《夜宿山寺》譯文及賞析
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《夜宿山寺》譯文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
夜宿山寺
李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
注釋
�、潘蓿鹤�，過夜。
⑵危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。
�、切浅剑禾焐系男切墙y(tǒng)稱。
�、日Z：說話。
�、煽郑何ǹ�，害怕。驚：驚動(dòng)。
翻譯
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
賞析1
這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。
李白終其一生都向往游仙問道的生活，創(chuàng)作中好以游仙、夢(mèng)境或幻境，來補(bǔ)充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發(fā)自己的理想和感情，當(dāng)澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時(shí)，這位浪漫詩人常常會(huì)展開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現(xiàn)實(shí)，在回歸田野中獲得解放、高揚(yáng)個(gè)性的盛唐時(shí)代品格。
詩人極盡夸張和想象，層層遞進(jìn)，狀寫寺樓之高，表現(xiàn)出了詩人與天地、自然親近的超越意識(shí)。
首句“危樓高百尺”，以一個(gè)百字形容寺樓之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲說話了，唯恐因此驚動(dòng)了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現(xiàn)著中國(guó)古代哲人對(duì)自然——亦即對(duì)人生自由的回歸，對(duì)逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國(guó)古代哲人看來，理想的人格要實(shí)現(xiàn)“逍遙游”就是要回復(fù)自然、拋棄人為，與那萬古長(zhǎng)存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應(yīng)，自我融入到無窮的造化之中，天人、物我 都進(jìn)入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》創(chuàng)造了這種善與美相統(tǒng)一的自由境界。
賞析2
詩人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其夸張的'技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉(zhuǎn)，音律富于變化而又和諧統(tǒng)一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數(shù)筆，就酣暢淋漓地表現(xiàn)出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
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