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己亥雜詩(shī)賞析
《己亥雜詩(shī)》是清代文學(xué)家龔自珍的組詩(shī)作品。這是一組自敘詩(shī)，共315首。寫(xiě)了平生出處、著述、交游等，或議時(shí)政，或述見(jiàn)聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會(huì)。組詩(shī)運(yùn)用多種手法，藝術(shù)風(fēng)格多樣，既有雄奇又有哀艷。以下是小編整理的己亥雜詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 滿懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下， 鳴鞭東指從此浪跡天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙;另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指;既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。詩(shī)句的意思是落花不是無(wú)情的，就是化作春泥也要守護(hù)著新花。運(yùn)用比喻，表明了作者的心志，表明作者雖然辭了官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
寫(xiě)作特色：
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。
【賞析】
一二兩句寫(xiě)離京南歸時(shí)的情形，失落與惆悵之情溢于言表。三四兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，以落紅化泥護(hù)花作比，說(shuō)明自己身雖脫離官場(chǎng)，仍心系國(guó)家，形象生動(dòng)而含蘊(yùn)沉著。
作者：龔自珍(1792-1841)，近代的啟蒙思想家和杰出的文學(xué)家。
主旨：這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報(bào)國(guó)繼續(xù)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。
創(chuàng)作背景
龔自珍久在京城，冷署閑曹，才高豪邁，遭受時(shí)忌，因父親年逾七旬，又叔父文恭公適任禮部堂上官，例當(dāng)引避，于是乞養(yǎng)歸四月廿三日，辭官南歸，離開(kāi)北京，七月九日抵達(dá)杭州家中。后往蘇州府昆山縣，料理羽埁山館，以安頓家小。九月十五日，北上迎接已離京的妻小，至河北省固安縣迎候。十一月二十二日，攜妻何吉云，子橙（昌匏）、陶（念匏），女阿辛等南返，十二月二十六日（1840年1月30日），到達(dá)羽球山館，后一直定居于此。在南來(lái)北往的大半年時(shí)間里，作者寫(xiě)下三百一十五首絕句，取名《己亥雜詩(shī)》。第二年道光二十年（1840），作者寫(xiě)下《與吳虹生書(shū)（十二）》論及這組詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程和內(nèi)容，說(shuō)：“弟去年出都日，忽破詩(shī)戒，每作詩(shī)一首，以逆旅雞毛筆書(shū)于帳簿紙，投一破簏中，往返九千里，至臘月二十六日抵海西別墅（即羽埁山館），發(fā)簏數(shù)之，得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也。中有留別京國(guó)之詩(shī)，有關(guān)津乞食之詩(shī)，有憶虹生之詩(shī)，有過(guò)袁浦紀(jì)奇遇之詩(shī)�？虩o(wú)抄胥，然必欲抄一全分寄君讀之，則別來(lái)十閱月之心跡，乃至一坐臥、一飲食，歷歷如繪�！眳遣R《定盦先生年譜》說(shuō)：“途中雜記行程，兼述舊事得絕句三百十五首，題曰《己亥雜詩(shī)》，平生出處、著述、交游，借以考見(jiàn)�！�
鑒賞
《己亥雜詩(shī)》共三百一十五首，或議時(shí)政，或述見(jiàn)聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會(huì)。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略�！都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情，寫(xiě)出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語(yǔ)之間多是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生計(jì)堪危，表達(dá)了變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望�！都汉ルs詩(shī)》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用多種手法寫(xiě)景抒情。
《己亥雜詩(shī)》是大型組詩(shī)，三百一十五首絕句，隨感撰就，原無(wú)寫(xiě)作計(jì)劃積累成篇，內(nèi)容非常豐富，主要表現(xiàn)了作者的“心跡”，既有現(xiàn)時(shí)的觀感，又有往事的回憶;既包括對(duì)個(gè)人身世、事業(yè)、理想的感慨，又包括對(duì)國(guó)家安危、民生疾苦、時(shí)政得失的關(guān)切。思想內(nèi)容以積極、健康為主，保持了以往的戰(zhàn)斗鋒芒，但仍有消極思想、行為的表現(xiàn)，如“選色談空”，這其實(shí)是政治理想不能實(shí)現(xiàn)的一種無(wú)可奈何的表示。作者親自編定刊行這些組詩(shī)。大體按照寫(xiě)作時(shí)間的先后編次，這種編排雖無(wú)深意，但在客觀效果上呈現(xiàn)出完整性與深刻性，原因是：它是作者在一生的關(guān)鍵時(shí)刻和特定遭遇中寫(xiě)成的。作者“動(dòng)觸時(shí)忌”、屢遭迫害，終于在己亥年辭官歸鄉(xiāng)，這表明他不容于統(tǒng)治階層并與統(tǒng)治者決絕之情。在旅途中，撫今追昔，思潮起伏，詩(shī)如泉涌，匯成巨制，自然而然地反映出作者大半生的影像和思想。組詩(shī)寫(xiě)法多樣包括記事、抒情、言志題贈(zèng)、酬答等。由于思想內(nèi)容復(fù)雜，其藝術(shù)風(fēng)格也多樣，既有雄奇又有哀艷。
組詩(shī)第一首實(shí)是組詩(shī)的序詩(shī)。作者開(kāi)宗明義，以詩(shī)言志抒懷，宣泄其不平之氣，表現(xiàn)其百折不撓的戰(zhàn)斗精神。作者屢次遭受官僚頑固派的打擊，變法革新的主張不能實(shí)現(xiàn)，被迫辭官歸鄉(xiāng)，但其抨擊時(shí)弊、針砭衰世的憤懣之言，仍情不自禁地傾瀉在詩(shī)中，不吐不快。
作者簡(jiǎn)介
龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定庵。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首。
詩(shī)作特色
政論、抒情和藝術(shù)統(tǒng)一
他的許多詩(shī)既是抒情，又是議論，但不涉事實(shí)，議論亦不具體，而只是把現(xiàn)實(shí)的普遍現(xiàn)象，提到社會(huì)歷史的高度，提出問(wèn)題，抒發(fā)感慨，表示態(tài)度和愿望。他以政論作詩(shī)，但并不抽象議論，也不散文化。
豐富奇異的想象
在他的詩(shī)中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，習(xí)見(jiàn)的景物變得虎虎有生氣，動(dòng)人耳目，喚起不尋常的想象。又如《西郊落花歌》描寫(xiě)落花，使引起傷感的衰敗的景物，變?yōu)闊o(wú)比壯麗的景象，更高出尋常的想象之外�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（《己亥雜詩(shī)》），則從衰敗中看出新生�！疤烀m秋肅，其人春氣腴”（《自春徂秋，偶有所觸，得十五首》），從沒(méi)落的時(shí)代中，也看到新生的一面。
形式多樣，風(fēng)格多樣
詩(shī)人自覺(jué)地運(yùn)用古典詩(shī)歌多種傳統(tǒng)形式，“自周迄近代之體，皆用之；自雜三四言，至雜八 九言，皆用之”（《跋破戒草》）。實(shí)際他寫(xiě)得多的還是五七言“古體詩(shī)”，七言的“近體詩(shī)”，而以七言絕句為大宗。一般趨向是不受格律的束縛，自由運(yùn)用，沖口而出。這也以七言絕句表現(xiàn)得最突出。作于道光十九年（1839）的《己亥雜詩(shī)》[2]315首，獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用了七言絕句的形式，內(nèi)容無(wú)所不包，詩(shī)人的旅途見(jiàn)聞，以及生平經(jīng)歷和思想感情的發(fā)展變化，歷歷如繪，因而成為一種自敘詩(shī)的形式。它們可以作為一首詩(shī)讀。由于作者這種充分地、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用，自然地使七言絕句成為一種最輕巧、最簡(jiǎn)單、最集中的描寫(xiě)事物、表達(dá)思想感情的形式。復(fù)雜深刻的思想內(nèi)容，多種多樣的語(yǔ)言形式，是龔詩(shī)風(fēng)格多樣化的基礎(chǔ)�！皬膩�(lái)才大人，面貌不專一”（《題王子梅盜詩(shī)圖》），詩(shī)人是以風(fēng)格多樣化自勉和自許的。他的古體詩(shī)，五言凝煉，七言奔放；近體詩(shī)，七言律詩(shī)含蓄穩(wěn)當(dāng)，絕句則通脫自然。
語(yǔ)言清奇多彩不拘一格
有瑰麗，也有樸實(shí)；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。一般自然清麗，沉著老練，有杜韓的影響，有些篇章由于用典過(guò)繁或過(guò)生，或含蓄曲折太甚，不免帶來(lái)艱深晦澀的缺點(diǎn)。龔自珍先進(jìn)的思想是他許多優(yōu)秀詩(shī)篇的靈魂。思想的深刻性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，使龔詩(shī)別開(kāi)生面，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)的一個(gè)新的歷史時(shí)代，不同于唐宋詩(shī)，實(shí)開(kāi)近代詩(shī)的新風(fēng)貌。龔詩(shī)在當(dāng)時(shí)欣賞的人不多，它的影響始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情與思想政治內(nèi)容結(jié)合，又不落于以文字、學(xué)問(wèn)、議論為詩(shī)。龔自珍文在當(dāng)時(shí)比詩(shī)有名，也更遭到一般文士的非議，目為禁忌，不敢逼視。除幾組學(xué)術(shù)論文外，它們重要的一部分是不同形式的政論文。有些“以經(jīng)術(shù)作政論”，“往往引公羊義譏切時(shí)政，詆排專制”（梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）。這些文章都是用《春秋》公羊?qū)W派的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系，引古喻今，以古為用。如《乙丙之際箸議七》、《乙丙之際箸議九》和《尊隱》等，都是公羊“三世說(shuō)”的運(yùn)用。有些則是直接對(duì)清王朝腐朽統(tǒng)治的揭露和批判，如《明良論》；以及各種積極建議的篇章，如《平均篇》、《西域置行省議》、《對(duì)策》、《送欽差大臣侯官林公序》等。另一類(lèi)是諷刺性的寓言小品，如《捕蜮》、《病梅館記》等。還有許多記敘文，記人、記事、記名勝、記地方，如《杭大宗逸事?tīng)睢�、《�?shū)金伶》、《王仲瞿墓志銘》、《書(shū)居庸關(guān)》、《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》等，內(nèi)容不同，都富有現(xiàn)實(shí)意義。
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