一種快樂(lè)。
4、沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
5、人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
6、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時(shí)期偏科是不大適宜的，未來(lái)的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開(kāi)闊，過(guò)早偏科則會(huì)限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。
7、不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來(lái)。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。
8、貝多芬說(shuō)，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒(méi)有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。
9、原來(lái)，人們?cè){咒命運(yùn)，只是在自己沒(méi)有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說(shuō)來(lái)，命運(yùn)并非像許多人感覺(jué)的那么不公平。人們所以常常感覺(jué)命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲荒蠲\(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。
10、生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
11、一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
12、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”。
13、同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“險(xiǎn)”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
14、少年不要怕失敗，沒(méi)有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。
15、沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
16、少年，既是長(zhǎng)知識(shí)也是長(zhǎng)身體的時(shí)期，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)不可偏廢。在我看來(lái)，首先是身體好，其次才是學(xué)習(xí)好。俗話說(shuō)身體是本錢，一個(gè)人連本錢都沒(méi)有了，還能干成什么事呢?
17、錢鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
18、少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問(wèn)題比解決問(wèn)題還重要。
19、保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
20、畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。
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