《春日登樓懷歸》閱讀翻譯賞析

　　《春日登樓懷歸》是北宋政治家寇準(zhǔn)創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。首句“聊”字表明其并非因懷歸而登樓，而后由登樓見(jiàn)聞引發(fā)懷歸之情，進(jìn)而進(jìn)入沉思遐想，末句一“驚”字，生動(dòng)地揭示了詩(shī)人由遐思默想到突然驚覺(jué)的心理變化過(guò)程，蘊(yùn)含著游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。下面是《春日登樓懷歸》閱讀翻譯賞析，歡迎參考！

　　原文：

　　春日登樓懷歸

　　寇準(zhǔn)

　　高樓聊引望，杳杳一川平。

　　野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。

　　荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。

　　舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。

　　春日登樓懷歸字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　⑴引望：遠(yuǎn)望。

　�、畦描茫荷钸h(yuǎn)的意思。

　　⑶斷靄：時(shí)有時(shí)無(wú)、忽聚忽散的煙氣。靄，輕煙。

　�、攘鼹L：謂婉轉(zhuǎn)的鶯鳴。

　　⑸舊業(yè)：祖上的基業(yè)，如房宅田地等。清渭：指渭水，源出甘肅鳥(niǎo)鼠山，橫貫陜西渭河平原，東至潼關(guān)入黃河。渭水清，古人多與流入渭河而水流渾濁的涇水對(duì)舉，稱(chēng)清渭濁涇�？軠�(zhǔn)的家鄉(xiāng)在渭水北岸的下邽，他當(dāng)時(shí)在湖北，所以有“遙清渭”的感嘆。

　　春日登樓懷歸翻譯：

　　無(wú)事登上高樓遠(yuǎn)望，茫茫一片平野無(wú)邊無(wú)際。四野空空，只見(jiàn)流水，不見(jiàn)渡者。小舟無(wú)依橫在岸邊。遠(yuǎn)處荒村古寺，一縷縷炊煙裊裊，三兩聲鶯鶯叫語(yǔ)。這些多像我遙遠(yuǎn)而熟悉的故鄉(xiāng)啊，想到這里，不由驚醒。

　　春日登樓懷歸閱讀答案：

　　試題：

　�。�1）從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩(shī)人怎樣的感情變化?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。

　�。�2） 北宋翰林圖畫(huà)院曾用“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫(huà)的是“一船夫睡舟尾，橫一孤笛”。你認(rèn)為這幅畫(huà)能表現(xiàn)這兩句詩(shī)的內(nèi)容嗎?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

　�。�3）這首詩(shī)描繪了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分）

　�。�4）全詩(shī)首尾分別用了“聊”與“驚”二字，這樣安排有什么好處？（6分）

　　答案：

　�。�1）詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚，這前后感情的變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。

　　（2）畫(huà)上只有小船和船夫，而沒(méi)有行人，表現(xiàn)了“野水無(wú)人渡”的情景；而船夫睡在船上，襯托出過(guò)客稀少，凸顯出小船“盡日”等待的漫長(zhǎng)和寂寞。從畫(huà)面可以揣摩，船夫邊吹笛邊等渡客，久久無(wú)人過(guò)渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。這幅畫(huà)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)句的內(nèi)容。

　�。�3）全詩(shī)寫(xiě)了登樓所見(jiàn)之景。一片廣袤無(wú)際的平野；四野空曠無(wú)人，小舟任意停泊；黃昏時(shí)分炊煙縷縷，古寺深處黃鶯啼囀。流水、渡船、炊煙，流鶯勾起了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)類(lèi)似景物的懷念。

　�。�4）全詩(shī)首尾的“聊”與“驚”二字用的極妙。首句“聊”字，表明他并非因懷歸而登樓，而是由登樓見(jiàn)聞引發(fā)懷歸之情，進(jìn)而進(jìn)入沉思遐想；末句“驚”字，生動(dòng)地揭示了詩(shī)人由遐思墨香到突然驚覺(jué)的心理變化過(guò)程，蘊(yùn)含著初入仕途乍離家鄉(xiāng)的青年游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。

　　春日登樓懷歸創(chuàng)作背景：

　　這首五言律詩(shī)，有人認(rèn)為“當(dāng)是萊公謫外時(shí)所作”（見(jiàn)王文濡編《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》上冊(cè)），其實(shí)不然。它作于寇準(zhǔn)二十歲左右的青年時(shí)期。大約是太平興國(guó)五年（980年），詩(shī)人進(jìn)士及第，初任巴東知縣。王辟之《澠水燕談錄》說(shuō)：“萊公初及第，知?dú)w州巴東縣”，司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話(huà)》道：“年日一九進(jìn)士及第，初知巴東縣，有詩(shī)云：‘野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。’”王士禎《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷十二引《蜀道驛程記》亦道：“公在巴東有‘野水、孤舟’之句為人傳誦”，另外葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》也有類(lèi)似說(shuō)法。此說(shuō)當(dāng)可信。

　　春日登樓懷歸賞析：

　　春天是萬(wàn)物復(fù)興勃蘇的時(shí)節(jié)，客居他鄉(xiāng)的游子，每到春天，總會(huì)不由自主地生出思鄉(xiāng)之感。寇準(zhǔn)當(dāng)時(shí)身在鄉(xiāng)外，遇上春天，寫(xiě)下了這首懷歸的詩(shī)篇。

　　詩(shī)要表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)懷歸，所以選取了最能表現(xiàn)這一情緒的“登樓”來(lái)寫(xiě)。首聯(lián)就說(shuō)自己登上高樓，伸長(zhǎng)了脖子，向遠(yuǎn)處眺望，只見(jiàn)到無(wú)盡的春水，漲滿(mǎn)了河中。這一聯(lián)氣勢(shì)很宏大，給下文發(fā)揮情感留下了充分的余地。古人論詩(shī)強(qiáng)調(diào)起句要拉得開(kāi)，壓得住，這首詩(shī)正做到了這一點(diǎn)。

　　頷聯(lián)俯察。詩(shī)人從平野盡頭收回視線(xiàn)，開(kāi)始細(xì)細(xì)察著樓前底下有無(wú)別致的景色。原來(lái)在這片廣野中，竟橫臥著一條河流，水上還有一條渡船。不過(guò)，四野空曠無(wú)人，既不見(jiàn)渡者，連那船家也不知到哪去了。詩(shī)人不由好奇，便將目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不見(jiàn)有個(gè)入來(lái)，只有那條孤零零的渡船橫轉(zhuǎn)在水里飄啊悠的，詩(shī)人心里琢磨著：看來(lái)這條渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在這兒了。這一聯(lián)純粹的寫(xiě)景句，宋人葛立方竟認(rèn)為：“寇忠愍少知巴東縣，有‘野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫’之句，固以公輔自期矣，奈何時(shí)未有知者�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷十八）這是從何說(shuō)起，因此遭到清人何文煥的詰難：此聯(lián)“乃襲‘野度無(wú)人舟自橫’句，葛公謂其‘以公輔自期’，強(qiáng)作解矣。”（《歷代詩(shī)話(huà)考索》）何氏的意見(jiàn)是正確的�？軠�(zhǔn)因?yàn)椤捌轿艨釔?ài)王右丞、韋蘇州詩(shī)”（范雍詩(shī)序語(yǔ)），所以此地看見(jiàn)相仿景色時(shí)，很自然地受到韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)的觸發(fā)，便隨手點(diǎn)化了韋句，而意境比韋來(lái)得豐厚，如斯而已，何來(lái)“公輔自期”之思。葛立方之說(shuō)顯然是穿鑿附會(huì)。

　　頸聯(lián)寫(xiě)抬眼見(jiàn)聞。詩(shī)人佇望樓頭已久，因此當(dāng)他目光移開(kāi)渡船，抬眼向荒村望去時(shí)，已近黃昏，村里入家大約已在點(diǎn)火做飯了，所以冒出了縷縷輕煙。高樓不遠(yuǎn)處還有一座古寺，聽(tīng)得出有幾只黃鶯在那兒啼嗽著。

　　也許是流水、渡船、炊煙勾起了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)類(lèi)似景色的回憶，抑或是無(wú)所棲托的流鶯的啼聲喚出了詩(shī)人心中對(duì)故居的思念，總之，登樓見(jiàn)聞?lì)I(lǐng)出了尾聯(lián)的懷歸之情。此時(shí)，詩(shī)人不可遏止地懷念起故鄉(xiāng)來(lái)：在那遙遠(yuǎn)的地方，那清清的渭水流經(jīng)的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田園家業(yè)，有自己的親人······迷離恍惚之中，詩(shī)人仿佛已置身故園，看到了家鄉(xiāng)的流水，家鄉(xiāng)的渡船，家鄉(xiāng)的村莊。他完全浸入了沉思之中。驀地一陣心驚，他回過(guò)神來(lái)：“此身還在異鄉(xiāng)巴東呢！”這時(shí)，他的心頭該有何感想，然而他不說(shuō)了，就在“驚”字上收住了筆。

　　由于寫(xiě)景是全詩(shī)的重心，對(duì)仗工穩(wěn)、生活氣息濃郁的中間二聯(lián)景句就成了詩(shī)的中心。尤其“野水”一聯(lián)，妙手偶得，渾然天成，更博得了贊賞。宋僧文瑩《湘山野錄》以為它“深入唐人風(fēng)格”。王漁洋把它轉(zhuǎn)引入《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》的“佳句類(lèi)”內(nèi)，連北宋翰林圖畫(huà)院也將此聯(lián)作為考題來(lái)品評(píng)考生高低，這都說(shuō)明這首詩(shī)以寫(xiě)景馳名，以致本來(lái)寫(xiě)得并不差的抒情句卻為它所掩了。

　　個(gè)人資料：

　　寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩(shī)人。太平興國(guó)五年進(jìn)士，授大理評(píng)事、知?dú)w州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉(zhuǎn)鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。后兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年（1022年）數(shù)被貶謫，終雷州司戶(hù)參軍，天圣元年 （1023年） 九月，病逝于雷州。

　　皇佑四年（1053年），宋仁宗詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，謚“忠愍”，復(fù)爵“萊國(guó)公”，追贈(zèng)中書(shū)令，仁宗親篆其首曰“旌忠”。故后人多稱(chēng)“寇忠愍”或“寇萊公”。寇準(zhǔn)善詩(shī)能文，七絕尤有韻味，有《寇忠愍詩(shī)集》三卷傳世。與白居易、張仁愿并稱(chēng)渭南“三賢”。

　　詩(shī)句解析

　　（一）“高樓聊引望，杳杳一川平”

　　詩(shī)人登上高樓，本想暫且放眼眺望�！傲摹� 字體現(xiàn)出詩(shī)人登樓的隨意，卻又帶著排遣愁緒的意味 。“杳杳一川平” 描繪出極目所見(jiàn)，是一片廣袤、平曠的原野，“杳杳” 突出了視野的遼遠(yuǎn)，營(yíng)造出空闊、寂寥的氛圍，為全詩(shī)奠定了基調(diào) 。

　　（二）“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”

　　這兩句是千古名句，化用韋應(yīng)物《滁州西澗》中 “野渡無(wú)人舟自橫” 。野外的河流上，沒(méi)有行人渡河，一條孤舟整日橫在那里 �！盁o(wú)人渡” 與 “盡日橫”，不僅寫(xiě)出了環(huán)境的清幽寂靜，也暗示了詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)與落寞，無(wú)人相伴，無(wú)人理解，如同這孤舟般無(wú)所依傍 。

　�。ㄈ�）“荒村生斷靄，深樹(shù)語(yǔ)流鶯”

　　遠(yuǎn)處荒僻的村莊升起斷斷續(xù)續(xù)的霧氣，幽深的樹(shù)林里，流鶯啼鳴 �！盎拇濉薄皵囔\” 進(jìn)一步渲染出荒涼、蕭瑟的氛圍，而 “流鶯語(yǔ)” 則以動(dòng)襯靜，在這寂靜的春日里，流鶯的叫聲更凸顯出環(huán)境的清幽，同時(shí)也打破了些許沉悶，為畫(huà)面增添了一絲生機(jī) 。

　�。ㄋ模�“舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚”

　　詩(shī)人的思緒突然回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，那里有位于清渭之畔的家業(yè) �！斑b” 字強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)與當(dāng)前所處之地的距離之遠(yuǎn) �！俺了己鲎泽@”，詩(shī)人沉浸在對(duì)故鄉(xiāng)的思念中，突然被自己的思緒驚醒，或許是驚覺(jué)離家已久，或許是感慨故鄉(xiāng)雖遠(yuǎn)卻始終縈繞心頭，難以忘懷，這份思鄉(xiāng)之情強(qiáng)烈而深沉 。

　　藝術(shù)特色

　　借景抒情：整首詩(shī)通過(guò)對(duì)春日登樓所見(jiàn)之景，如平曠的原野、無(wú)人的野水孤舟、荒村斷靄、深樹(shù)流鶯等的描寫(xiě)，將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情融入其中，情景交融，自然而真切 。

　　化用前人詩(shī)句：“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫” 巧妙化用韋應(yīng)物詩(shī)句，卻又拓展了境界，推陳出新，展現(xiàn)出詩(shī)人高超的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力 。

　　動(dòng)靜結(jié)合：“荒村生斷靄” 是靜態(tài)描寫(xiě)，描繪出村莊的荒涼和霧氣的朦朧；“深樹(shù)語(yǔ)流鶯” 是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以流鶯的啼叫打破寂靜，動(dòng)靜相襯，使詩(shī)歌畫(huà)面富有層次感和生動(dòng)性 。

　　情感內(nèi)涵

　　詩(shī)歌主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念之情 。在春日的異鄉(xiāng)，詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景皆引發(fā)他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀 。同時(shí)，也流露出詩(shī)人在仕途奔波中的孤獨(dú)之感，以及對(duì)往昔故鄉(xiāng)生活的懷念與向往 。

　　后世影響

　　寇準(zhǔn)的這首《春日登樓懷歸》，憑借其清新自然的風(fēng)格、精妙的詩(shī)句和真摯的情感，成為思鄉(xiāng)詩(shī)中的經(jīng)典之作 。對(duì)后世詩(shī)人在思鄉(xiāng)主題的創(chuàng)作上產(chǎn)生了一定影響，其借景抒情、化用詩(shī)句等創(chuàng)作手法也為后世詩(shī)人提供了借鑒 。近人錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中贊揚(yáng)寇準(zhǔn)的七言絕句 “不依傍前人，最有韻味”，此詩(shī)便是很好的例證 。

【《春日登樓懷歸》閱讀翻譯賞析】相關(guān)文章：

登樓原文翻譯及賞析05-04

杜甫《登樓》原文翻譯賞析01-22

春日翻譯及賞析10-08

春日原文、翻譯及賞析01-19

春日原文翻譯及賞析05-02

《春日》原文及翻譯賞析03-13

《春日》的原文及翻譯賞析03-28

書(shū)懷原文、賞析及翻譯02-16

秋懷詩(shī)翻譯及賞析01-28

秋懷原文、翻譯及賞析10-13