蒙古族的過年習(xí)俗習(xí)慣
薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成紀(jì)司汗【成吉思汗】信奉薩滿教，崇拜騰格里汗“長(zhǎng)生天帝”。下面是小編為您整理的蒙古族的過年習(xí)俗習(xí)慣，希望對(duì)您有所幫助!
蒙古族的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣解讀
漢族習(xí)俗
近些年來，蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習(xí)俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家團(tuán)圓。
大年初一，全家人郡要穿上節(jié)日服裝，聚于一堂，叩賀新年。
首先由輩數(shù)最小的，向長(zhǎng)輩拜年，依次進(jìn)行;晚輩叩頭，平輩請(qǐng)安;并裝煙、敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。長(zhǎng)者受禮之后，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。
天一亮，家族親友間就開始互相拜年。遠(yuǎn)途的都要騎馬或趕車來。叩節(jié)、拜年一般到正月十五前就結(jié)束。
在邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，正月十六清晨，太陽(yáng)還沒出來的`時(shí)候，常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”(打黑墨)的習(xí)俗。就是在對(duì)方熟睡時(shí)，偷偷在他前額上抹黑，涂物多為鍋底灰。
“查干薩日”祝福
蒙古族把正月稱為“查干薩日”(漢語意為“白月”);草原上的春節(jié)活動(dòng)主要有祭火、祝壽、拜年等，并且從農(nóng)歷臘月二十三開始，到正月(查干薩日)達(dá)到高潮。
蒙古族“白節(jié)”吸收漢族習(xí)俗——包餃子
關(guān)于蒙古族春節(jié)的來歷說法不一，一是據(jù)五世達(dá)賴《黑白算答問》一書所說：“成吉思汗于公元1227年，取西夏國(guó)都，盛筵慶功，并以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱”。星宿月是農(nóng)歷12月16日到1月15日，這與農(nóng)歷前后相差一個(gè)月。
而鄂爾多斯地區(qū)延續(xù)下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數(shù)記月。以此看，蒙古歷歲首當(dāng)是農(nóng)歷四月。據(jù)史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過“春節(jié)”的由來。接近年底，無論農(nóng)區(qū)還是牧區(qū)，家家戶戶都要立起燈籠竿。
到年三十，要清掃庭院，搞好室內(nèi)衛(wèi)生。佛前要設(shè)一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品。
祭祖儀式
除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進(jìn)行鍛鐵活動(dòng)。蒙古族有個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請(qǐng)來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”(蒙古書)。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”(嘎拉哈)。普遍有守歲到午夜的習(xí)慣。
蒙古族的宗教習(xí)俗
薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成紀(jì)司汗【成吉思汗】信奉薩滿教，崇拜騰格里汗“長(zhǎng)生天帝”。直到元時(shí)期，薩滿教在蒙古社會(huì)占統(tǒng)治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響�；适壹雷�、祭太廟、皇帝駕幸上都時(shí)，都由薩滿教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對(duì)各種宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等。蒙哥汗時(shí)期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿教外，也奉養(yǎng)伊斯蘭教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侶，并親自參加各種宗教儀式。元朝時(shí)也采取同樣的政策。元朝時(shí)期伊斯蘭教徒的建寺活動(dòng)遍及各地，基督教也受到重視和保護(hù)。國(guó)師八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限于蒙古上層統(tǒng)治階級(jí)，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿教。16世紀(jì)下半葉，蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦汗】迎進(jìn)了宗喀巴的藏傳佛教格魯派。1578年俺答汗【阿拉坦汗】和達(dá)賴三世索南嘉措在青海仰華寺會(huì)面，召開法會(huì)，在法會(huì)上索南嘉措被俺答汗【阿拉坦汗】封為“圣識(shí)一切瓦齊爾達(dá)喇達(dá)賴?yán)?rdquo;，達(dá)賴?yán)锓Q號(hào)由此產(chǎn)生。此后，在明、清兩朝的支持和提倡下，藏傳佛教在蒙古地區(qū)興盛起來。但薩滿教在東部地區(qū)以祭祀、占卜、治病活動(dòng)形式不同程度地幸存了下來。
在清政府倡導(dǎo)下，整個(gè)蒙古地區(qū)大造寺院，雕刻佛像，繪制壁畫，鑄造神像以及各種金屬工藝隨之發(fā)展起來，喇嘛教在蒙古地區(qū)成了麻痹蒙古人民，使蒙古人喪失強(qiáng)悍的氣質(zhì)。
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