東鄉(xiāng)族都有哪些風(fēng)俗
東鄉(xiāng)族是中國少數(shù)民族之一，信仰伊斯蘭教遜尼派，伊斯蘭教對東鄉(xiāng)族社會(huì)生活有很大影響，其歷史、民俗十分悠久，融合發(fā)展了多方文化。這樣的一個(gè)民族有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
東鄉(xiāng)族生活風(fēng)俗
婚姻家庭
東鄉(xiāng)族把家叫“格兒”(蒙古語，意即“家屋”)，普遍實(shí)行一夫一妻制。解放前個(gè)別富戶也有一夫兩妻的。家庭通常由夫妻兒女組成，也有三四代同堂的家庭。祖父母住上房，父母親住廂房，兒女住單間的尕(小)房。長子結(jié)婚后才能次子結(jié)婚，長子另建新家，與父母分居。分居時(shí)，父母給兒子劃分財(cái)產(chǎn)土地。幼子可一直留在父母身邊，繼承權(quán)比其他兒子多一些，并為父母養(yǎng)老送終。父母亡故時(shí)的殯葬費(fèi)，由兒子們共同負(fù)擔(dān)，父母居住的房子歸幼子所有。
生育習(xí)俗
過去的東鄉(xiāng)族女子生育視為污穢之事。如人生孩子，怕人知道，只在屋子里倒上一堆土，生在土上，或生在毛坑、牲口圈中。產(chǎn)后婦女也不能得到很好休息，三、兩天后即下地做活，因此，產(chǎn)婦患病的很多，嬰兒死亡率很高。孕婦生產(chǎn)時(shí)，助產(chǎn)的一般是家里年長的女性和女鄰居。胎衣、臍帶要洗干凈后，挖個(gè)深坑埋掉。而且禁止男人進(jìn)入生育坐月的房間。女人生產(chǎn)后，一般要由夫婿或小叔子到娘家通報(bào)生育消息，娘家的母家即來探親。探親的時(shí)候，須帶白面饃饃，油香等禮物。探視產(chǎn)婦，稱之為“看月子”，要給產(chǎn)婦和嬰兒各送一套衣物。嬰兒出生以后，在尚未吃奶以前將阿訇請來給孩子取名字。阿訇不進(jìn)產(chǎn)房，由家人將嬰兒抱出產(chǎn)房，阿訇念《古蘭經(jīng)》，然后從《古蘭經(jīng)》中選取名字。念經(jīng)時(shí)先出現(xiàn)哪一位圣人的名字，就以這個(gè)圣人的名字命名。請阿訇起完名字以后，須請阿訇吃飯，散“哈吉雅”(錢)，以示感謝。
“圣行”割禮
東鄉(xiāng)族習(xí)俗，男孩12歲或13歲時(shí)要舉行割禮。“割禮”，穆斯林稱之為“遜奈”，是人生之途上必不可少的一項(xiàng)“圣行”之一，東鄉(xiāng)族相當(dāng)重視割禮。割禮過后，便象征著受禮的人已步入青年的行列，方可以娶親結(jié)婚。
沐浴
東鄉(xiāng)族是一個(gè)愛整潔、講衛(wèi)生的民族。俗有“阿布得斯，是人身上的甲胄”的俚言，阿布得斯，指沐浴，有大凈與小凈之分。小凈每天都洗，保持口腔、鼻孔、耳朵、臉和手腳的干凈，大凈一般一周洗一次，洗大凈多用吊桶。洗大凈前先洗小凈。爾后從右到左，從上到下依次淋洗。這樣洗3次，然后用潔凈的毛巾擦干凈。未婚前的少年一般40天洗一次大凈。每逢古爾邦節(jié)、爾德節(jié)、送葬都要洗大凈。在干旱缺水的東鄉(xiāng)，水貴如油，生人登門要求換水洗大、小凈，即便是素不相識的過路人，也不能謝絕。
東鄉(xiāng)族的婚俗
新郎“偷廚”
居住在甘肅黃河以南的東鄉(xiāng)族的婚禮十分有趣，有新郎“偷廚”的習(xí)俗。在娶親這天，新郎和迎親的隊(duì)伍到了女方家之后，女方要設(shè)宴款待�；檠缃Y(jié)束，新郎要將家中準(zhǔn)備好的木梳送到新娘的閨房中，要向幫助新娘梳妝打扮的女眷道謝。接著新郎和伴郎便溜進(jìn)女方家的廚房，一方面客客氣氣向廚師和燒火的姑娘們道謝，二是找準(zhǔn)機(jī)會(huì)從廚房中“偷”走一件廚房用具。但是姑娘們都是知道新郎的`真正來意的，想從她們眼皮子底下“偷”走用具談何容易，姑娘是不會(huì)放過這一戲弄新郎的機(jī)會(huì)的，她們會(huì)捉住新郎，將他臉上抹得黑黑的，就在這混亂中，新郎迅速“偷”走一樣?xùn)|西，藏在身上，再?zèng)_出重圍，在姑娘們的嬉笑中，狼狽逃跑。
砸枕頭
東鄉(xiāng)族有許多有趣的婚禮習(xí)俗，如新婚之夜鬧房砸枕頭。
到了新婚之夜，全村的青少年及親友，都要來鬧房，這里陪送新娘的“蘇還赤”以及前來參加婚宴的婦女們，在炕上緊緊地護(hù)圍著新娘，所有鬧房的男人，則千方百計(jì)地尋找縫隙，摔枕頭，砸新娘。這樣一來一往，愈砸愈烈。小伙子們往炕上沖，姑娘們往炕下推，纖弱的姑娘們自然不是壯實(shí)小伙子們的對手。新娘子少不了要吃挨枕頭砸的苦頭，無可奈何之中，新娘子祗好揭去頭上罩著的面紗，站在炕上讓小伙子們仔仔細(xì)細(xì)地端詳她的模樣，并叫姑娘們打開柜箱，小伙子們一件一件地翻著她帶來的嫁妝。
耍公婆
在白天的婚禮喜筵上，還要戲耍公公婆婆，村人們把公公婆婆綁起來，臉上抹上鍋黑，翻穿上一件皮襖，腰系鈴鐺，頭頂破帽，手腳象征性地捆住，讓他倒騎在驢背或牛背上“亮相”。有時(shí)還要被人按坐在一個(gè)翻倒的桌子里，抬著示眾嬉戲。如此折騰，公爹和親戚都不會(huì)生氣，有的還故意做出怪樣和高難度動(dòng)作，因?yàn)樵跂|鄉(xiāng)人眼里，這樣做是男家對新娘子到來的最真誠的歡迎。
罰新郎
新郎和陪客到女方家娶親時(shí)，岳家的鄰人和青年要想法“懲罰”新郎和陪客。這種懲罰表現(xiàn)為用土塊打，柳條抽，驚嚇新郎和陪客的騎乘，使其摔下馬來，即便是身受輕傷，他們也得向懲罰者賠禮道歉。所以新郎和伴郎往往一到岳家情緒就很緊張，害怕挨整，一出丈人家大門，便早早溜走。
東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)節(jié)日
東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日之糧食節(jié)
東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，即伊斯蘭教的阿術(shù)拉節(jié)，每年農(nóng)歷三月十一日舉行。東鄉(xiāng)族阿術(shù)拉節(jié)是婦女和兒童的節(jié)日，屆時(shí)，各家主婦輪流主持。按照古規(guī)，男人們只舉行一個(gè)簡單的祈禱儀式后即走開。節(jié)日里吃一種東鄉(xiāng)語叫“羅波弱”的肉粥，寓有對當(dāng)年五谷豐登的祝愿
東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日之圣紀(jì)節(jié)
紀(jì)念穆罕默德誕生和逝世的節(jié)日，在伊歷3月12日或13日舉行(誕生日和逝世日相差一天)。過圣紀(jì)節(jié)一般的紀(jì)念方式是舉行各種形式的家會(huì)，誦讀《古蘭經(jīng)》。過圣經(jīng)一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過，有的則在自己家里辦。阿守拉節(jié)：“阿守拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日，相傳，真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和唉哇;阿丹和唉哇分散了若干年后，在這一天重新相會(huì)。東鄉(xiāng)族大部分人也很重視阿守拉節(jié)。在東鄉(xiāng)，阿守拉節(jié)主要是婦女兒童們聚會(huì)的節(jié)日，每年由各家主婦輪流操辦。一個(gè)村里，哪位掌家的婦女吃上雞頭，明年就輪到她操辦，其余各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經(jīng)，作過祈禱儀式后，簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童，邊吃邊說邊笑。對東鄉(xiāng)族婦女來說，“阿守拉”還有糧食節(jié)的寓意，寓有對當(dāng)年的糧食豐收，五谷豐登的美好祝愿，這一點(diǎn)與宗教無關(guān)。
東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日之開齋節(jié)
伊斯蘭教教歷9月是戒齋的月份，9月因此稱之為齋月。齋月中，穆斯林白天不飲不食，不準(zhǔn)說污言穢語，夜間飲食，稱為“封齋”。伊歷10月1 日開齋，舉行慶�；顒�(dòng)，稱為開齋節(jié)，或稱“爾德節(jié)”。開齋節(jié)的一天，男人們除了去清真寺聚禮以外，還在清晨上“表咱”(墓地)念經(jīng)祈禱，悼念亡人。鄰里間相互上門做“賽倆目”，互相問安。婦女們則在家里炸好油香、油裸、馓子分送親友，互相拜節(jié)問候，這樣慶祝三天，非常隆重。
東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日之古爾邦節(jié)
鄉(xiāng)人稱之為“阿也”，“阿也”東鄉(xiāng)語意指節(jié)日的意思。這一節(jié)日，一般在開齋節(jié)后72天舉行。凡是具有宰牲能力，而且有經(jīng)濟(jì)條件允許的，過古爾邦節(jié)，家家戶戶都要宰牛或羊慶祝。所宰的牛羊肉，或請眾鄉(xiāng)親在家里共餐，或奉送給清真寺和每個(gè)鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉，不許獨(dú)家享用;即便是上門的乞丐，也要一視同仁，讓他吃飽菜、油香，再拿上一份肉。古爾邦節(jié)必宰羊，源自《古蘭經(jīng)》的一個(gè)故事：先知依布拉欣年老無子，苦苦祈求安拉賜子，果然得應(yīng)，取名伊斯馬儀。但依布拉欣夢見安拉示意讓他獻(xiàn)祭回報(bào)，夢醒后，依布拉欣用兒子獻(xiàn)祭，他的忠誠感動(dòng)了安拉，便賜羊代賜兒子，這是宰牲節(jié)的來歷。伊斯蘭教信徒過這個(gè)節(jié)日是為了表示對安拉的恭敬順從，效法依布拉欣，隨時(shí)為主獻(xiàn)出一切。東鄉(xiāng)族人在古爾邦節(jié)這天，不分富貴貧賤，坐在一起聚餐，顯示著民族的和睦團(tuán)結(jié)。
【東鄉(xiāng)族都有哪些風(fēng)俗】相關(guān)文章：