東鄉(xiāng)族的生活方式和習(xí)俗都有哪些
東鄉(xiāng)族是中國的一個(gè)少數(shù)民族，也是甘肅頗有特色的少數(shù)民族。下面是小編為大家整理的東鄉(xiāng)族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望大家喜歡!
東鄉(xiāng)族的生活風(fēng)俗
服飾
東鄉(xiāng)族的服飾與回族有相似之處，但其特點(diǎn)還是頗為明顯。男子多戴平頂?shù)臒o檐帽，有黑、白兩色，穿白襯衣，外套黑坎肩，穿青藍(lán)色褲，老年人則以黑、灰、白為上。冬季穿羊皮襖，不掛布面。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式的改變，東鄉(xiāng)族的服飾也在發(fā)生變化，向大眾化發(fā)展，年輕人愛穿新式時(shí)裝，舊時(shí)的一些服飾漸漸消失。
女子服飾
古時(shí)的婦女愛穿一種有領(lǐng)圈、大襟和寬袖的繡花衣服，袖口上鑲一道花邊。下穿套褲，褲管鑲兩道繡花邊，褲管的后面開小叉，用飄帶束住褲管。逢喜慶大事，穿繡花裙子。足登后跟高寸許的繡花鞋。當(dāng)時(shí)不戴蓋頭，只戴包頭巾。后來，婦女的服飾逐漸變化。女的一般戴蓋頭，長至腰際，頭發(fā)全被遮住，只露出臉孔。蓋頭大致分綠、黑、白三種顏色。少女和新婚婦女戴綠綢和綠緞子蓋頭;少婦和中年女子戴黑蓋頭;老年婦女戴白蓋頭，衣著都是藏青色或黑藍(lán)色布衣。青年婦女穿紅或綠的，上衣寬大，大襟在后邊，外加一件坎肩，長褲一直拖到腳面，褲管不十分寬大，約、7寸許。冬季穿棉襖褲，式樣與單衣同。嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也穿皮襖。
東鄉(xiāng)族婦女所穿襪子由黑布縫制而成，鞋子也以藍(lán)黑色居多。年輕女子多在鞋頭上繡上一些花朵。早些時(shí)期，婦女還喜愛高2寸許的木底黑跟鞋。木底高跟，用黑布包縫后绱在鞋幫上，叫木底子鞋。
過去，年青婦女，除了帶銀耳環(huán)、銀手鐲以外，頭飾胸飾很少。出嫁的新娘，不僅有頭飾、銀制的簪草頭花、五枝形的扇花緞做成的簪草，而且佩戴胸飾、銀制的牙簽子、銀牌。銀牌都是圓形的，大的像碟子，小的像銀圓。窮人家的姑娘出嫁時(shí)，沒有這些頭飾、胸飾，則向富家借用。新娘頭一次回娘家，便物歸原主�，F(xiàn)在，婚禮上新娘則只插幾朵絹花，原先的首飾、胸飾已成為陳跡。
女孩子年幼時(shí)頭發(fā)周圍剃一圈，中間平分梳著兩條小辮，8歲開始留發(fā)，梳成一條辮子，結(jié)婚后挽發(fā)髻，戴一白帽，外罩蓋頭�，F(xiàn)在的青年婦女，多喜戴高6寸至7寸的筒狀白帽子，身穿流行的時(shí)尚西裝，足蹬高跟皮鞋，也頗具魅力。
結(jié)婚時(shí)，新娘穿“過美”。“過美”是一種前后開叉的長袍和裙子，上穿鑲有假袖的斜襟上衣，有的短衣袖口上，層層摞摞的，綴的假袖很多，以顯其富有，新娘子一般穿套褲，叫“西古”，有綁腿帶子。
男子服飾
男子的服裝比婦女遜色許多。上衣中間開口，一排整齊的布挽的紐扣，領(lǐng)高寸許，褲齊腳踝，與漢族男子所穿的小褲褂無甚分別，寒冷季節(jié)，則披上一件羊皮襖，一般不褂面子。羊皮襖分長、短兩種，長的與大氅差不多，短的與短褂相似，皮襖都是斜襟。穿短皮襖，多系一條粗布制的腰帶，這樣干活輕便自如。
男子喜歡頭戴號(hào)帽。號(hào)帽是一種平頂軟帽，有白的，也有黑的`，多用布縫制而成，富人家則用綢或線織做成。平時(shí)所穿的襪子是布縫的套襪。鞋是自家作的布鞋、麻鞋，麻鞋是用曬干的胡麻草編織而成的，還有用牛羊皮自制的皮鞋，叫“杭其”，鞋掌鞋幫用一張整皮子縫制，冬天里面填草末，用來暖腳。
過去，男子多喜穿長袍，腰系粗織的羊毛腰帶，掛有一把小刀，解放后，才漸漸改穿短裝。
“仲白”是東鄉(xiāng)族男子喜用的一種禮服。“仲白”樣式，類似維吾爾族的袷袢，一種對(duì)開的大衣，暗扣，低領(lǐng)，一般用黑、灰色布料縫制。“仲白”須經(jīng)常保持潔凈，若是不慎被穢物污染，包括人畜類尿、血和酒，必須立即清洗干凈。因?yàn)?ldquo;仲白”是上清真寺禮拜五聚禮的禮服。老年人在遇婚喪或探親訪友時(shí)，也喜穿“仲白”。
東鄉(xiāng)族中老年人，到清真寺做禮拜，一般頭上都戴纏巾，這種纏巾叫“臺(tái)絲達(dá)日”，其長度是九個(gè)半寸，一寸是從手指到肘前的長度。“臺(tái)絲達(dá)日”一般是用白紗、黃紗或是白綢、黃綢制成。
開齋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗
開齋節(jié)是阿拉伯語“爾德.菲士爾”的音譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有“肉孜”節(jié)的叫法。這是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，也是中國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉(xiāng)、保安、撒拉10民族的盛大節(jié)日。
公元7世紀(jì)初，阿拉伯人默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，按教義規(guī)定，該教教徒必須遵行五項(xiàng)功課，即念清真言、禮拜、齋戒、納天課、朝覲，簡稱“五功”，其中“齋戒”一項(xiàng)將伊斯蘭教歷的9月1日至10月1日定為齋月。在齋月里，人們只能在每天日出前和日落后進(jìn)食，整個(gè)白天不能吃飯喝水，稱為守齋(也稱封齋、把齋)。此外，還要做到清心寡欲。齋日期滿之日，即伊斯蘭教歷的十月一日為開齋節(jié)，(在中國，大多數(shù)地區(qū)的齋月的始末是以見新月為準(zhǔn)，有的地區(qū)則是初一封、初一開。)開齋節(jié)那天，所有虔誠的穆斯林要沐浴更衣，身著節(jié)日盛裝，到清真寺做禮拜，人們走訪親友，互相饋贈(zèng)禮品，互相祝福。其中，哈薩克、塔吉克、柯爾克孜等民族還舉行刁羊、賽馬、套馬、摔跤等活動(dòng)，到處充滿節(jié)日的歡樂。
火把節(jié)的節(jié)日習(xí)俗
很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。
火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
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