優(yōu)美語(yǔ)段加賞析
對(duì)于優(yōu)秀的美句我們不僅要學(xué)會(huì)它們的寫(xiě)作手法，如果可以我們也要進(jìn)行仿寫(xiě)。下面是小編整理的優(yōu)美語(yǔ)段加賞析，希望對(duì)大家有所幫助!
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【1】
友誼真是一樣最神圣的東西不光是值得特別推崇,而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng),它是慷慨和榮耀的最賢惠的母親,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和貪婪的死敵.它時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備舍己為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度.
賞析：閉上眼睛,想著朋友跟我的一切感動(dòng),原來(lái)我們是如此的幸福.友誼如母親般無(wú)私,他會(huì)在你最需要的時(shí)候給與你溫暖.慰藉你創(chuàng)傷的心靈.
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【2】
你一生只選擇一種姿勢(shì)——站立。狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，你不肯倒下;大雪壓頂?shù)娜兆�，你不肯屈�?洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首;刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹(shù)，在歲月的長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)一段英雄的人生。茫茫大漠，一棵樹(shù)站起來(lái)，是一座豐碑;巍巍青山，千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái)，是一座長(zhǎng)城;悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)，是一條蛟龍;青春的樹(shù)，在時(shí)代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠(chéng)。站著，給大地一片綠蔭;站著，給江河一滴清純;站著，給生命一聲問(wèn)候;站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅(jiān)如磐石的精神。人，與樹(shù)站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動(dòng)地的奇跡!
賞析：本文以充滿詩(shī)蘊(yùn)卻不失剛毅的筆觸書(shū)寫(xiě)一種風(fēng)貌，一種讓人感慨萬(wàn)端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。說(shuō)它寫(xiě)樹(shù)，還不如說(shuō)是寫(xiě)人;說(shuō)它是寫(xiě)人，還不如說(shuō)是寫(xiě)一種生存姿勢(shì)。置身滾滾紅塵，人有時(shí)需要堅(jiān)守，需要不屈，否則，在廣袤無(wú)垠的時(shí)空中我們將迷失自我。
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【3】
站在亭臺(tái)上，向南望去，只見(jiàn)那正陽(yáng)門(mén)兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派;向東望去，一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明;向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難，又昂首藍(lán)天，而且素潔如玉;再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的;而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。
賞析：作者立足于萬(wàn)春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫(xiě)鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【4】
在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽�；ǖ乃{(lán)朵，自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。
賞析：這好似一幅風(fēng)景畫(huà)。最突出特點(diǎn)就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。無(wú)論細(xì)描“很高很高的碧綠的天色”，還是詳繪“像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”，都形象鮮明，逼真如畫(huà)，渲染了寂靜的氣氛，達(dá)到一種微妙的意境。
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【5】
在這個(gè)世界上,各個(gè)族裔以及他們所攜帶的.各種宗教文化習(xí)慣等等,甚至他們所尋求的自身利益,都在世界的每一個(gè)角落,在每一分鐘發(fā)生著類似的矛盾和沖突.從波黑戰(zhàn)爭(zhēng)到非洲圖西族胡圖族之間空前野蠻的種族殺戮,幾乎不勝枚舉.從人類的許多戰(zhàn)亂中,都有一顆種族矛盾和文化沖突的堅(jiān)硬內(nèi)核隱含其中.而這個(gè)世界的人們還在越走越近,叫人看著多少捏把汗.至今我們尚不知道,人類是否有足夠的智慧,對(duì)付這樣一個(gè)越來(lái)越小的地球和越來(lái)越近的距離.所以,美國(guó)民眾現(xiàn)在先行一步所面對(duì)的種族問(wèn)題,就無(wú)疑顯得意味深長(zhǎng).
賞析：在這里,作者指出了美國(guó)種族歧視問(wèn)題出現(xiàn)的前提,即多民族的多元文化的碰撞.也許在中國(guó)這樣一個(gè)一個(gè)過(guò)去長(zhǎng)期封閉,現(xiàn)在尚未完全開(kāi)放的國(guó)家討論美國(guó)的“種族歧視”問(wèn)題,我們往往會(huì)隔岸觀火,因?yàn)槲覀儾辉胂笕绻鈬?guó)人大量涌入中國(guó),并成為我們這個(gè)國(guó)家的必不可少的一部分時(shí),和我們共享社會(huì)資源時(shí),我們社會(huì)的面貌,百姓的生活將會(huì)面臨怎樣的變化和挑戰(zhàn).因此,如果我們以一種簡(jiǎn)單的邏輯推斷去批判美國(guó)的種族問(wèn)題,必然是不客觀,不全面的.
優(yōu)美語(yǔ)段加賞析【6】
一種法律來(lái)源,是這個(gè)國(guó)家,地區(qū)或者群體,對(duì)于一個(gè)命題的思考和反省的結(jié)果.他們因此制定一個(gè)規(guī)則,愿意共同遵守.對(duì)違規(guī)者按法規(guī)進(jìn)行認(rèn)真懲處.這樣的法律邏輯性強(qiáng),執(zhí)行的過(guò)程也比較清楚.誠(chéng)然,這樣的法律仍然會(huì)帶有歷史的局限性,因?yàn)槿祟愒谀骋粋�(gè)階段的認(rèn)識(shí),總是有局限的.但是,它是認(rèn)識(shí)一步走一步,也許前進(jìn)的腳步緩慢,但卻是扎實(shí)的.這種法律,我常常用大白話叫它是“真誠(chéng)的法律”.
另一種法律來(lái)源,是對(duì)外部壓力妥協(xié)的結(jié)果.一些地區(qū),它自身并沒(méi)有產(chǎn)生與這條法律相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),但是出于種種壓力,不得不誕生這樣一個(gè)法律.在這種情況下,整個(gè)系統(tǒng)從一開(kāi)始就有著“違法”的強(qiáng)烈沖動(dòng).這樣的法律,它的目標(biāo)可以定得非常高,看上去可以比那些“真誠(chéng)的法律”更“漂亮”.可是一觸及現(xiàn)實(shí)就會(huì)完全面目全非.我把它叫做“虛假的法律”.
賞析：因此,“虛假的法律”不同于“惡法”.它的問(wèn)題不在于立法,而在于執(zhí)行,當(dāng)一個(gè)社會(huì)沒(méi)有實(shí)行法治的基礎(chǔ)的時(shí)候,再好的法律出臺(tái)也只能是看上去“漂亮”.法制的發(fā)展根本在于社會(huì)的進(jìn)步,而不是法規(guī)的更新.而社會(huì)的進(jìn)步是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程.美國(guó)人一開(kāi)始就有一種遵守契約的自覺(jué),因此有遵守最大的契約——憲法的自覺(jué),也有監(jiān)督憲法和法律運(yùn)作的自覺(jué)和機(jī)制,這是他們的法治得以生存的土壤.而九百六十萬(wàn)平方公里的中華大地恰恰缺少這樣的土壤.中國(guó)要走法治的道路,就必須改變這九百六十萬(wàn)平方公里的土壤的質(zhì)地,這顯然不是一朝一夕的事情.
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