隨筆-兩個(gè)誤解
上小學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)在陜西省的藍(lán)田縣生活過(guò)。那是一個(gè)靠近西安卻又是一個(gè)十分貧困的縣。白鹿原就在這個(gè)縣里。在陳忠實(shí)的小說(shuō)里，這個(gè)縣稱(chēng)為滋水縣。
由于貧窮，這個(gè)縣里的人喜歡到外面打工，而打工的首選就是做廚師。藍(lán)田縣的廚師很有名，一些大的酒店、食肆都有藍(lán)田師傅掌勺。這些師傅成了藍(lán)田縣的一個(gè)特色、一個(gè)名片。
曾經(jīng)和父親從藍(lán)田到西安出差。在一個(gè)飯店里遇到了一位藍(lán)田廚師，他獻(xiàn)出一盤(pán)拿手好菜，叫爆炒腰花。菜當(dāng)然很可口，但要說(shuō)是精品，那只能用中庸之道才能解釋得清楚。腰花既不象瘦肉那樣硬，也不象肥肉那樣軟，處在中間，因此就是最好的'。
小說(shuō)白鹿原也描寫(xiě)了藍(lán)田縣出廚師這個(gè)特色。其中一個(gè)角色鹿之霖就是廚師出身。小說(shuō)說(shuō)道，鹿之霖的先輩為了學(xué)藝，曾經(jīng)與師傅有不堪的舉動(dòng)。這很象小說(shuō)家言，有戲劇性，有些夸張，但真實(shí)性讓人懷疑。其實(shí)中國(guó)人天生就有廚師的基因，只要看一眼就知道怎么做了，根本不用做什么下作的事。
后來(lái)出來(lái)工作，走了許多地方，見(jiàn)過(guò)許多世面。這才明白所謂藍(lán)田人喜歡廚師是很大的誤解，可以說(shuō)所有的中國(guó)人都喜歡做廚師，不管來(lái)自于貧窮還是富裕之地，都一樣。中國(guó)人做別的行業(yè)沒(méi)有什么把握，但做廚師、開(kāi)飯店則個(gè)個(gè)都信心百倍、十拿九穩(wěn)。中國(guó)人到了國(guó)外，最喜歡做的生意也就是開(kāi)飯店，只有這個(gè)最有把握。
另一個(gè)誤解是這樣的：曾經(jīng)聽(tīng)人講，一個(gè)單位、一個(gè)公司總有兩種人，一種人專(zhuān)門(mén)琢磨人，另一種專(zhuān)琢磨事。前一種人左右逢源，會(huì)討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，但辦事不行;而后一種人踏實(shí)干事，卻不太搭理人，得不到領(lǐng)導(dǎo)的重視，群眾關(guān)系不好。最后的評(píng)價(jià)是前一種人會(huì)給單位帶來(lái)麻煩，人們卻意識(shí)不到;而后一種人則會(huì)給單位帶來(lái)進(jìn)步，卻不被人們認(rèn)可。
工作了許多年之后，看了許多書(shū)，見(jiàn)了許多世面。自己也明白了，這種說(shuō)法也不正確。正確的說(shuō)法是所有的中國(guó)人都在琢磨人，而不去琢磨事。因?yàn)橹袊?guó)文化就是是一個(gè)琢磨人的文化，其它都不用考慮的。
儒家文化的核心就是搞人際關(guān)系，所謂三綱就是人際關(guān)系，所謂五常也只有放在人際關(guān)系中才有意義。
中國(guó)人不象猶太人那樣考慮那么宏大的場(chǎng)景，追溯過(guò)去和眺望未來(lái);也不象希臘人那樣客觀地看待這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)世界是按照自己的干什么運(yùn)轉(zhuǎn)著，跟觀察者自己沒(méi)有什么關(guān)系。中國(guó)人不考慮極終，只考慮中間，這叫中庸;中國(guó)人什么事都和自己有牽連、有關(guān)系，這種想法在《易經(jīng)》中得到充分表現(xiàn)。在田頭看見(jiàn)個(gè)蛇都要預(yù)示著什么，這太自作多情了。那蛇就不能出來(lái)曬個(gè)太陽(yáng)了，就不能出來(lái)求偶了。
誰(shuí)都知道搞人際關(guān)系、琢磨人并不能保障風(fēng)調(diào)雨順、糧食豐收。但中國(guó)的傳統(tǒng)的文化有一個(gè)解釋?zhuān)蔷褪悄阒挥腥穗H關(guān)系搞好 ，這中間主要是孝順，上天就會(huì)報(bào)答你，這就叫和諧。現(xiàn)在看起來(lái)，這個(gè)想法是有問(wèn)題的。
我平時(shí)接觸最多的是些技術(shù)人員，工程師、專(zhuān)家。和他們坐在一起也主要談?wù)撊穗H關(guān)系。你認(rèn)識(shí)誰(shuí)不，和你什么關(guān)系，提拔了沒(méi)有，是不是栽了，某人是否有后臺(tái)等。有獨(dú)見(jiàn)的技術(shù)問(wèn)題是談不起來(lái)的，中國(guó)人不善長(zhǎng)這個(gè)。
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