虞美人的優(yōu)秀賞析
虞美人是五代十國時期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的詞。下面就隨小編一起去閱讀虞美人的優(yōu)秀賞析，相信能帶給大家啟發(fā)。
虞美人的優(yōu)秀賞析【1】
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據(jù)說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
虞美人的優(yōu)秀賞析【2】
一、文學(xué)的審美意識形態(tài)屬性
文學(xué)的審美意識形態(tài)屬性，是指文學(xué)的審美表現(xiàn)過程中與意識形態(tài)相互浸染、彼此滲透，是在審美中浸透著意識形態(tài)，意識形態(tài)巧借審美表達(dá)出來的狀況。其屬性具體表現(xiàn)為無功利性與功利性、形象性與理性、情感性與認(rèn)識性的相互滲透統(tǒng)一。
文學(xué)作為一般意識形態(tài)，屬上層建筑的范疇，上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，文學(xué)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系是間接有距離的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要通過政治、法律等中介環(huán)節(jié)對文學(xué)起支配作用。李煜的這首詞當(dāng)中有明顯時局變化的印記，極富歷史滄桑感，他寫下《虞美人》時，昔日的南唐國土，今日已是宋朝的天下，在他看來，國破家亡，成為俘虜又茍且偷生是一種恥辱，他只能用這樣的方式來抒發(fā)對時局的看法。后主用詞作的形式，將個人感懷與社會時空背景相連，是對社會時勢的回應(yīng)與思考，表現(xiàn)出意識形態(tài)的特征。
作為審美意識形態(tài)，文學(xué)最重要特征是具備“審美”屬性，它是意識形態(tài)中富于審美特征的種類�！队菝廊恕分械谋姸辔膶W(xué)形象本身就帶有較強(qiáng)的審美屬性，詞作的意象蘊(yùn)含著詞人對生活、對命運(yùn)、對國家的個人情感體驗(yàn)，有著鮮明的審美效果。
二、審美意識形態(tài)的屬性表現(xiàn)
1.文學(xué)的無功利性與功利性�！按夯�、秋月”本是美好的'事物，但詞人卻對此發(fā)出“何時了”的感嘆�；ㄩ_花落，月圓月缺，光陰變化。小樓東風(fēng)起，這蒼涼的景色不禁讓詞人想起了故國舊貌，雕欄玉砌還在，但往日的宮廷生活已不再，昔日的國君已經(jīng)淪為階下囚，這物是人非的境況多么令人感慨。人生短暫，往事已不堪回首，詞人已不愿提及。天地間春水流淌，滿腔悲苦和哀怨融化于一江春水中，岸邊唯獨(dú)有一個失意落寞的君王。這一切動人心腸的情景是來自詞人無功利審美境界的創(chuàng)造。愁只是一種發(fā)自內(nèi)心的情緒表現(xiàn)，是直接無功利的，但這種無功利性中又間接地內(nèi)在地滲透著強(qiáng)烈的功利性，那就是詞人通過對自己愁緒的抒發(fā)，間接表現(xiàn)出了人生世事變幻無常，時局滄桑的主題�！白鱾�才人真絕代，可憐薄命作君主”，李煜天生不是一個善于治理國家的人，但上天在關(guān)閉一扇門的同時也會敞開另一扇門，他的曲折經(jīng)歷無意中竟成就了他的才情。詞人用無功利地情感表達(dá)，自然地把我們引入到了他所設(shè)置的情境中，讓我們與他一同感慨命運(yùn)、思索歷史，間接地達(dá)到了詞作表現(xiàn)的功利目的�！盁o心插柳柳成蔭”，在這里，無功利性與功利性實(shí)現(xiàn)了有效統(tǒng)一。
2.文學(xué)的形象性與理性。文學(xué)以藝術(shù)形象作為特有的存在方式，春花、秋月、小樓、東風(fēng)、月亮、雕欄、玉砌，這一切的文學(xué)意象是直觀可感、有意味內(nèi)涵的，是悲苦、凄美、落寞的承載物。最后一句李煜把愁比作春水，賦予了愁思質(zhì)感，將抽象的感情具體化，給深刻的認(rèn)識以形象性。字字看來皆是景，細(xì)細(xì)品讀皆有情，詞人對自己的作品做出了理性思考，這些思考是蘊(yùn)含、隱藏在具體的活的文學(xué)形象的審美直覺中的，是通過花月、春水等審美形象去實(shí)現(xiàn)的。透過這些形象，我們捕捉到了詞人自感自傷的亡國之痛與對人生浮沉的理性體悟，詞人理性思考的光輝巧妙地融合于文學(xué)意象中，境界高遠(yuǎn)，意味深長。
3.文學(xué)的情感性與認(rèn)識性。文學(xué)是富含情感的，這種審美情感凝聚在審美形象中的主體態(tài)度里。詞中作者的審美情感是直接的，理智認(rèn)識是間接的，直接審美情感的深層往往隱伏著間接的理智認(rèn)識。情感滲透著思想的文學(xué)作品，其情感性越濃烈，震撼人心的藝術(shù)魅力就越大，作品所展現(xiàn)的認(rèn)識主題就越有感染力。“長歌當(dāng)哭、吟詩作詞是李后主宣泄和表達(dá)情感的最自然方式。沒有痛哭流涕，沒有呼天搶地，也沒有喋喋不休的執(zhí)著，他能正視自己的內(nèi)心，解剖自己的靈魂，用他天才的藝術(shù)方式，把他一腔深情訴諸筆端。”時空限制生命存在，今昔對比物是人非，這是李煜深沉熾熱的情感所要承載的認(rèn)識主題。他的詞如從痛苦的深淵里浮現(xiàn)出來的星辰，照亮了無數(shù)孤獨(dú)者的靈魂，使讀者激動不已、感同身受，形成情感與認(rèn)識的共鳴。
文學(xué)的審美意識形態(tài)屬性給《虞美人》的研究提供了新視角。該作品詞作韻律優(yōu)美，文學(xué)意象豐富，情感表達(dá)真摯，詞作中展現(xiàn)的審美詩意世界能給予讀者多重解讀的可能性。正因做到了文學(xué)的無功利性與功利性、形象性與理性及情感性與認(rèn)識性的交織融合，《虞美人》才能穿越歲月的風(fēng)塵，趟過歷史長河，讓讀者領(lǐng)略到文學(xué)經(jīng)久不衰的無限魅力。
虞美人的優(yōu)秀賞析【3】
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結(jié)呢？“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷�；厥淄簦頌閲�，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地？據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放�；叵肫鹉咸频耐醭�、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最后進(jìn)入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
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