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送安敦秀才失解西歸賞析

時(shí)間:2023-08-07 09:25:32 毅霖 賞析 我要投稿
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送安敦秀才失解西歸賞析

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)有固定的詩(shī)行,也會(huì)有固定的體式。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編幫大家整理的送安敦秀才失解西歸賞析,希望能夠幫助到大家。

  《送安敦秀才失解西歸》

  蘇軾

  舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

  他年名宦恐不免,今日棲遲那可追。

  我昔家居斷還往,著書不復(fù)窺園葵。

  朅來(lái)東游慕人爵,棄去舊學(xué)従兒嬉。

  狂謀謬算百不遂,惟有霜鬢來(lái)如期。

  故山松柏皆手種,行且拱矣歸何時(shí)。

  萬(wàn)事早知皆有命,十年浪走寧非癡。

  與君未可較得失,臨別惟有長(zhǎng)嗟咨。

  作品賞析

  神宗熙寧三年(1070),二十八歲的安敦,以秀才的身份參加了鄉(xiāng)試,其結(jié)果是“失解西歸”。這首雖是宋朝蘇東坡贈(zèng)給安敦的詩(shī),但內(nèi)容對(duì)每個(gè)人都是有益的。原詩(shī)旨在勸慰、鼓勵(lì)安敦莫以中舉為念,而要去追求知識(shí)本身的價(jià)值;先賢的典籍中蘊(yùn)藏著的無(wú)窮學(xué)問(wèn),“熟讀深思”自能領(lǐng)悟。失解:參加貢舉考試未中。

  蘇軾簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)清新豪健,善用比喻夸張,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,與辛棄疾并稱蘇辛,對(duì)后代很有影響;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

  楊萬(wàn)里(1127-1206年),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩(shī)人。奸相當(dāng)國(guó)時(shí),他曾家居十五年不出,一生力主抗金,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩(shī)以構(gòu)思新巧,語(yǔ)言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世者僅為其中一部分。亦能文,部分詩(shī)文關(guān)心時(shí)政,反映民間疾苦,較為真切。著有《誠(chéng)齋集》。

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