己亥雜詩(shī)題目賞析
《病梅館記》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“記”）和《已亥雜詩(shī)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“詩(shī)”），一文一詩(shī)，都是龔自珍在已亥年（清道光十九年）創(chuàng)作的。兩作主旨相近，又絕不雷同。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的己亥雜詩(shī)題目賞析，希望大家喜歡。
己亥雜詩(shī)（其五）
[清]龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【注釋】
浩蕩離愁白日斜（xiá）：浩蕩，廣闊無(wú)邊的樣子，這里形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。離愁，離別的愁思。白日，指太陽(yáng)。
吟鞭：的馬鞭。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。
【古詩(shī)今譯】
帶著滿(mǎn)懷離愁別緒，趁著西下的斜陽(yáng)，揚(yáng)鞭催馬，遠(yuǎn)走天涯。紛紛飄零的落花絕不是無(wú)情之物，化作春泥還要培育出更美的鮮花。
【賞析】
龔自珍（1792－1841），又名鞏祚（zuò），字璱（sè）人，號(hào)定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。清代杰出的思想家、和學(xué)者。共有《己亥雜詩(shī)》315首，多詠懷和諷刺之作，寫(xiě)于已亥年，即清道光十九年（1839）。
這首詩(shī)是龔自珍最著名的代表作之一。這首詩(shī)的含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面抒發(fā)了離京南返時(shí)的愁緒，另一方面表達(dá)了雖已辭官赴天涯，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者效忠朝廷與國(guó)家的深沉豐富的思想感情。
詩(shī)的前兩句既有抒情，又有敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出了豪放灑脫的氣概，感慨的是離別之憂(yōu)傷；灑脫的是終于逃脫了令人窒息的官場(chǎng)樊籠，可以輕松愉快地到外面的世界做自己想做的事。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有夕陽(yáng)斜暉，又有廣闊天涯。這是當(dāng)時(shí)復(fù)雜心境的真實(shí)寫(xiě)照。
詩(shī)的后兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動(dòng)的比喻表白自己的心境，用“落紅”來(lái)比喻自己雖年事已高，告老還鄉(xiāng)，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，仍要做些于國(guó)于民有益的事。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是歷來(lái)為人們傳頌的經(jīng)典名句，它一方面是的抒懷言志，另一方面也是崇高人格道德境界的真實(shí)寫(xiě)照，形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神和鞠躬盡瘁死而后已的決心。
以“白日斜”來(lái)烘托離愁，以“吟鞭東指即天涯”抒寫(xiě)退出官場(chǎng)事故紛爭(zhēng)后的灑脫豪放，以“落紅”暗示自己“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”之“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，可見(jiàn)辭官心情是極其復(fù)雜的，也是極其痛苦的。全詩(shī)寄情于物，形象貼切，渾然一體，感人至深。
擴(kuò)展
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定盦（一作定庵）。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。
龔自珍曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作。
政治
《己亥雜詩(shī)》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情。例如《己亥雜詩(shī)》中第一二三首，“不論鹽鐵不愁河，獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾。”寫(xiě)出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生產(chǎn)、稅收和水利等問(wèn)題，一味依賴(lài)東南的漕運(yùn)，對(duì)江南人民加重剝削，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民困苦不堪，危害國(guó)家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了大膽揭露和批評(píng)。再如《己亥雜詩(shī)》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側(cè)立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文�！北磉_(dá)詩(shī)人對(duì)禁煙斗爭(zhēng)的`關(guān)注，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。
文學(xué)
龔自珍他的許多詩(shī)既是抒情，又是議論，但不涉事實(shí)，議論亦不具體，而只是把現(xiàn)實(shí)的普遍現(xiàn)象，提到社會(huì)歷史的高度，提出問(wèn)題，抒發(fā)感慨，表示態(tài)度和愿望。他以政論作詩(shī)，但并不抽象議論，也不散文化。
在他的詩(shī)中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，習(xí)見(jiàn)的景物變得虎虎有生氣，動(dòng)人耳目，喚起不尋常的想象。又如《西郊落花歌》描寫(xiě)落花，使引起傷感的衰敗的景物，變?yōu)闊o(wú)比壯麗的景象，更高出尋常的想象之外。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（《己亥雜詩(shī)》），則從衰敗中看出新生。
實(shí)際他寫(xiě)得多的還是五七言“古體侓詩(shī)”，七言的“近體詩(shī)”，而以七言絕句為大宗。一般趨向是不受格律的束縛，自由運(yùn)用，沖口而出。這也以七言絕句表現(xiàn)得最突出。
龔詞大部分還是消閑之作，抒寫(xiě)纏綿之情，成就遠(yuǎn)遜于詩(shī)。晚年他發(fā)現(xiàn)自己詞的缺點(diǎn)：“不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭。悔殺流傳遺下女，自障紈扇過(guò)旗亭。”（《己亥雜詩(shī)》）。他也寫(xiě)了一些抒發(fā)感慨懷抱的詞，抒發(fā)孤獨(dú)而自豪的感情；與庸俗文士的矛盾和理想不能實(shí)現(xiàn)的感慨；與袁琴南兒時(shí)同上家學(xué)的情景；思想上劍態(tài)和簫心的矛盾，有志于作為，又思退隱，留戀山水。
有瑰麗，也有樸實(shí)；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。一股自然清麗，沉著老練，有杜韓的影響，有些篇章由于用典過(guò)繁或過(guò)生，或含蓄曲折太甚，不免帶來(lái)艱深晦澀的缺點(diǎn)。龔自珍先進(jìn)的思想是他許多優(yōu)秀詩(shī)篇的靈魂。思想的深刻性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，使龔詩(shī)別開(kāi)生面，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)的一個(gè)新的歷史時(shí)代，不同于唐宋詩(shī)，實(shí)開(kāi)近代詩(shī)的新風(fēng)貌。龔詩(shī)在當(dāng)時(shí)欣賞的人不多，它的影響始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情與思想政治內(nèi)容結(jié)合，又不落于以文字、學(xué)問(wèn)、議論為詩(shī)。
作為古文大家，龔自珍更為有名。其散文也與其詩(shī)歌的主要精神相一致，或“以經(jīng)術(shù)作政論”，或直接批判揭露現(xiàn)實(shí)，或借題發(fā)揮，或通過(guò)論文、論事、記物、記名勝形勢(shì)對(duì)封建統(tǒng)治的腐朽、黑暗作批判諷刺，思想內(nèi)容豐富而深刻。而表現(xiàn)方法也十分多樣，或直率，或奇詭，散行中有駢偶，簡(jiǎn)括中有鋪陳，語(yǔ)言瑰麗古奧。
龔文的表現(xiàn)方法一般很簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)括中又有鋪敘夸張，有的直率，有的奇詭。他的散文語(yǔ)言活潑多樣。有的散行中有駢偶，有的瑰麗，有的古奧，甚至偏僻、生硬、晦澀。龔文區(qū)別于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦兩漢古文的一個(gè)獨(dú)特的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了古文或散文的新風(fēng)氣。龔自珍的詞也很著名。譚獻(xiàn)認(rèn)為詞“綿麗沈揚(yáng)，意欲合周、辛而一之，奇作也”（《復(fù)堂日記》二）。實(shí)際上，他的詞沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)詞的影響，偏重于詞的言情本性。
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