2018廣東高考語(yǔ)文作文題目分析
語(yǔ)文作文在高考語(yǔ)文考試中的占分比例是比較高的，下面百分網(wǎng)小編為大家整理的廣東高考語(yǔ)文作文題目分析，希望大家喜歡。
廣東高考語(yǔ)文作文題目分析
1、說(shuō)紐帶
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
2、共和國(guó),我為你拍照
2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)顯現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫(xiě)，可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
作文題議論文考查的是“說(shuō)紐帶”，也就是談人與國(guó)家、社會(huì)、歷史、文化的聯(lián)系�？忌鷳�(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點(diǎn)，找準(zhǔn)一個(gè)主題切入自己的論述�？忌梢苑謱哟握碜约旱恼撌鲞^(guò)程，按照分論點(diǎn)逐一展開(kāi)，從時(shí)間或空間線索上安排文章設(shè)計(jì)。也可以從正反兩個(gè)方面舉例子，對(duì)有聯(lián)系和沒(méi)有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來(lái)。整篇文章要注意邏輯的連貫性，觀點(diǎn)明確，論證過(guò)程清晰，并且能夠注意到首尾呼應(yīng)，紐帶的話題天然給考生提供了一個(gè)明確的線索，考生要注意將立意點(diǎn)落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就“事”論“事”，要始終把“人”作為作文立意的落腳點(diǎn)。
考題2要求考生寫(xiě)“共和國(guó)我為你照相”，實(shí)際上是我們比較熟悉的“講好中國(guó)故事”的類型�？忌紫纫x懂題目要求，搜索自己掌握的素材，在頭腦中迅速整理出自己的敘事邏輯，確定文章各部分的安排。作為高考(精品課)要求的記敘文，敘事不能過(guò)于簡(jiǎn)單粗糙，需要有一定的文學(xué)性設(shè)計(jì)，比如情節(jié)起伏的安排，對(duì)時(shí)間和空間軸線的設(shè)計(jì)，情感線的埋設(shè)。另一方面，也不要將文章寫(xiě)得過(guò)于曲折，要照顧到讀者的感受，不能將作文變成自己的內(nèi)心獨(dú)白。最終主題要落腳在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命歷史文化的熱愛(ài)，體現(xiàn)出對(duì)共和國(guó)真摯的情感。
微作文題目：
1、《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新的生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子敘述情節(jié)，并做簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。
2、請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并能需要通過(guò)這樣的.比喻的理由。
要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。
3、如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與�！防锏纳５貋喐缰羞x擇一人，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖
今年三篇微寫(xiě)作都與名著聯(lián)系，充分說(shuō)明了名著的重要性，想要逃脫名著或者只讀梗概就能混過(guò)高考，已經(jīng)成為夢(mèng)幻泡影。
第一篇
這篇微寫(xiě)作是少見(jiàn)的敘事類，寫(xiě)《平凡的世界》中從原有生活走向新生活的故事。這部名著考試之前已經(jīng)重點(diǎn)講解，孫少平就是一個(gè)典型的例子。敘述完故事后稍加一兩句議論式點(diǎn)評(píng)做升華即可。
第二篇
第二篇考察的是《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)內(nèi)容，難度也不大，用一種花來(lái)比喻一個(gè)人，并說(shuō)明理由。這道題目屬于議論類。選取的都是相當(dāng)?shù)湫腿宋�，林黛玉可以和芙蓉，薛寶釵可以和牡丹搭配。《紅樓夢(mèng)》里有占花名這個(gè)情節(jié)可以參考。
第三篇
第三篇屬于描述類。要求抓住六部名著中一個(gè)人的性格特征，用描述的手法表現(xiàn)出來(lái)。重點(diǎn)要求用側(cè)面間接的方法，通過(guò)各種描寫(xiě)手法，修辭手法來(lái)體現(xiàn)人物特征。寫(xiě)白了就沒(méi)有意味了。
高考語(yǔ)文古文復(fù)習(xí)資料
勸學(xué)(《荀子》)
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
高考語(yǔ)文古文翻譯
君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
因此，不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干越夷貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你洪福 祥瑞。”精神修養(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大了，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。
我曾經(jīng)整天思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷�，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫“射干”的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長(zhǎng)高，而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。
事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應(yīng)。肉腐了生蛆，魚(yú)枯死了生蟲(chóng)，懈怠疏忽忘記了做人準(zhǔn)則就會(huì)招禍。太堅(jiān)硬物體易斷裂，太柔弱了又易被束縛，與人不善會(huì)惹來(lái)怨恨，干柴易燃，低洼易濕，草木叢生，野獸成群，萬(wàn)物皆以類聚。所以靶子設(shè)置好了就會(huì)射來(lái)弓箭，樹(shù)長(zhǎng)成了森林就會(huì)引來(lái)斧頭砍伐，樹(shù)林繁茂蔭涼眾鳥(niǎo)就會(huì)來(lái)投宿，醋變酸了就會(huì)惹來(lái)蚊蟲(chóng)，所以言語(yǔ)可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹(jǐn)慎。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn)，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
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