傣族的風(fēng)俗有哪些
傣族即“傣泰民族”，自稱“dǎi”與“tài”之間的發(fā)音，是中國的少數(shù)民族之一，也是泰國和老撾的主體民族。我國傣族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣。這樣跨國的民族有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
禮儀
傣族自古以來就是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會(huì)主動(dòng)打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無論男女老少，對(duì)客人總是面帶微笑，說話輕聲細(xì)語，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話。婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走;客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。有的傣族村寨，還在大路旁建有專用于接待客人的“薩拉房”。 到傣家作客，還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇�？腿说絹碇畷r(shí)，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座后，老咪濤會(huì)給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到過傣族村寨的遠(yuǎn)方客人都被傣族熱情友好的接待所感動(dòng)，留下難忘的印象。
婚俗
“趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售，如果買者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)加倍要價(jià)。 “吃小酒”，在男女訂婚時(shí)，男方挑著酒菜去女方家請(qǐng)客，當(dāng)客人散去后，男方由三個(gè)男伴陪同女方及女方的三個(gè)女伴，共擺一桌共飯。“吃小酒”講吃三道菜：第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳架，擺桌置酒備菜，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。 婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮，大都先在女家進(jìn)行。婚宴時(shí)，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象征純潔，然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上，任其火燒后自然脫落，象征愛情像鐵一樣堅(jiān)實(shí)。傣族的節(jié)日及傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
服飾
傣族的傳統(tǒng)服飾，男子多穿對(duì)襟或大襟無領(lǐng)短衫，肥筒長褲，也有少數(shù)人穿深色筒裙，用白、青、淺藍(lán)、淡黃色的布包頭;女子服飾因地域不同而有明顯差異。西雙版納的婦女上穿白色、緋紅色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長及腳面的筒裙，束銀腰帶，婦女發(fā)飾均很講究，梳高發(fā)髻，并在發(fā)髻上插綴鮮花;也有用大布巾包頭的。德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發(fā)髻位于腦后，余發(fā)散拖一綹在背后。服飾衣料過去為土布，現(xiàn)多為絲綢、細(xì)花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。
飲食
以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃，民間認(rèn)為：粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習(xí)慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜，據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。 日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥，與大芫荽等調(diào)成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時(shí)，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。 苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味，較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。 傣族地區(qū)潮濕炎熱，昆蟲種類繁多，用昆蟲為原料制作的風(fēng)味菜肴和小吃，是傣族食物構(gòu)成的一個(gè)重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度數(shù)不高，是自家釀制的，味香甜。茶是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)只在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔，拌以煙草、石灰，終日不斷。典型食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。
宗教
忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進(jìn)寨子;進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門檻;不能移動(dòng)火塘上的`三腳架，也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭;曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處;進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 臥室是不容許外人窺看的，過去的習(xí)俗規(guī)定，若主人發(fā)現(xiàn)外人窺看主人的臥室，男人就要做主人的上門女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客無論到傣家參觀或做客，千萬不要因神秘感而窺看主人的臥室，雖說然現(xiàn)在打破了過去的俗規(guī)，但窺看傣家臥室始終是不受歡迎的。
喪葬
傣族的傳統(tǒng)喪葬，分土葬、火葬和水葬三種，以土葬為主。在西雙版納傣族地區(qū)，每個(gè)村寨的四周，都有一塊或幾塊墓地，有的把這種墓地稱作龍山，傣語叫作“壩消”，“壩消內(nèi)的林木，是不許砍伐的，把它稱為”龍林“。久而久之，”龍林“蒼勁挺拔，蔥蘢青翠，變成了一片風(fēng)景林，使傣家村寨自然風(fēng)景更加秀麗。埋葬死人的墓地分三種情況：一是正常病死的人埋在一個(gè)地方;二是沒有成人的孩子死又埋在一個(gè)地方;三是非正常死亡，即暴病死、兇殺死、溺死等，另外埋在一個(gè)地方。有些地方，則將第三種不是正常死亡的人，實(shí)行水葬。讓邪氣隨尸體一起被水沖走。過去，傣族實(shí)行嚴(yán)格等級(jí)制，人死了，叫法和葬法都不一樣，帕漳屺佛爺死了叫”涅磐“;召勐(土司)死了叫”暖且“;頭人死了叫”信佐“;佛僧死了叫”桑奔“;一般百姓死了叫”歹“或”桑佐“、”信西“。土司、頭人和佛爺?shù)扔械匚坏娜怂懒�，�?shí)行火葬，祝福早日升天;一般的百姓死了，則實(shí)行土葬。
關(guān)于傣族的禁忌
婚姻禁忌：從進(jìn)洼(關(guān)門節(jié))到出洼(開門節(jié))(傣歷九月十五以后的3個(gè)月)期間不許談情說愛，不許結(jié)婚，否則，被視為如同牛馬不懂季節(jié)，死后會(huì)變成狗。如今，有青年男女因愛情深厚或婚前有孕而突破禁忌習(xí)俗成婚者，亦仍須婚后以酒肉祭寨，請(qǐng)全寨人吃一頓飯。否則會(huì)被認(rèn)為觸犯寨鬼，寨內(nèi)將有疾病或其他災(zāi)害。
宗教禁：傣族村寨立有寨心(高約三、四尺的木臺(tái)子，中間裝土)。此乃村寨的心臟或生命。故忌在其上坐、腳踏或掛馬。德宏州傣族祭寨時(shí)，忌外人進(jìn)寨，寨人 外出，須等祭寨完畢方可出入。進(jìn)佛寺者須先在門外脫鞋，方可入內(nèi)。忌隨便敲打佛寺里的鼓;忌摸神像及做賧用的戈矛等。忌摸小和尚的頭頂;走路時(shí)忌踩佛爺、 和尚的影子。佛爺、和尚忌與一般人住在一起或住樓下。忌外人進(jìn)入寨神廟。
生活習(xí)俗禁忌：進(jìn)傣家時(shí)，忌到樓口不脫鞋;進(jìn)屋后，忌用腳跺地板。忌倚靠室內(nèi)中柱上，亦忌掛物于中柱上。傣家火炕旁一般是家長的床鋪，禁忌隨便亂坐，也不 可亂動(dòng)床邊的"圣水瓶"。思茅等地傣族居處中廳所設(shè)的床，禁忌懸掛蚊帳。忌在家中剪指甲、吹口哨和玩響樂器，以為口哨及樂器聲可喚鬼入室。忌在整齊的旱 地、菜園里大小便。衣服破了，忌用褲子補(bǔ)，認(rèn)為會(huì)受窮;反之，被破可和衣補(bǔ)。衣服不可用作枕頭;枕頭不可坐。佩掛刀時(shí)，忌刀口向內(nèi)，否則，認(rèn)為居心不良， 是"刺客"。傣族每月屬牛日禁忌使役牛，屬馬日禁忌使役馬。
喪葬禁忌：村寨若有人死，全寨人停止生產(chǎn)，婦女可外出砍柴、搜集飼料，但不可背進(jìn)寨，待葬完死者后，方可將置于村邊的木柴、飼料拿進(jìn)家中。
婦女禁忌：婦女不許犁田，否則要遭雷劈;蓋房時(shí)，女子不許站在高處;女子不得跨過男子的頭;筒裙不能往高處曬;婦女進(jìn)佛寺只可到規(guī)定可去之處，忌任意起動(dòng);經(jīng)、產(chǎn)期婦女，不得入佛寺;婦女不得參加集會(huì)跳舞，不能打擊樂器;在公共場合，男人說話，婦女(老婦例外)不能插嘴;家有客人，婦女不能同桌共餐。
傣族的節(jié)日
祭丟瓦拉哈滾：
“丟瓦拉哈滾”，傣語意為家族神，傣族祭祀節(jié)日。時(shí)間不確定，遇大事則祭祀.家族祌供奉在家族長的家里，由家族長負(fù)責(zé)祭祀。在同一個(gè)村社中，不同的家族，在祭神時(shí)，要?dú)⒉煌伾碾u做祭品。每個(gè)家庭又都有家神，通常供在家長睡覺處的上方或火塘上方的竹架上。家庭成員如離開本家庭或生病，都要用臘條等物祭祀。結(jié)婚時(shí)，要把兩塊醮過酒的糯米飯團(tuán)捏在一起，放在工角架上祭祀，以求家族神保佑。
祭丟木拉戛：
“丟木拉戛”，傣語即街神，傣族民間祭祀節(jié)日。每三年舉行一次大祭。祭時(shí)要?dú)⒐窔㈦u。祭街神之前，在街天，將三個(gè)通往集市的路口用繩子封起，由“曼邁”代表街長在街上征收銅錢，解決祭祀所需經(jīng)費(fèi)。
賧薩拉：
賧薩拉是云南省傣族宗教節(jié)日。節(jié)日時(shí)間各地略有差別，一般在九月至十二月間。賧薩拉實(shí)際上是祭死者，屆時(shí)各戶都重做一幢帕沙(冥房)及衣物、用具的模型送進(jìn)佛寺，并請(qǐng)佛爺念經(jīng)、滴水祭祀自家死去的親屬。
跳擺：
跳擺是云南省傣族的民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八日舉行。過節(jié)時(shí)，凡是村中的男子，都要事先準(zhǔn)備好豐盛的食物。屆時(shí)，帶上食物，來到佛寺中，先向佛袓行叩拜禮，然后把食物放在佛寺院中的地上，大家圍坐在一起，互相交換品嘗各自帶來的食品。同時(shí)，還有四個(gè)中年男子，一個(gè)拿一面大鑼，一個(gè)捧一小缽，一個(gè)拿大鑼，一個(gè)敲象腳鼓，邊奏樂邊跳，之后眾人痛飲而散。
拜山神：
拜山神，傣語叫“緊刁巴拉”，云南省勐臘縣傣族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初二和三月初七日分兩次舉行，嚴(yán)禁女性參加。平年為小祭，每隔三年為大祭。二月初二第一次祭祀，這一天，也是選廟主的口子。屆時(shí)，全寨男性不論長幼都可以參加，毎人帶一只雞，前往寨外的小妬，年長老人拿出一個(gè)雞蛋，由成年男子輪流豎雞蛋，每人三次，誰能把蛋豎起來，誰就做廟主并主持祭祀。這個(gè)人死后，再用上述方法選廟主，如果選不出，就由前屆廟主的兒子繼任。祭拜開始，先要點(diǎn)香，然后廟主念禱辭祈求人濟(jì)平安、五谷豐登。祭品擺好后，人們都齊拜山神。三月初七的第二次祭儀較為隆重。先在寨外神樹旁搭兩個(gè)草棚，南面的叫寨神房，北面的叫山神房，搭成后不能拆，只能任其垮掉才能翻修。祭時(shí)，人們帶上雞肉或豬肉，還有各種飲食工具，并把神房布置一新，擺上各種祭品，由兩個(gè)主祭主持。寨神房的主祭多為世襲，山神房的主祭可以輪換。主祭先念禱辭，然后手里各拎一只雞，割破雞頸后，灑血于地，把雞扔在地上，卜算雞卦，以決定是否出獵。之后，宰雞殺豬，大家再拜祭一次，隨后共同進(jìn)餐，儀式結(jié)束。傣族的節(jié)日及傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
播帕：
播帕，傣語即升和尚，傣族宗教節(jié)日。每年傣歷四月或八月舉行。屆時(shí)，在佛寺內(nèi)當(dāng)預(yù)備和尚的“科勇”請(qǐng)好教父“波臥”，并出教父為其備辦出家需用的黃袈裟、小圓帽和一切出家用品，在教父家舉行祝賀儀式后，將其歡送迸佛寺內(nèi)，念誦經(jīng)文，受戒出家為僧。送科勇進(jìn)寺院是非常講究的，有騎馬的，也有人背的。
晃露節(jié)：
晃露節(jié)又稱晃露盛會(huì)，云南省傣族傳統(tǒng)節(jié)日。每年傣歷九月十五日后擇日舉行，節(jié)期四至五天。屆時(shí)，蘿鼓儀仗隊(duì)排成象形，為晃露游行隊(duì)伍的前導(dǎo)，用竹蔑編扎、彩畫裱糊的大象為隊(duì)伍中心。舞象者仰臥于象肚下的帷幔里，操縱作象技表演。象的基座由四至八人載荷，在銅鈸鑼鼓簇?fù)硐拢跀[場里巡回周旋，徐徐行進(jìn)。節(jié)日期間，按佛寺排定的擺期先后次序投擺，擺場一天一地，寨寨相移。
賧打療：
賧(dǎn)打療是云南省傣族宗教節(jié)日。一般在傣歷九月初舉行。屆時(shí)，各家各戶都要編“打療”(一種用竹片編成的稀眼篾笆)用木棍插在田間地角，或以草繩穿于“打療”上掛在谷倉或竹樓四周，并念誦經(jīng)文。民間傳說，賧“打療”，可保豐衣足食，人畜平安。
出夏節(jié)：
傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時(shí)間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。象征著三個(gè)月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬：獻(xiàn)。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
開門節(jié)：
傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時(shí)擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動(dòng)，因?yàn)檫@天佛到西天講經(jīng)三個(gè)月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會(huì)，迎接佛祖，同時(shí)還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過;和尚們趁此時(shí)向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時(shí)，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動(dòng)也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時(shí)節(jié)是傣族文化娛樂活動(dòng)最多的時(shí)候。人們放火花、點(diǎn)火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
嫩西節(jié)：
嫩西節(jié)即云南省傣族春節(jié)，時(shí)間與漢族春節(jié)同。每年臘月最后一天晚上，傣族全家守夜，并殺豬、宰雞。到雞鳴時(shí)，家長點(diǎn)著兩柱香后去挑水，他們認(rèn)為，能挑得頭一挑水在新一年里最吉利。新年第一天，青年人穿上新衣服，燃放鞭炮，向老年人叩頭拜年，然后到村外做游戲，跳舞、唱調(diào)子或談情說愛。新婚夫婦則帶禮物回娘家拜見父母。
干莫：
干莫，傣語意為“祭龍”。云南省傣族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷六月?lián)袢张e行。此節(jié)是為驅(qū)逐害蟲，迎接栽秧和祈求豐收而舉行的。屆時(shí)，全村集資殺牛一頭，小豬及雞若干，擺好祭品后，行祭祀之禮。來參加祭祀者須自帶米飯，祭畢聚餐。節(jié)日里人們要停止勞動(dòng)一至三天，其間須封鎖村中各個(gè)路口，不許人們出人，以免觸怒神祗，招來災(zāi)禍。
祭水神：
祭水神是傣族民間的祭祀節(jié)日。每年春耕前后擇日舉行。傣族人認(rèn)為，每個(gè)家庭種的田地都有自己的“田頭”，傣語稱“伙納”。每年春耕開始時(shí)，要把水溝修好，祭祀水神。在田頭選一塊地方栽一棵一丈多髙的竹桿或樹枝，上邊掛一個(gè)小竹籮，籮內(nèi)供糯米飯、蠟條、芭蕉，還掛有用竹子編的大魚和兩長串雞蛋殼，象征年年有余，谷粒豐滿。犁田、栽秧、收割都要從這里開始，收割時(shí)要先把第一簇谷子做為谷魂送回谷倉。
中秋節(jié)：
云南省新平、景谷和德宏的傣族,每到中秋節(jié)晚上，要在屋頂平臺(tái)上放一篾制小桌，擺上糯米杷粑等供品，由家長主祭月亮，祈求豐收，爾后對(duì)空鳴放火槍。最后全家圍坐小桌旁品嘗食物，談笑賞月。
浴佛節(jié)：
浴佛節(jié)，又名“潑水節(jié)”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀(jì)末至13世紀(jì)初隨佛教傳入傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，浴佛節(jié)成為傣族的一種習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。
松山卡：
松山卡是云南省傣族的宗教節(jié)日。時(shí)間在傣歷五月十五日。屆時(shí)，全勐佛爺集中于波蘇勐(瓦拉扎灘)講經(jīng)拜佛，推算當(dāng)年關(guān)門節(jié)、開門節(jié)的日子，然后再由各寺佛爺轉(zhuǎn)告各村寨。
巡田壩節(jié)：
巡田壩節(jié)是云南省綠春一帶傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月十三日舉行，此日清晨，全村寨男女身著節(jié)日盛裝，聚集到寨子中心廣場，人們敲鑼打鼓，歌手們手捧米酒，唱起傣族迎春歌或四季歌。在眾人盡興之后，由一位德高望重的長者宣布“巡田壩”開始，于是人們組成秩序井然的隊(duì)伍，由八個(gè)抬著彩旗的青年為前導(dǎo)，并鳴放鞭炮、火藥槍。巡田壩意在迎春。
好輪瓦節(jié)：
好輪瓦節(jié)是傣族的宗教節(jié)日，于傣歷每年一月間舉行。屆時(shí)，各家向佛寺布施，并捐贈(zèng)稻谷以祈神佑。
賧帕：
賧帕是云南省傣族的宗教節(jié)曰。時(shí)在傣歷每年十二月十五日，有的地方則在傣歷五月或一月。賧帕就是向僧侶布施袈裟。屆時(shí)，每對(duì)夫婦都得準(zhǔn)備一段能做袈裟的黃布，送人佛寺內(nèi)，布施僧侶，并念經(jīng)文以示虔誠。
趕新街：
趕新街又稱“趕花街”，傣語叫“馬厄”。云南省新平縣水塘傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷春節(jié)后舉行。按當(dāng)?shù)卮鲎辶?xí)俗，春節(jié)后要趕二個(gè)街子，每街十天。第一街是十余歲的少年，第二街是二十左右的未婚靑年，第三街是已婚的成年人。趕第二街的姑娘們要攜帶特制的篾飯盒送給自己的男朋友或意中人，飯盒內(nèi)裝糯米飯、臘肉，外套一個(gè)特制的布袋。姑娘認(rèn)為有多少個(gè)親密的朋友，就要帶多少盒飯，以多為榮。未婚的男青年便可在街頭巷尾得到一盒飯，有時(shí)他們的父母來看熱鬧，也可同享美味，并以此為榮。小伙用完飯后，在篾盒里放些糖果絲線等小禮物送還給姑娘，以示酬謝。
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