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中元節(jié)為什么要放孔明燈
在鬼節(jié)的習(xí)俗中,人們一般都是祭祖、燒包袱和放孔明燈等。放孔明燈是很多地方七月十五鬼節(jié)的一大習(xí)俗,孔明燈又叫天燈,是諸葛亮發(fā)明的。那么中元節(jié)為什么要放孔明燈呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
中元節(jié)要放孔明燈的原因
每年的農(nóng)歷七月十五,很多地區(qū)還有放孔明燈的習(xí)俗。在海南文昌、萬寧、儋州一帶的村莊里,至今民間有扎孔明燈,放天燈的習(xí)俗。客家孔明燈客家風(fēng)俗中有在元宵節(jié)前后飄飛“孔明燈”祈福的習(xí)俗,祈求上天保佑來年的日子幸福美滿,生活蒸蒸日上。
孔明燈又叫天燈,相傳是由三國時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年,諸葛孔明被司馬懿圍困于陽平,無法派兵出城求救?酌魉銣(zhǔn)風(fēng)向,制成會(huì)飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險(xiǎn),于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子,因而得名。天燈又被稱為“祈福燈”或“平安燈”。 現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿,象征豐收成功,幸福年年。
萬寧傳說中,每年農(nóng)歷七月初一,閻王爺把“鬼門關(guān)”打開,讓亡魂走出陰曹地府,來到人世間看看人間冷暖,享受親人的祭拜。15天的時(shí)間一到,也就是每年農(nóng)歷七月十五這天,閻王爺會(huì)召所有的亡魂返回地府,七月十五也被稱作“鬼關(guān)門”日。當(dāng)天,萬寧地區(qū)的群眾會(huì)放飛文燈,用文燈的點(diǎn)點(diǎn)亮光,給返回地府的亡魂照亮道路。
鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好,讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的.地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
燃放“火燈”是件樂事,但在海南也是有禁忌的。“火燈”有“布袋鬼”之稱,燃放“火燈”等于送瘟神,等于送走一年來的倒霉事。放飛不成功,或是在誰家的屋子旁燒起來,誰家人就會(huì)不吉利。燃放“火燈”時(shí),孕婦、產(chǎn)婦、寡婦要躲之避之等等。
陵水人對(duì)升空后掉落的天燈十分畏懼,認(rèn)為是不祥的預(yù)兆。天燈掉落在誰家房頂,這家人不但要重新“送燈”,還要擺酒設(shè)宴,款待親朋好友,以“破財(cái)消災(zāi)”。而萬寧等其他地方,目送天燈徐徐升空后,人們都在翹首以待,期待天燈能降落自家房頂,因?yàn)樗碇咸鞂①n來好運(yùn)。
中元節(jié)的習(xí)俗
1、放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
2、燒街衣
這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环。人?ldquo;燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
3、做茄餅
民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。
4、燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。
5、吃瀨粉
在中元節(jié)那天,東莞有吃瀨粉的習(xí)俗,而且?guī)缀踉谡麄(gè)東莞都通用。當(dāng)然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。
6、祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。
7、吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái),中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。
8、祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。
9、祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
10、面塑
七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。
11、入廟祈福
準(zhǔn)備素齋果品去寺廟,施佛及僧,誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語,報(bào)答父母恩情,為去世的先人祈福。
12、放天燈
鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好,讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
中元節(jié)國內(nèi)各地習(xí)俗
河北省:
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西省:
永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省:
商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東。
長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
陜西。
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田旛”。
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