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中元節(jié)為什么不能出門
中元節(jié)又被稱為鬼節(jié)，是一年中“鬼門大開”的日子，這一天不能做的事情有很多，包括出門，那中元節(jié)為什么不能出門呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
【1】中元節(jié)為什么不能出門
農(nóng)歷七月十五，俗稱中元節(jié)，民間俗稱“鬼節(jié)”，按風(fēng)俗習(xí)慣都要上墳、焚香、燒紙錢來祭祀故去的先人;因?yàn)檫@天佛教也要舉行“盂蘭盆會(huì)”念經(jīng)超度亡靈，所以也稱“盂蘭盆節(jié)”或“盂蘭節(jié)”。
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，最主要的有—閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最后一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月�！兜啦亍酚涊d：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫”。
�。ㄒ唬⿹�(jù)說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節(jié)，鬼門大開日是陽間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
也有人認(rèn)為，七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。
所以中元節(jié)這天盡量少出門，尤其是晚上最好不要出門，盡量早點(diǎn)睡覺。
人身上有三把火，分別是額頭與兩肩，這三把火不要遮了，在七月半期間，火焰低的人夜里會(huì)夢見自己已故的親人托夢，這是很正常的，大家也不用害怕，一般親人實(shí)在夢中向你訴苦，或者問好，你只需要滿足他們的要求就好。比如他們說沒有錢花，就多少點(diǎn)紙錢，沒有衣服穿就多少點(diǎn)衣服，沒房子住就燒一棟房子等等。
而七月半是陰氣最旺盛的時(shí)候，火焰低的人這段時(shí)間少出去為妙，就算出去也要早歸，而女人在經(jīng)期或者產(chǎn)后、術(shù)后更加不要在夜間出門。在七月半的時(shí)候，也不要輕易答應(yīng)別人什么事，或者許什么愿，就連開玩笑也不要，上下班的回家也應(yīng)速速歸家，碰到別人家里燒包千萬不要靠近，如果實(shí)在要從那過，過的時(shí)候說上有怪莫怪，百無禁忌之類的話。
所以，中元節(jié)這天最好少出門為好，特別是以不走夜路為好，如果非要走夜路的話，建議多幾個(gè)人一起走為好。特別是八字比較輕的人要注意，要人多一起出去為好。如果外出的，請記得千萬不可去河邊、水邊這類的地方。
（二）在中國民間的傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)歷七月是地府鬼門大開的時(shí)候，萬鬼都從陰間來到人間，探視親友子孫或?qū)で蠊┓睢?/p>
因此，在傳統(tǒng)觀念中，這段時(shí)間中的一部分“鬼”被認(rèn)為是與現(xiàn)世的人們有著血緣聯(lián)系的祖先的靈魂。這些“鬼”是需要各家各戶祭祀的。
當(dāng)然，被放出來的不會(huì)只是“祖先鬼”。中國傳統(tǒng)的清明與中元都祭祀祖先，但中元這個(gè)“鬼節(jié)”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”也是這個(gè)特殊日子的關(guān)鍵詞。
有鬼門大開的時(shí)候就有鬼門關(guān)閉的時(shí)候，按人的邏輯來說，鬼也不會(huì)在人間停留太長時(shí)間。一種說法認(rèn)為，在接受祭祀和供奉后，鬼們會(huì)在農(nóng)歷七月底返回陰間;而另一種說法就大大延長了鬼在人間停留的時(shí)間，該說法認(rèn)為七月半是“放鬼之時(shí)”，經(jīng)農(nóng)歷十月的寒衣節(jié)，再到次年的清明才是“收鬼之時(shí)”。所以，按照這兩種不同說法，鬼們可能要在人間停留一個(gè)月或者半年多的時(shí)間。
【2】中元節(jié)不出門的講究
每年的七月半是鬼門開的日子，在中元節(jié)這天，地獄之門打開，所有的鬼都可以來到世上享受人間血食。健在的親人則會(huì)在這一天準(zhǔn)備一些菜肴果蔬、金箔紙衣去路口祭祀鬼，也是為逝去的親人積累功德，希望他們早日功德圓滿，脫胎換骨升天為仙。
所以中元節(jié)這天是陰氣最旺盛的時(shí)候，像陽氣不足的人，還有小孩子等等，在這段時(shí)間少出去為妙，就算出去也要早歸。而女人在經(jīng)期或者產(chǎn)后、術(shù)后更加不要在夜間出門。
【3】中元節(jié)出門的禁忌
1、勿晚上曬衣服，當(dāng)鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌。
2、少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。
3、勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的。
4、筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來鬼與你分享食物。
5、勿夜游，八字輕的人不要夜游，易碰上麻煩。
6、非特定場合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的鬼。
7、勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
8、鬼節(jié)晚上最好不要出門，少說話、不熬夜、早早入睡。
9、看見別人拜鬼時(shí)勿胡言亂語，要繞著走，不要迎面撞上，也不要踩地上的冥紙等祭拜的物品。如果實(shí)在繞不開，也注意，在心里說聲，對(duì)不起，請借道等話。
10、八字輕的人、及身體弱的人，天黑后別出門并枕頭下壓桃符保平安，使其靈魂躲著自己走，避免出現(xiàn)身體異樣及鬼壓床等事。如若必須出門，那么衣兜內(nèi)放好桃符，路上不要想一些奇奇怪怪的事情，也不要念經(jīng)文說忌諱的話。
11、當(dāng)晚、若走在路上有錢出現(xiàn)，勿撿、趕快走，尤其身體不佳的人。
12、晚上外出時(shí)忌諱穿一身紅色，黑色、白色、青色。
13、不去水多的地方、如游泳館、河邊等地。因人的身上有三盞燈、頭頂、左肩、右肩，落水燈滅，則不吉，影響健康。
14、開車夜行、切忌速度快，更不可東張西望，避免長途跋涉、遠(yuǎn)行。因一些事情避免不了的，在車上掛桃符，并速度減慢。
15、勿輕易的回頭看！當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得（好像）有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。
16、不要在岔路口，陰暗的樓道，樹蔭下等陰氣重的地方逗留。也不要靠近槐樹，槐樹是鬼樹。
【4】中元節(jié)出門的注意事項(xiàng)
1、晚上出門不宜呼喊名字。
2、不穿帶自己名的衣服。
3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。
4、不拍別人肩膀。
5、不吹口哨。
6、不可去危險(xiǎn)水域戲水。
7、不可偷吃祭拜的祭品。
8、不宜玩碟仙筆仙靈異游戲。
9、不要隨便撿起路邊的錢。
10、路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。
11、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。
12、不要傷害無辜生靈。
13、夜游時(shí)最好不要亂照相。
14、吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上。
15、走路不宜勾肩搭背。
【5】中元節(jié)前后幾天不出門
一般說法，是只有中元節(jié)當(dāng)天不可以出門，而且也不是一定不能出門，一般建議是中元節(jié)當(dāng)天晚上天黑之后不要出門。
這是由于中元節(jié)當(dāng)天是鬼門關(guān)打開，會(huì)有百鬼出行回到陽間與親人團(tuán)聚，因此這時(shí)候不建議出門說是容易遇到鬼魂。
而中元節(jié)前后幾天不能出門的說法比較少，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗則請入鄉(xiāng)隨俗，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來進(jìn)行哦！
【6】中元節(jié)小孩戴什么可以辟邪
中元節(jié)，也被稱為鬼節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要節(jié)日，通常在農(nóng)歷七月十五日舉行。在這一天，人們會(huì)祭祀祖先和亡靈，表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念和敬意。在中元節(jié)期間，人們通常會(huì)采取一些辟邪的方法，以避免不祥之事的發(fā)生。那么，中元節(jié)小孩戴什么可以辟邪呢？
在中國傳統(tǒng)文化中，有一些物品被認(rèn)為具有辟邪的功效。其中，最常見的是朱砂。朱砂是一種紅色的礦物，常用于書法、畫畫和印章等藝術(shù)作品中，同時(shí)也被認(rèn)為具有驅(qū)邪、辟邪的作用。因此，在中元節(jié)期間，可以讓小孩子戴上朱砂手鏈或者項(xiàng)鏈，以起到辟邪的作用。
此外，中元節(jié)期間還可以讓小孩子戴上紅色的繩子。在中國傳統(tǒng)文化中，紅色具有祥和吉祥的意義，被認(rèn)為能夠驅(qū)走邪惡的力量。因此，可以讓小孩子戴上紅色的繩子，以避免被邪惡力量侵?jǐn)_。
最后，中元節(jié)期間還可以讓小孩子戴上符咒。符咒是一種由道士或者法師寫下的符號(hào)，被認(rèn)為能夠驅(qū)邪、辟邪、祈福等。在中元節(jié)期間，可以讓小孩子戴上符咒，以起到辟邪的作用。
總之，在中元節(jié)期間，可以讓小孩子戴上朱砂手鏈、紅色繩子或者符咒，以辟邪驅(qū)惡。同時(shí)，我們也應(yīng)該在日常生活中注重防范邪惡力量的侵?jǐn)_，保護(hù)自己和家人的平安。
【7】中元節(jié)是什么意思
中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四(另一說七月十五)祭祖節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。其節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
2010年5月，文化部將香港特區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)(潮人盂蘭勝會(huì))”入選，列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【8】節(jié)日歷史由來
在《易經(jīng)》中，“七”是一個(gè)變化的數(shù)字，是復(fù)生之?dāng)?shù)�！兑捉�(jīng)》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也�！逼呤顷枖�(shù)、天數(shù)，天地之間的陽氣絕滅之后，經(jīng)過七天可以復(fù)生，這是天地運(yùn)行之道，陰陽消長循環(huán)之理�！捌摺币矌е衩氐纳剩缣焐嫌小捌咝恰保ㄆ咝歉哒眨�、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂有“七音”、詩歌有“七律”、人體有“七竅”等等�！捌摺币彩侨说纳芷冢邭q始受教育，十四歲進(jìn)入青春期，二十一歲身體完全成熟。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局、復(fù)生之局�！捌咴率莻�(gè)吉祥月、孝親月，而十四日（二七）是“七”數(shù)的周期數(shù)。古人選擇在七月十四（七月半）祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)。
這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來年的好收成。
“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五，并相沿迄今。
【9】中元節(jié)意義
從有關(guān)七月半的傳說中，可深切體會(huì)到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，二是發(fā)揚(yáng)推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內(nèi)涵而言，七月半也是中國傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一，其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月半屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。
【10】各地習(xí)俗
河北：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西：永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南：商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郟縣七月十五在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東：長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位于其中祭祀。德州陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西：臨潼縣七月十五燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。
江蘇：吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。如東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。
四川：四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！”說完后端到屋外焚化。
浙江：嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)（置于一片大樹樹上），大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
江西：吉安人中元節(jié)焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送到陰間也無益處。放焰口時(shí)，法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。
福建：閩南人七月半祭拜時(shí)，會(huì)在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號(hào)稱"水燈"。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點(diǎn)火，內(nèi)有一置彩色三角形紙旗，號(hào)稱"普渡旗"，該旗以毛筆寫上"慶贊中元"、"廣施盂蘭"、"敬奉陰光"、"冥輝普照"等"中元敬語"字樣，并寫上自己的姓名，讓好兄弟(閩南語對(duì)亡魂的敬稱)知曉是哪家施主所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠(yuǎn)，該施主愈得庇佑。
廣東：在華南地區(qū)七月十四有祭祀的傳統(tǒng)，這一天無論貧富都要備下酒菜、香燭和紙錢祭奠先人，以示對(duì)先人的懷念。廣東人稱為“七月十四”。舊時(shí)居民們于節(jié)日前上冥店買來金銀紙衣（即各種色紙，俗以為可制冥衣）、溪銀（冥幣）、元寶等冥具，盛于紙袋中，加封，俗稱“包袱”，擇日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜畢焚化冥具(包袱)，俗稱“燒衣”。入夜以后，又以各種冥具及水飯、酒菜、香紙等祭于門前，施以無主之鬼魂。祭畢燃冥具，將祭品(酒飯)留在門外不收回，俗稱“燒幽”。港澳地區(qū)中元習(xí)俗與廣東一致。
廣西：桂林地區(qū)的人多以月十四為祭祖節(jié)，整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式，同時(shí)將寫有祖先名諱（關(guān)于寫多少代祖先各個(gè)家庭不一）的“錢包”及 擔(dān)夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日，是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日。在廣西，七月十四也稱“鴨子節(jié)”，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運(yùn)載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi)，意為野鬼不得搶奪。
上海：七寶古鎮(zhèn)舉行中元節(jié)“蘭盆盛會(huì)”而閩、臺(tái)擺桌祭拜普渡，又分成"公普"(又稱"聯(lián)普"，全聚落、團(tuán)體或廟境居民聯(lián)合舉辦)與"私普"(個(gè)人或單一家庭、機(jī)關(guān)舉辦)，舉辦時(shí)供桌上也會(huì)豎立"寫有中元敬語與施主姓名"的"普渡旗"，并在每一項(xiàng)供品插上一炷香，也會(huì)在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供"好兄弟"梳洗。許多抽煙者，還會(huì)點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及"魂"，供"好兄弟"吞云吐霧，別有一種人情味。明清年間，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝（十月初一）都會(huì)舉行祭壇會(huì)，有聲勢浩大的城隍出巡，老上海俗稱其為“三巡會(huì)”。
云南：騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。民間相傳，每年的七月十四/十五，是鬼門關(guān)大開之日。閻王會(huì)讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間煙食，所以七月也稱為鬼月，這個(gè)月被人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
湖南：邵陽人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好后須在背面書‘封’字。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發(fā)興旺。
湖北：麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過節(jié)，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
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