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成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料

時(shí)間:2021-11-23 18:45:31 分?jǐn)?shù)線(xiàn) 我要投稿
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2017成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料

  要想在成考語(yǔ)文考試中取得好成績(jī),首先還得了解掌握語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)。那么關(guān)于成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料,希望大家喜歡。

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  成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料

  1、晚唐詩(shī)壇,李商隱與杜牧并稱(chēng),號(hào)“小李杜”。

  杜牧的寫(xiě)景抒情之作,描摹自然之美,以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》、《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛(ài),以及為之陶醉的風(fēng)情。

  2、李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

  (1)工于比興,情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法,刻劃入微,傳達(dá)纏綿的情感。

  (2)巧于用典,意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話(huà)、典故,以及比興、象征等手法,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象,意蘊(yùn)含蓄,耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量,且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。

  (3)語(yǔ)言清麗,尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言,兼具清和麗的特點(diǎn)。

  成考語(yǔ)文別考考點(diǎn)

  1.作家作品

  本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。孟子和孔子合稱(chēng)“孔孟”,同屬儒家學(xué)派。孟子主張施仁政,行王道,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。本文是一篇以對(duì)話(huà)形式展開(kāi)的議論文。

  2.中心思想

  本文記錄了孟子和梁惠王的對(duì)話(huà),圍繞“民不加多”和如何使“民加多”的問(wèn)題展開(kāi)論述,具體闡述了使民加多的初步措施、根本措施和統(tǒng)治者應(yīng)持有的正確態(tài)度,表現(xiàn)了孟子的王道仁政的思想。

  3.連鎖推理

  所謂連鎖推理是以前幾句得出的結(jié)論為前提,推出新的結(jié)論;再以新的結(jié)論為前提,推出更新的結(jié)論。這種推理的好處是可以使文章環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),前后承接緊密,氣勢(shì)強(qiáng)勁。本文運(yùn)用了連鎖推理的地方有兩處:(1)在論述行王道的初步措施時(shí),孟子以“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入灣池”“斧斤以時(shí)入山林”為前提,推出了“谷與魚(yú)鱉不可勝食…‘材木不可勝用”的結(jié)論。接著以此為前提,推出“是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的新結(jié)論。最后又以這個(gè)結(jié)論為前提,推出了“王道之始也”這一更新的結(jié)論。(2)論述行王道的根本措施的時(shí)候,孟子由“五畝之宅”“雞豚狗彘之畜”“百畝之田”等措施人手,推出“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”的結(jié)論,再由此結(jié)論推出“然而不王者,未之有也”的新結(jié)論。

  4.排比句的.作用

  本文中有兩組排比句:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入灣池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”;“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣”。排比句可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。

  5.比喻的作用

  本文著名的比喻是“五十步笑百步”,是孟子在分析“民不加多”的原因時(shí)使用的,說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)之君在治國(guó)方法上無(wú)本質(zhì)的區(qū)別,否定梁惠王的“盡心”之說(shuō)。還有一處比喻是在論述使民加多的正確態(tài)度的時(shí)候,運(yùn)用了“刺人而殺之,日:‘非我也,兵也”’的比喻,揭露梁惠王把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。比喻將抽象的道理闡述得形象而生動(dòng),具體而深刻。

  成考語(yǔ)文備考復(fù)習(xí)資料

  1.作家作品

  馬致遠(yuǎn),元代著名的散曲作家,人稱(chēng)“曲狀元”!短靸羯场,曲牌名。元代散曲有小令和套數(shù)之分,小令只有一支曲子。套數(shù)由同一曲調(diào)中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令,被譽(yù)為“秋思之祖”。

  2.鼎足對(duì)

  鼎足對(duì)就是指三個(gè)互為對(duì)偶的句子組成的對(duì)聯(lián)。第一句可對(duì)第二句,第二句可對(duì)第三句,第三句也可直接與第一句相對(duì)。這首小令語(yǔ)言凝練自然,明白如話(huà),而又內(nèi)涵豐富,意境深遠(yuǎn)。特別是開(kāi)頭三句的“鼎足對(duì)”,由三組名詞九種景物構(gòu)成,既沒(méi)用動(dòng)詞,也沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞連接,而意境自現(xiàn)。

  3.點(diǎn)睛之筆

  “斷腸人在天涯”是全曲的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明主題:游子思?xì)w,倦于漂泊。

  4.借景抒情

  借景抒情、寓情于景。作者在這首小令中是把一組組景物組成色彩濃郁的畫(huà)面來(lái)傳達(dá)感情的。作者將“斷腸人在天涯”的濃重的愁思融進(jìn)孤寂、蒼涼、蕭索的秋郊日暮的畫(huà)面中,使我們仿佛看到了馬背上主人公疲憊而憔悴的身影,感受到作者寂寞的情懷。

 

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