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《大夢(mèng)初醒》讀后感
我是很關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)和鄉(xiāng)土文人的。在偏僻的縣域,雖是地廣人多,信息卻是閉塞的,文教更是狹窄的。所以我常因此而憂慮嘆息,故若有些微地方文化活動(dòng),或鄉(xiāng)人的文藝成就發(fā)布,我都暗自鼓舞,積極關(guān)注。
約略聽(tīng)說(shuō)楊鋒先生《大夢(mèng)初醒》出版發(fā)行的時(shí)候,正是我求學(xué)的最后的一年,貧寒與忙碌使我未能與本書(shū)謀面。參加工作后,于閑聊時(shí)聽(tīng)說(shuō)該書(shū)教育系統(tǒng)人手一本,單位發(fā)的,錢(qián)從期末獎(jiǎng)金里扣除。因?yàn)橛兴箽猓疾辉?xì)讀。我也因此不甚好感,加之忙于工作生活之事,也就淡忘了。
數(shù)年坎坷之后,偶然的機(jī)緣,從學(xué)校的舊圖書(shū)室邂逅此書(shū),關(guān)注鄉(xiāng)邦文化之情又唆使我將她細(xì)細(xì)讀完。從不甚希奇的心態(tài),到最后竟有些許慨然。
該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),有些地方還顯文字青澀,甚至個(gè)別細(xì)節(jié)處有些脫離生活的真實(shí)。但仍瑕不掩瑜。故事真實(shí)的再現(xiàn)了那一個(gè)特殊的年代,社會(huì)各階層人物特別是正在成長(zhǎng)的青年人的命運(yùn)與困惑、痛苦與希冀、以及掙扎與嘆息。那些真切的真實(shí),那些起伏跌宕的情節(jié),讀來(lái)久久心緒難平。
主人公汪華的推薦升學(xué)及兩次挨打住院等一次次的'兇險(xiǎn),以及兇險(xiǎn)后的化險(xiǎn)為夷,都是什么原因推動(dòng)的?宋舟山作為一個(gè)青年學(xué)生,為什么可以而且可能放肆地為非作歹?甚至曾經(jīng)純潔堅(jiān)強(qiáng)的陳芳在參加工作后也有些自私和圓滑?我想,每個(gè)人的心底都有一個(gè)理想的、規(guī)范的社會(huì),這是人性的呼喚和文教的吶喊。然而,這些純真的想像與現(xiàn)實(shí)又是如此脫節(jié)。現(xiàn)實(shí)編織了一張觸手可及的關(guān)系網(wǎng),勝與敗、正與邪的扭纏,其實(shí)是這一些交錯(cuò)的網(wǎng)與網(wǎng)之間的撕扯。而我們只不過(guò)是一個(gè)個(gè)小小的網(wǎng)點(diǎn)而已。在這張錯(cuò)綜復(fù)雜而堅(jiān)不可摧的網(wǎng)面前,我們有時(shí)順網(wǎng)而行,有時(shí)只好望網(wǎng)而嘆息,有時(shí)不得不向它低頭臣服,有時(shí)或只有觸網(wǎng)而亡!有如作者將故事置于特殊年代,我們不悅的此書(shū)的強(qiáng)銷方式,不也在此中么?這也許就是所謂荒謬宿命論中的一個(gè)真理吧?
在被現(xiàn)實(shí)捉弄之后,真實(shí)的生活給我們留下很多難題。正如故事結(jié)尾的告白“有人有婚姻沒(méi)有愛(ài)情,有些人雖然有愛(ài)情,卻沒(méi)有婚姻。真正的愛(ài)情,一生中只能有一次。這種愛(ài)有時(shí)來(lái)得早,有時(shí)來(lái)得遲,甚至有的人一生中都沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)!睕](méi)有愛(ài)過(guò)的一生或許空乏,但沒(méi)有愛(ài)情的婚姻和沒(méi)有婚姻的愛(ài)情更是刻骨的痛苦,因?yàn)檫@兩者往往同時(shí)加于一個(gè)人。我們可以想見(jiàn),更多的人更多的事,甚至理想世界與現(xiàn)實(shí)生活之間又何時(shí)不都是如此呢?
這些或正面或反面的人物,他們的命運(yùn)都給我們什么樣的思考與選擇呢?我們當(dāng)嘆惜的,是在痛苦煎熬中,有理想、有抱負(fù),而最終仍被丑惡和黑暗吞噬者;我們當(dāng)鞭笞的,是無(wú)本領(lǐng)、不進(jìn)取,只有一次次利用手中擁有的利益和特權(quán)囂張一時(shí)者。我們當(dāng)贊揚(yáng)的,是堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)拼搏,最終戰(zhàn)勝丑惡的英雄;我們當(dāng)憂慮的,是那些深受生活之苦、險(xiǎn)惡之害而拼斗無(wú)力求述無(wú)門(mén)者;我們當(dāng)為之慶幸,抱有期許的,是擁有優(yōu)越條件和優(yōu)勢(shì)特權(quán),而又真正向真向善向美向上者。而我們又是其中哪類呢,我們又當(dāng)如何選擇我們的行為?我們又當(dāng)如何面對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)呢?
一部小說(shuō)無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì)的一部野史。感謝楊鋒先生為我們呈現(xiàn)了這樣一部近在咫尺的鮮活史書(shū)。從中,我們會(huì)看到這個(gè)社會(huì)另一面的真實(shí),激起我們腦中另一面的思考,從我們每一個(gè)個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生存中喚起另一種力量和精神。所以,我更佩服作者一直都沒(méi)有直接點(diǎn)出的題目:“《大夢(mèng)初醒》”。我們都曾做過(guò)一場(chǎng)大夢(mèng),讀罷此書(shū),或許有一些惺忪有一些清醒;同時(shí),我們或許還做著其他的大夢(mèng),會(huì)在此時(shí)或?qū)?lái)某時(shí)醒來(lái),或是—終生不醒。
此篇文字,或許是我寫(xiě)于夢(mèng)之初醒時(shí),亦或即將醒來(lái)的拂曉......
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