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閻錫山經(jīng)典語錄推薦70句
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的閻錫山經(jīng)典語錄推薦70句，歡迎閱讀與收藏。
1、做事最怕沒恒心，一日勤勞半日懶有始無終不能成事；做事尤怕沒方法，沒方法終日忙忙不見功。有苦無智不能成功當(dāng)戒之。
2、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，做人須二者兼成。
3、為人不可傷身體、損人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。
4、跟不上地球自轉(zhuǎn)的表是廢表，跟不上時(shí)代進(jìn)步的人是廢人。
5、人性中有情理，與銅器中有聲音一樣，銅器中的聲音不敲則不響，人性中的情理不啟則不發(fā)，教育的真功效在啟發(fā)人的情理。
6、義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。
7、易犯什么錯的人，應(yīng)時(shí)時(shí)提防犯什么錯。
8、有大需要時(shí)來，終能成大事業(yè)；無大把握而去，終難得大機(jī)緣。
9、自處貴篤實(shí)須自責(zé)自勉自強(qiáng)自計(jì)，非自責(zé)無以改過，非自勉無以上進(jìn)，非自強(qiáng)無以立身，百自計(jì)無以裕財(cái)。
10、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為，是不對的，是恥辱的，是必失敗的。
11、見事理不明就問，覺言行有錯就改，這就是修正，做事做人處事處人的好方法。
12、短不可護(hù)，護(hù)則更短。錯不可掩，掩則終錯。功不可夸夸則限功。
13、管人須知識、能力、人格，均足以領(lǐng)導(dǎo)人還能通人情，有方法、善言語、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長。
14、用人當(dāng)宥其錯、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。
15、存在即真理，需要即是合法。
16、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。
17、處人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下無惡因，無惡因即惡事。
18、處人不可以太不好的居心，猜人以傷情，人皆有善心亦何至于太無心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中傷人皆有惡心，亦何至于不能做出惡事來。
19、人應(yīng)有五備，一健康身體，二正當(dāng)職業(yè)，三精巧技能，四充足知識，五公道愛人之熱心。
20、我的理解是：文學(xué)寫作，就是發(fā)表意見。創(chuàng)新，就是發(fā)表不同意見，倘若大家都發(fā)表同一種意見，那不叫寫作，叫下作。
21、做事是人生的結(jié)果。做的事多就是此生結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。
22、人有十分錯，只可責(zé)人九分，己有十分錯，應(yīng)該自責(zé)十一分。
23、同聲相應(yīng)同性相輔，自己的智不足，應(yīng)用他人的智來補(bǔ)自己的，仁不足應(yīng)用他人的仁來補(bǔ)自己的，勇不足應(yīng)用他人的勇來宰自己的，知識不足應(yīng)用他人的知識來補(bǔ)差的，多多補(bǔ)差的少少補(bǔ)差不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。
24、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者，為數(shù)雖小而累以年月遇為數(shù)甚大。
25、到危難處宜放膽，當(dāng)平安時(shí)要小心。
26、自己占便宜使人吃虧，使人吃虧以自處說是不智，以處人說是不仁，不智不仁其結(jié)果必是吃大虧。當(dāng)戒之。
27、人當(dāng)知人之長，知己之短，不知人之長，無以用人，不知己之短無以處人。
28、突如其來之事，必有隱情。惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對方的利害，就現(xiàn)求隱，即可判之。
29、跟著蒼蠅找?guī)�，跟著蜜蜂找花朵，跟著千萬賺百萬，跟著乞丐會要飯。把心態(tài)擺正，你也能成功！
30、自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說是不智，以處人說是不仁，不智不仁其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之。
31、財(cái)產(chǎn)是身外物，易于失靠。技能是身上物，身在即有。人生當(dāng)重技能。
32、為人不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。
33、話不由說者心中發(fā)出，則不能入聽者心飲。
34、大錯成于漸，大病成于微，大患成于細(xì)，大富積于零。
35、恭維我者，有損于我。責(zé)備我者，有益于我。積損則兇，積益則吉。
36、做甚悟甚。
37、復(fù)雜的世界作出切實(shí)的選擇。
38、跳出陷阱，始可以入坦途。
39、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為是不對的，是恥辱的，是必失敗的。
40、言不可奢，行不可吝。
41、物質(zhì)過乏則朽志，物質(zhì)過量則放志。
42、凡事都有該不該，是不是，能不能的問題。該什么，是什么，能什么，一定要搞清。
43、頭等人是做了不說，二等人是做了再說，三等人是說了就做，四等人是說了不做，五等人是說也不說。
44、柄不在手，轉(zhuǎn)不由己。
45、政治是眾人之事，沒有對人性、人心、人際的深度理解，沒有對社會各種機(jī)制的深刻把握，就不太可能在紛繁
46、人生有五要：一要有強(qiáng)健的身體；二要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；三要有精巧的技能；四要有充分的知識；五要有公道愛人的熱心。有此五者可謂之完人。
47、陷在爛泥灘中，拔不出，不算健者。陷在貪嗔癡中，突不出，不算豪杰。
48、同聲相應(yīng)，同性相輔。自己的智不足應(yīng)用他人的智來補(bǔ)，自己的仁不足應(yīng)用他人的仁來補(bǔ)，自己的勇不足應(yīng)用他人的勇來補(bǔ)，自己的知識不足應(yīng)用他人的知識來補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。
49、不慎于初，必悔于終。
50、讀書應(yīng)防迷，做事應(yīng)防浮，前進(jìn)應(yīng)防顛，后退應(yīng)防餒。
51、做事是人生的結(jié)果。做的事多，就是此生的結(jié)果大。做的事少，就是此生的結(jié)果小。
52、見事理不明就問，覺言行有錯就改，這就是修正做事做人處事處人的好方法。
53、善爭者與天爭，不與人爭。與人爭，勝亦有限；與天爭，勝則無窮。
54、有方法會做，有愛心肯做，有膽量敢做，為處事三大要素。
55、政治如車，民心似路。路不平，車顛；心不平，車覆。
56、智：不在于知人而在于自知；人：不在于愛人而在于自愛：勇：不在于管人而自管。處事：必須得中、得中即成、失中則毀；得中又須不偏、不過、不及；橫不影響其他；豎不影響將來。
57、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，須二者兼成。
58、無珠寶而不爭珠寶，不是不爭，是無所爭；有珠寶而不爭，是自己心上無珠寶，才足為奇。人不污辱你，你不和人爭，不是不爭，是無爭；人污辱你，你不和人爭，才是不爭。
59、應(yīng)防迷，做事應(yīng)防浮，前進(jìn)應(yīng)防顛，后退應(yīng)防餒。
60、閻錫山生前囑咐家人，墓碑上刻自己日記本上第100段和第128段。
61、夕陽景好登樓望，不言自笑看山久；
62、公心是個人的光明，公道是人類的光明。
63、管人須知識能力人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人，還能通人情，有方法，善言語，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長。
64、上了治的路子，總能遏止住亂；上不了治的路子，遏亂反足以助亂。
65、閻錫山問名士幕僚趙承綬：“什么叫政治？”
66、做事最怕沒恒心，一日勤勞半日懶有始無終不能成事；做事尤怕沒方法，沒方法終日忙忙不見功。有苦無智不能當(dāng)戒之。
67、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。
68、在心態(tài)上要低調(diào)，功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。
69、自己的知識不足應(yīng)用他人的知識來補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。
70、佚：一旦“人”格喪“失”，就會被社會丟棄。
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