《登總持寺浮圖》賞析
作品介紹
《登總持寺浮圖》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第160卷。
原文
登總持寺浮圖
作者：唐·孟浩然
半空躋寶塔，晴望盡京華。
竹繞渭川遍，山連上苑斜。
四門開帝宅，阡陌俯人家。
累劫?gòu)某醯�，為童憶聚沙�?/p>
一窺功德見，彌益道心加。
坐覺諸天近，空香送落花。
注釋
�、倏偝炙�:在長(zhǎng)安城西南隅。浮圖:指寺塔。此詩(shī)疑是浩然初次游長(zhǎng)安時(shí)所作。
�、谲Q:登。
�、劬┤A:京都，即長(zhǎng)安。
�、芪即�:渭河，在長(zhǎng)安北。
�、萆显�:帝王的'園囿。
�、匏拈T:《書·堯典》:“月正元日，舜格于文祖，詢于四岳，辟四門，明四目，達(dá)四聰�！卑矗偎拈T者，舜以正月元旦至明堂，開四門以延眾賢，以廣視聽。門，全詩(shī)校:“一作郊�！�
�、呃劢�:謂極長(zhǎng)時(shí)間。佛教稱天地形成至毀滅為一劫。此指長(zhǎng)期修行。
⑧《阿育王經(jīng)》一:“世尊與阿難共行，路有童子戲，以土為道奉世尊，世尊記此童子曰:‘此兒我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世當(dāng)為轉(zhuǎn)輪王，信樂正法。起八萬(wàn)四千塔，供養(yǎng)舍利。”又《法華經(jīng)·方便品》:“乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道�！�
⑨“一窺”二句:全詩(shī)校:“一無(wú)一窺功德見二句。”功德:指誦經(jīng)、布施諸善事。見:同“現(xiàn)”。道心:向佛之心�！度A嚴(yán)經(jīng)》一三:“普觀眾生發(fā)道心，即求菩提之心也�！�
�、庵T天:佛教言欲界有六天，之四禪有十八天，無(wú)之四處有四天，另有日天、月天、韋馱天等諸天。
11送:全詩(shī)校:“一作逐�！甭浠�:謂天花下落。
作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
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登總持寺浮圖
孟浩然
半空躋寶塔，晴望盡京華。
竹繞渭川遍，山連上苑斜。
四門開帝宅，阡陌俯人家。
累劫?gòu)某醯兀瑺?wèi)童憶聚沙。
壹窺功德見，彌益道心加。
坐覺諸天近，空香送落花。
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