詩(shī)與茶為題目的作文

　　自古以來(lái)，茶葉與詩(shī)歌有難解難分之緣，出了不少品茶賦詩(shī)的名人佳作。

　　中國(guó)的茶道并非簡(jiǎn)單的喝茶。在茶的清香飄逸之中，醉茶賦詩(shī)，以詩(shī)詞抒發(fā)情感，乃是茶道之中的高雅韻味。茶詩(shī)多以往來(lái)交友，或寓景抒情，或思鄉(xiāng)懷舊，或解悶消愁等等，無(wú)不蘊(yùn)藏著濃郁的茶香。據(jù)史料，我國(guó)最早的詠茶詩(shī)作是在1700多年前，西晉詩(shī)人張載寫(xiě)的詠茶詩(shī)，把品茶與人生的歡樂(lè)相連，詩(shī)曰：“芒茶冠六清，滋味播九區(qū)；人生茍安樂(lè)，茲土聊可娛�！�

　　幾乎歷代詩(shī)人都有詠茶之作，并非作者偏愛(ài)，是在是詩(shī)由茶而生，茶由詩(shī)而美，詩(shī)茶不分，茶詩(shī)相依，使歷代詩(shī)人有難舍難分、情到意深之感。唐朝韋應(yīng)物說(shuō)茶葉“潔性不可污，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自從山原。”同朝另一位詩(shī)人姚合對(duì)茶葉更是情有獨(dú)鐘：“嫩綠微黃碧澗春，采時(shí)聞道斷葷辛，不將錢(qián)買(mǎi)將詩(shī)乞，借問(wèn)山翁有幾人�！�

　　縱觀歷代詠茶之作，可發(fā)現(xiàn)它們往往依詩(shī)人的心境、性情、觀照點(diǎn)的`不同而顯出不同的情景和情趣。同樣一杯茶，白居易看見(jiàn)了“沫下鞠塵香，花浮魚(yú)眼沸。”茶葉剛泡開(kāi)時(shí)上下浮動(dòng)的浮泡，在白居易看來(lái)，竟似魚(yú)的眼睛，且微微有聲。這種童心和童趣，顯示了作者豐富的聯(lián)想力。相比之下，歐陽(yáng)修要更為恬淡、閑適：“泉甘器潔天色好，坐中揀擇客亦佳�！彼纬瘲铄褪峙醪璞�，頗具哲人風(fēng)采：“世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人�！迸c以上三人的超凡脫俗、出世歸真不同，范仲淹所思所想就迥然相異。透過(guò)茶水，他看到了：“黃金碾碎綠塵飛，碧玉甌中翠濤起�！本G塵飛渡起風(fēng)云，翠濤翻出大世界�？梢韵胂�，此時(shí)此刻，大文學(xué)家范仲淹的心中也一定是波濤洶涌，心潮澎湃。世事紛紜，時(shí)代變幻，化作“黃金碾”、“碧玉甌”，既攬于手，且擁入胸。此乃何等之膽略，何等之胸懷！

　　當(dāng)然，茶葉畢竟是茶葉，作為消費(fèi)品，它有它本來(lái)的商品特性。對(duì)此，許多詩(shī)人亦有描述。中唐詩(shī)人盧仝的《七碗茶》，就是最膾炙人口、盛傳不衰的一首。其詩(shī)曰：“碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮先凝碗面。一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文章五千卷；四碗發(fā)輕汁，平生不平事，盡從毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，但覺(jué)兩腋羽清風(fēng)生�！蓖鹑缫粍t絕妙的茶廣告。而同朝另一位比盧仝要著名得多的劉禹錫，也有一首茶廣告詩(shī)：“新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃余，木蘭墜露香微似，瑤草臨波色不如�！眱蓜t廣告，一俗一雅，一平易一含蓄，是不是有異曲同工之妙、相得益彰之好？

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