豬的象征意義

　　豬是善良憨厚可愛的代言人，所以豬也是情侶愛人之間的昵稱，表示自己的情侶像豬一樣善良可愛。豬是十二生肖之末，也稱之為亥豬。下面是小編給大家整理的豬的象征意義，希望對大家有所幫助!

　　豬的象征意義

　　豬的第一個(gè)象征意義：有福有財(cái)

　　豬屬于亥，是最后一位。豬同時(shí)是列祖之首，是特別有福的。

　　豬在十二地支屬‘亥’， ‘亥’與‘泵’字形相近，十二地支中，亥屬水，方位北，色，黑。

　　漢字的‘家’部首是‘宀’象征房屋，下半部是‘豕’。有此一說：房屋加系等于家，系即財(cái)富，在農(nóng)業(yè)社會中，如果家里沒有養(yǎng)豬，就不成為“家”。

　　豬和馬，牛，羊，雞，犬共為“六畜”，豬是可以認(rèn)為是財(cái)富的標(biāo)志。有一古老的說法：‘豬八六，百福臻’。可見人們祈福的心里，認(rèn)為豬是“富有”的象征。從豬的撲滿造形，可知豬可存滿財(cái)富。

　　“豬”與“諸”音同，常被藉用為“諸”事吉利，佳年“諸”吉，豬，也是人類的主要食物之一，經(jīng)濟(jì)效益很大，全身都可利用，肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，著實(shí)為人類犧牲奉獻(xiàn)，大豬公還可做祭典供品，豬心瓣膜也供換心手術(shù)之用，可見，豬對人類的貢獻(xiàn)匪淺。

　　古代經(jīng)常用豬代表財(cái)富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧經(jīng)濟(jì)中，豬是難養(yǎng)的動物(豬不像牛、羊、狗那樣適合游牧遷徙)。從這一點(diǎn)講，很多講肉食的字，從“牛”或從“羊”而極少從“豕”是非常好理解的。游農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，豬的飼養(yǎng)成本比定居農(nóng)業(yè)時(shí)代飼養(yǎng)成本高，其價(jià)值也就更大。商代的豬被人認(rèn)為是貴重、吉祥的禮物。

　　豬的第二個(gè)象征意義：溫和

　　豬是一種非常溫厚可愛的動物，它有著圓渾厚重的體態(tài)，和氣量寬廣的胸懷�！洞髮W(xué)》云：「富潤屋，德潤身，心廣體胖�！关i憨厚老實(shí)，心寬體胖，由于心中坦然無憾，所以身體舒泰安康。它質(zhì)樸厚道、忍辱負(fù)重，每天吃著別人吃剩下的糟糠敗食，忍受著別人「笨豬、懶豬」的指責(zé)辱罵，而依然故我，從不往心里去。

　　其實(shí)豬是一種很聰明的動物，它的聰明更多地顯示在大智若愚之中。豬寶寶渾身都是寶，但是它沒有棱角，不露鋒芒，敢于承受，以和順的姿態(tài)，展現(xiàn)平凡的一生，卻帶給別人很多的益處。

　　那么您知道嗎，這其實(shí)正是一種吉祥圓滿的人生態(tài)度。

　　豬的生性溫和，如同溫馴和善的綿羊。豬安分守己，且從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負(fù)重的節(jié)操，能忍而安忍。忍方能和，和方能隨處吉祥。和氣之家，福祿壽喜都會同時(shí)登門造訪。

　　豬的`第三個(gè)象征意義：懶惰

　　在人們的心目中，豬恐怕是最老實(shí)的家畜，它不象狗那樣精靈，懂得主子的心思，跟隨主人前后，極盡討好之能事。而豬長著一副圓乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，餓了就吃，顯得老實(shí)本分。豬的懶惰在動物是出了名的，豬之所以在所有家畜中是長得最快的一個(gè)，重要的原因就是活動少。除進(jìn)食的過程中活動活動外，豬難得有做什么大運(yùn)動量的運(yùn)動，更不用就操心勞累了。豬的臟也是盡人皆知的，雖然它的不講衛(wèi)生有著客觀上的原因，但它一輩子幾乎都在一間欄里吃、住、拉、撒、滿身粘著屎屎，給人惡心的感覺。因緣于豬的上述一些特點(diǎn)，它往往成為了蠢笨、懶惰、貪婪、丑陋的代名詞。在人類的文化生活中被使用時(shí)，帶有深厚的貶義色彩。

　　據(jù)傳自從唐代開始，殿試及第的進(jìn)士們相約，如果他們中間的人在今后任了將相，就要請同科的書法家用“朱書”，既紅筆題名于雁塔。因“豬”與“朱”同音，“蹄”與“題”音諧，所以豬成了青年學(xué)子金榜題名的吉祥物。每當(dāng)有人趕考，親友們都贈送紅燒豬蹄，預(yù)祝趕考人“朱筆題名”。后來，這種習(xí)慣逐漸擴(kuò)大，人們在新年時(shí)互贈火腿，因?yàn)榛鹜仁怯秘i蹄烤制而成的。民間還認(rèn)為“肥豬拱門”吉祥，肥豬儼然成為一個(gè)傳送福氣的使者，所以有俗語說：“豬是家中寶，糞是地里金。”

　　總而言之，在我們的生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟，但另一方面 又象征著勇敢、厚道、忠誠、謹(jǐn)慎、誠實(shí)。自然學(xué)家赫森說：“豬不象馬，牛，綿羊那樣疑心重重，畏縮順從;不象山羊那樣鹵莽，天不怕地不怕，不象鵝那樣滿懷敵意，不象貓那樣屈尊俯就;也不象狗那樣搖尾乞憐。”

　　豬的歷史

　　豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。在被人們發(fā)現(xiàn)的化石中證明有像野豬一樣的動物穿梭于森林和沼澤中等。

　　野豬首先在中國被馴化，中國養(yǎng)豬的歷史可以追溯到新石器時(shí)代早、中期。先秦時(shí)期 據(jù)殷墟出土的甲骨文記載，商、周時(shí)代已有豬的舍飼。而后隨著生產(chǎn)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了對不同的豬加以區(qū)分的要求，商、周時(shí)代養(yǎng)豬技術(shù)上的一大創(chuàng)造是發(fā)明了閹豬技術(shù)。漢代隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，養(yǎng)豬已不僅為了食用，也為積肥。這一情況促進(jìn)了養(yǎng)豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼，但直至漢代時(shí)止，放牧仍是主要的養(yǎng)豬方式。當(dāng)時(shí)在豬種鑒定上已知豬的生理機(jī)能與外部形態(tài)的關(guān)系，這對漢代選育優(yōu)良豬種起了很大作用魏晉南北朝時(shí)期這一時(shí)期，舍飼與放牧相結(jié)合的飼養(yǎng)方式逐漸代替了以放牧為主的飼養(yǎng)方式。隨著養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步，養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)日益豐富。唐宋時(shí)期 隋、唐時(shí)養(yǎng)豬已成為農(nóng)民增加收益的一種重要手段。元明時(shí)期 元代在擴(kuò)大豬飼料來源方面有很多創(chuàng)造。明代中期，養(yǎng)豬業(yè)曾經(jīng)遭受嚴(yán)重摧殘，正德十四年(1519)，因“豬”與明代皇帝朱姓同音，被令禁養(yǎng)，旬日之間，遠(yuǎn)近盡殺，有的則減價(jià)賤售或被埋棄。但禁豬之事持續(xù)時(shí)間不長，在養(yǎng)豬技術(shù)如豬品種鑒別和飼養(yǎng)方法等方面取得一些突破性成就。

　　豬的文化

　　古代經(jīng)常用豬代表財(cái)富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧經(jīng)濟(jì)中，豬是難養(yǎng)的動物(豬不像牛、羊、狗那樣適合游牧遷徙)。從這一點(diǎn)講，很多講肉食的字，從“牛”或從“羊”而極少從“豕”是非常好理解的。

　　游農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，豬的飼養(yǎng)成本比定居農(nóng)業(yè)時(shí)代飼養(yǎng)成本高，其價(jià)值也就更大。商代的豬被人認(rèn)為是貴重、吉祥的禮物。

　　隨著種植業(yè)的發(fā)展、居住地的穩(wěn)定(游農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸被定居農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)取代)和豬的馴化，很多和豬有關(guān)的字產(chǎn)生出來，比如“家”(房子底下有豬。豕，意思就是豬)、“圂”(意思是廁所，即廁所通豬圈�，F(xiàn)代中國南方和北方農(nóng)村仍然能見到人的廁所就是豬圈、豬養(yǎng)在人的廁所里的實(shí)例。)

　　另外，我們常說的“腥”、“臊”二字也和豬有關(guān)�！吨芏Y·天官冢宰》上說：腥、臊不能食。《說文》上解釋說，所謂“腥”，并不是肉聞上去的味道，而是肉中的星星”，指豬肉中有像米粒的星星點(diǎn)點(diǎn)的肉息(長有寄生蟲豬肉絳蟲的“米星豬”，或稱“痘豬肉”);所謂“臊”,是豬身上油脂發(fā)臭。
 

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