聞一多的死水原文及賞析
《死水》是現(xiàn)代詩人聞一多創(chuàng)作的一首詩歌，通過對(duì)“半封建半殖民地舊中國(guó)”多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治環(huán)境的憤懣之情和深沉的愛國(guó)主義感情。以下是小編為大家整理的聞一多的死水原文及賞析，歡迎大家分享。
聞一多的死水原文及賞析1
《死水》
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多仍些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就跨得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看他造出個(gè)什么世界。
一九二五年四月
【作者簡(jiǎn)介】
聞一多(1899—1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
【賞析】
《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩人回國(guó)后，目睹了國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭(zhēng)的憤激情緒。本詩通過對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國(guó)主義感情。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美。詩中運(yùn)用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感�！端浪窞榻⑿略姷母衤珊托涡巫髁藝�(yán)肅的卓有成效的探索。
聞一多的死水原文及賞析2
死水
這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，索性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，霉俊給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，滿了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。
翻譯：
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國(guó)主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個(gè)詩集中不少作品反映了詩人強(qiáng)烈的反封建意識(shí)、在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤寂以及對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國(guó)的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮與關(guān)切，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。讀者無論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì)為之動(dòng)情、顫栗。
聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨(dú)特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴(yán)謹(jǐn)奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢(shì)，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運(yùn)用等特點(diǎn)。
聞一多在我國(guó)新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績(jī)，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。
1922年，詩人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó)。然而，回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前的祖國(guó)卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。
《死水》一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的。
賞析：
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國(guó)主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個(gè)詩集中不少作品反映了詩人強(qiáng)烈的反封建意識(shí)、在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤寂以及對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國(guó)的'衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮與關(guān)切，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。讀者無論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì)為之動(dòng)情、顫栗。
聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨(dú)特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴(yán)謹(jǐn)奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢(shì)，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運(yùn)用等特點(diǎn)。
聞一多在我國(guó)新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績(jī)，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。
1922年，詩人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó)。然而，回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前的祖國(guó)卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。
《死水》一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的。
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