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2017成人高考藝考預(yù)測(cè)考點(diǎn)
成人高考是許多藝術(shù)考生重要的升學(xué)途徑，因此在考前做好相應(yīng)的復(fù)習(xí)很重要。那么關(guān)于成人高考藝考預(yù)測(cè)考點(diǎn)有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考藝考預(yù)測(cè)考點(diǎn)，希望大家喜歡。
第一節(jié) 藝術(shù)概論的研究對(duì)象及課程性質(zhì)
一、研究對(duì)象
藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的藝術(shù)活動(dòng)，以及與之相關(guān)的原理、范疇、原則和方法等。
藝術(shù)有狹義和廣義之分。從廣義上講，藝術(shù)包括作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)包括實(shí)用藝術(shù)(建筑、園林、實(shí)用工藝等)、造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、攝影等)、表情藝術(shù)(音樂、舞蹈等)、綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、電影、電視等)，以及文學(xué)藝術(shù)(詩(shī)歌、散文、小說等)。狹義的藝術(shù)專指語(yǔ)言藝術(shù)以外的其它藝術(shù)種類。藝術(shù)概論課程使用的是廣義的藝術(shù)概念。
藝術(shù)活動(dòng)是指人類從事的一切藝術(shù)行為，包括語(yǔ)言藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等藝術(shù)活動(dòng)有其特殊的原理、原則和方法等，藝術(shù)內(nèi)部可以區(qū)分為不同的范疇，藝術(shù)外部有與藝術(shù)活動(dòng)密切相關(guān)的文化因素和其他社會(huì)因素。藝術(shù)活動(dòng)本身、藝術(shù)活動(dòng)的范疇、規(guī)律、原則、方法等都是藝術(shù)概論的研究對(duì)象。
二、學(xué)科性質(zhì)
藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程，是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)為宗旨的科學(xué)體系。
藝術(shù)活動(dòng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)生和發(fā)展的過程。伴隨著人類審美意識(shí)的生成和豐富，藝術(shù)活動(dòng)也就成為人類社會(huì)生活的重要內(nèi)容。一方面，藝術(shù)創(chuàng)造是社會(huì)審美意識(shí)與物質(zhì)形態(tài)不斷融合與發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)藝術(shù)活動(dòng)也在不斷豐富和提升著人類的精神世界與物質(zhì)生活，使人類社會(huì)在具有了一定的物質(zhì)生活形態(tài)的同時(shí)，也具有了與之相適應(yīng)的藝術(shù)與審美形態(tài)。藝術(shù)活動(dòng)充滿了奇異的現(xiàn)象和豐富的景觀，同時(shí)具有內(nèi)在的規(guī)律。藝術(shù)正是在各種社會(huì)因素和文化因素的影響和制約下，遵循自身的規(guī)律和特點(diǎn)，一步步由低級(jí)到高級(jí)、由粗陋到精致、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展起來(lái)的。研究藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)與特征，及其各種原理和范疇等，正是推進(jìn)藝術(shù)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展的需要。
在藝術(shù)科學(xué)研究中，藝術(shù)學(xué)是一個(gè)重要的學(xué)科體系。迄今為止，藝術(shù)學(xué)的出現(xiàn)只有一百多年的歷史。盡管中外歷史上早就有大量的藝術(shù)理論，各個(gè)部門藝術(shù)也都有極其豐富的理論成果，但由于時(shí)代的局限，始終未能形成一門現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學(xué)的科學(xué)體系。直到19世紀(jì)末，德國(guó)的康拉德·費(fèi)德勒極力主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來(lái)，認(rèn)為它們應(yīng)當(dāng)是兩門相互交叉而又各自獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的正式形成。費(fèi)德勒也因此被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”。在他之后，德國(guó)的格羅塞著重從方法論上建立藝術(shù)科學(xué)，他的《藝術(shù)的起源》是藝術(shù)社會(huì)學(xué)的重要著作之一。此外，德國(guó)的狄索瓦和烏提茲更是大力倡導(dǎo)一般藝術(shù)學(xué)的研究，確立了藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位。20世紀(jì)二三十年代，日本、蘇聯(lián)等國(guó)都相繼開展了對(duì)藝術(shù)學(xué)的研究和探討，我國(guó)也出現(xiàn)了一些藝術(shù)學(xué)方面的譯作和著作，標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)的研究更加廣泛和深入。近幾十年來(lái)，藝術(shù)學(xué)在世界各國(guó)更是有了較大的發(fā)展。然而，在我國(guó)相對(duì)于文學(xué)研究和各個(gè)部門藝術(shù)的研究來(lái)看，普通藝術(shù)學(xué)的研究仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。尤其是如何深入發(fā)掘中華民族藝術(shù)之精髓，廣泛借鑒世界各國(guó)藝術(shù)學(xué)研究的優(yōu)秀成果，從而形成有中國(guó)特色的馬克思主義的藝術(shù)學(xué)學(xué)科，更是一項(xiàng)迫切而艱巨的宏大工程。
藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)則的課程，是闡述藝術(shù)的性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)為宗旨的科學(xué)體系。
這門課程不同于一般的藝術(shù)理論課，它不是介紹某種藝術(shù)理論或闡述藝術(shù)學(xué)研究的各種理論觀點(diǎn)，而是系統(tǒng)介紹關(guān)于藝術(shù)的基本常識(shí)和基礎(chǔ)理論，是從總體上認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)的系統(tǒng)構(gòu)成、藝術(shù)種類及其特點(diǎn)。
這門課程也不同于一般的藝術(shù)史概論，它不是單純從歷史發(fā)展的軌跡著眼，對(duì)前人的藝術(shù)創(chuàng)造成果和藝術(shù)研究成果加以梳理、歸納和總結(jié)，而且在課程中還會(huì)涉及各種藝術(shù)史資料。理解藝術(shù)概論中的基本理論知識(shí)需要有一定的藝術(shù)史知識(shí)做基礎(chǔ)�？紤]到這方面的學(xué)習(xí)需要，我們?cè)陉U述有關(guān)理論觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)提供一些藝術(shù)史資料。同時(shí)，還需要學(xué)生在教材之外補(bǔ)充有關(guān)中外藝術(shù)史上重要的藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展重要階段的知識(shí)。
這門課程還不同于一般的藝術(shù)欣賞課，它不是以作品的評(píng)析、賞析為主要內(nèi)容，而是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的系統(tǒng)闡述為主要內(nèi)容。課程中對(duì)具體作品的分析、說明是與基本理論的系統(tǒng)闡述緊密結(jié)合在一起的。
因此，學(xué)習(xí)這門課程需要積累一定的藝術(shù)史知識(shí)和作品賞析知識(shí)，但仍需要把重點(diǎn)放在掌握藝術(shù)基本理論知識(shí)方面。
成考藝考模擬題及答案
1.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的_____時(shí)期。
A.原始社會(huì)B.封建社會(huì) C.奴隸制前期D.奴隸制后期
2.中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編成于_____。
A.商代B.春秋時(shí)代 C.西漢D.東漢
3.亞里士多德最重要的美學(xué)著作是_____。
A.《詩(shī)藝》B.《詩(shī)品》 C.《詩(shī)學(xué)》D.《論崇高》
4.審美的.客體是_____。
A.鑒賞者B.藝術(shù)家 C.藝術(shù)作品D.藝術(shù)受眾
5.《石壕吏》屬于_____。
A.抒情詩(shī)B.敘事詩(shī) C.詞D.散文詩(shī)
6.文學(xué)的主要表現(xiàn)手段是_____。
A.情節(jié)B.故事 C.語(yǔ)言D.結(jié)構(gòu)
7.《小二黑結(jié)婚》是我國(guó)文學(xué)史上_____的代表作之一。
A.新月派B.山藥蛋派 C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng)造社
8.《人間喜劇》的作者是_____。
A.巴爾扎克B.托爾斯泰 C.狄更斯D.雨果
9.提出繪畫"妙在似與不似之間"的是_____。
A.徐悲鴻B.劉海粟 C.傅抱石D.齊白石
10.立體派的人物是_____。
A.畢加索B.馬蒂斯 C.梵·高D.高更
11.建筑屬于_____。
A.表現(xiàn)藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù) C.裝飾D.造型
12.北京的頤和園和北海公園屬于_____。
A.私家園林B.皇家園林 C.嶺南園林D.東方園林
13.我國(guó)的彩塑到盛唐達(dá)到頂峰，此時(shí)的代表作品是_____。
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像 C.山西晉祠像D.敦煌塑像
14.楷書最早產(chǎn)生于_____。
A.漢代B.魏晉 C.唐代D.宋代
參考答案：
1.A 2.B 3.C 4.C 5.B
6.C 7.B 8.A 9.D 10.A
11.B 12.B 13.D 14.A
成考藝考相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
1.藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)
藝術(shù)批評(píng)是根據(jù)一定的思想立場(chǎng)和美學(xué)原則、理論體系，對(duì)以藝術(shù)作品為中心的一切藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動(dòng)。
2.藝術(shù)批評(píng)的類型
在藝術(shù)批評(píng)史上出現(xiàn)過多種批評(píng)類型，主要都是圍繞“客體世界”、“藝術(shù)家”、“藝術(shù)作品”、“讀者(接受者)”等藝術(shù)活動(dòng)要素進(jìn)行的。
(1)社會(huì)歷史批評(píng)
社會(huì)歷史批評(píng)立足于“客體世界”來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品必然自覺或不自覺地打上這個(gè)社會(huì)歷史環(huán)境的印記。藝術(shù)作品價(jià)值的高低取決于它對(duì)社會(huì)歷史生活的深刻反映程度以及對(duì)社會(huì)生活的影響力。如19世紀(jì)法國(guó)丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中從種族、環(huán)境和時(shí)代三要素出發(fā)，進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)。
(2)心理學(xué)批評(píng)
心理學(xué)批評(píng)從創(chuàng)作主體_____藝術(shù)家的精神世界入手來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)。它既可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的心理活動(dòng)來(lái)理解藝術(shù)作品，也可以從藝術(shù)作品折射出的心理因素來(lái)反觀藝術(shù)家的心理狀態(tài)。如20世紀(jì)奧地利心理學(xué)家弗洛伊德運(yùn)用精神分析方法來(lái)研究藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品。
(3)文本批評(píng)
文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要從文本中去尋求。尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。如20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
(4)接受批評(píng)
接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如20世紀(jì)60年代出現(xiàn)在德國(guó)的'以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)作品和藝術(shù)史。
3.藝術(shù)批評(píng)的功能
(1)通過對(duì)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值。
(2)通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。
(3)通過批評(píng)的開展，對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。
(4)通過藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。
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