美德帶領(lǐng)我們走向美好未來(lái)作文
中華上下五千年歷史，美德是我們歷史變遷沒(méi)有變動(dòng)的文化！中國(guó)傳統(tǒng)美德是我國(guó)古代道德文化的精華所在，是我國(guó)民族的中心是一種無(wú)形的力量，把我們五十六個(gè)民族緊緊的在一起，不離不棄。她在價(jià)值意義上是我國(guó)中華民族道德人格的精髓和精華。
仁愛(ài)孝悌是我國(guó)中華美德最有特色的美德�！叭省笔俏覈�(guó)民族道德精神的象征，是我國(guó)道德中最基本的同時(shí)也是最高的道德。而且在現(xiàn)在道德生活中是最普通的道德標(biāo)準(zhǔn)�！叭省钡碌暮诵氖菒�(ài)人，即“仁者愛(ài)人”；孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一種濃烈的家庭親情氛圍，從而也對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定起了極為重要的作用之一，是民族團(tuán)結(jié)的力量，孝悌之情擴(kuò)展時(shí)“忠恕”的基本要求要以誠(chéng)待人，推己及人，即“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“四海之內(nèi)皆兄弟”，的社會(huì)風(fēng)氣。由此形成了我國(guó)民族大家庭社會(huì)生活中濃烈的人情味和生活情趣。孝悌、愛(ài)人、忠恕就是仁愛(ài)孝悌的基本內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
我國(guó)從古代開始就是禮儀之邦，“謙和好禮”就是我國(guó)的基本美德。“禮”是我國(guó)中華文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮儀是中國(guó)人在世界立足的重要美德�！岸Y”是中華民族的美德之一，她源于對(duì)人的恭敬和辭讓，處于對(duì)長(zhǎng)上，對(duì)道德的恭敬和對(duì)兄弟朋友的辭讓之情。我國(guó)的`古語(yǔ)中有一句話說(shuō)到“謙受益、滿招損”，這說(shuō)明中國(guó)人自古就懂的這個(gè)道理，謙德源于仁德辭讓之心，她集中體現(xiàn)的有榮譽(yù)、在利益面前謙讓不爭(zhēng)，以及與人交往要做到互相尊重。“和德”體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)物中的“和氣”，在人際關(guān)系中為人要“和睦”，在價(jià)值取向上要做到“和諧”，而作為一種美德要“中和”，“禮”、“謙”、“和”都體現(xiàn)了我國(guó)中華民族的美好情操。
誠(chéng)信知報(bào)我們當(dāng)今社會(huì)人人都要有的美德�！罢\(chéng)”即是真實(shí)也是虛幻，其最基本的涵義就是誠(chéng)于己，誠(chéng)于自己的本性。以“誠(chéng)”為基礎(chǔ)，我國(guó)中華民族形成了許多有關(guān)的道德，如要為人的誠(chéng)實(shí)，對(duì)人的真誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。“信”是守信用、講信用、她最基本要求是言行一致，古人云“言必行，行必果”�！皥�(bào)”的意思就是知恩圖報(bào)，我國(guó)祖先說(shuō)過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。這些也就行成我國(guó)人民的道德良知和道德良心的重要成分，是中國(guó)道德的重要表現(xiàn)。
仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)是美德。如果人人都有美德，那么世界將會(huì)越來(lái)越美!因?yàn)槿擞辛嗣赖露茏鹁�。�?guó)家因?yàn)橛辛嗣赖露k爛。世界因?yàn)橛辛嗣赖露絹?lái)越美。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要從少年起學(xué)習(xí)中華美德，讓美德引領(lǐng)幸福健康成長(zhǎng)。
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