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抗倭英雄戚繼光的觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的抗倭英雄戚繼光的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
抗倭英雄戚繼光的觀后感 1
今天看完了抗倭英雄戚繼光的最后一集，戚繼光系列給人的最大的兩個(gè)感受，首先就是，抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅和戚繼光俞大猷等抗倭英雄的豪邁氣概。十三戰(zhàn)十三捷，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)殺敵1000多人，而只損失3人，多次的以弱勝?gòu)?qiáng)，最后掃清了東南沿海的倭寇。當(dāng)俞大猷和戚繼光掃清倭寇之后，在廣州倭寇最后的一個(gè)大本營(yíng)，俞大猷和戚繼光面對(duì)大海站在山崖上說(shuō)，作為當(dāng)世名臣，我們掃清倭寇已經(jīng)足夠了，要做千秋功臣流芳千古，我們還要北上抗倭。這種為國(guó)家的安全穩(wěn)定，不惜生命舍身為國(guó)，這種英雄豪邁之氣為我所感動(dòng)。第二個(gè)感受就是暮年戚繼光的落寞凄涼。因?yàn)槭艿秸纹群�，返回山東蓬萊老家等來(lái)的是，侄子的夭折，弟弟弟妹的去世，兒子戚安國(guó)的夭折，妻子王氏的出走，不久須發(fā)皆白，最后貧困交加，孤獨(dú)死去。中國(guó)歷來(lái)歷代的英雄不少都是這樣讓人痛惜的結(jié)局。歷史人物最終的評(píng)價(jià)其實(shí)都在人民的心中，不是由幾個(gè)人或者當(dāng)權(quán)者書(shū)寫的，雖然歷史中留有不少的遺憾，但是最終英雄們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中留下了自己的名字，留下了自己的英雄事跡，這就是歷史對(duì)英雄們最大的報(bào)答和安慰。
歷史，就是過(guò)去發(fā)生的事情，我們不能時(shí)光倒流，只能依靠史料來(lái)分析，所以自然而然的很多不同的見(jiàn)解，所以很多人對(duì)百家講壇的講師有很多的不同意見(jiàn)，因?yàn)橐?jiàn)解不同互相攻擊，我想說(shuō)，百家講壇是一個(gè)普及大眾的一個(gè)講座，不是歷史技術(shù)性的研討會(huì)，百家講壇的大部分老師都是站在主流的位置上，講一些確實(shí)是確認(rèn)無(wú)疑的史實(shí)。如果大家對(duì)歷史有不同的意見(jiàn)，就請(qǐng)大家擺出詳實(shí)無(wú)誤的歷史資料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，用史料證據(jù)，加以正確的邏輯分析來(lái)推斷歷史，而不是要謾罵攻擊來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，有的人就是為了罵人而罵人，自己的觀點(diǎn)都不講就罵講師。面對(duì)歷史我們要保持一個(gè)冷靜客觀的態(tài)度，畢竟我們現(xiàn)在不能回到以前。
再就是對(duì)一部分人，攻擊歷史上的英雄人物的時(shí)候說(shuō)只不過(guò)是封建的衛(wèi)道者，缺少民主精神，請(qǐng)這種人一定要注意到，每個(gè)人都會(huì)有歷史的局限性，我們站在歷史人物所處的那個(gè)時(shí)代去看待他們的所作所為，看他們是不是為了國(guó)家，民族，百姓的利益而去做事。最討厭那種站著說(shuō)話不腰疼的人了，跟封建時(shí)代的人物講民主你不覺(jué)得可笑嗎？你怎么不去跟北京猿人講民主？講科學(xué)也可以��？歷史還沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)階段嘛。再說(shuō)徹底的民主未必給國(guó)家?guī)?lái)好處，泰國(guó)，菲律賓是不是民主？現(xiàn)在變成什么樣子了？誰(shuí)要覺(jué)得歷史人物不民主，誰(shuí)就努力一下，向你心中的英雄形象努力給我?guī)?lái)民主吧。最痛恨的就是這種脫離實(shí)際，脫離客觀而去胡亂評(píng)價(jià)歷史人物，以顯示自己與眾不同的'歷史流氓。
再談?wù)勱P(guān)于民族，有人說(shuō)戚繼光北上抗虜是內(nèi)戰(zhàn)，是打的我們現(xiàn)在的蒙古族，你要站在歷史的客觀角度上去分析，當(dāng)時(shí)的北方游牧民族經(jīng)常略帶中原民族的資源財(cái)富，我們中原民族必須要保護(hù)自己，中國(guó)的象征，長(zhǎng)城就是這么一個(gè)為避免被侵害掠奪的一道防線，我們還沒(méi)有進(jìn)行到民族大融合的時(shí)代，所以不要脫離歷史所處的那個(gè)階段，那些客觀的歷史條件。就好比你活80歲覺(jué)得自己高壽，你笑話人家北京猿人才能活50歲，北京猿人50歲那絕對(duì)是高壽。我們站在歷史的最前端，要公正客觀的對(duì)待歷史人物。
抗倭英雄戚繼光的觀后感 2
觀看《抗倭英雄戚繼光》，仿佛穿越時(shí)空，置身于明朝那烽火連天的抗倭戰(zhàn)場(chǎng)。這部劇以其跌宕起伏的情節(jié)，生動(dòng)鮮活的人物刻畫，全方位地展現(xiàn)了戚繼光波瀾壯闊且充滿傳奇色彩的一生，令我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。
劇中，明朝嘉靖年間，沿海地區(qū)倭患猖獗。那些倭寇燒殺搶掠，無(wú)惡不作，百姓生活在水深火熱之中，大明海疆面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。戚繼光，這位生于將門之家的熱血青年，懷著滿腔的報(bào)國(guó)之志，毅然投身到抗倭斗爭(zhēng)的洪流中。
戚繼光展現(xiàn)出的軍事才能令人驚嘆。他深知當(dāng)時(shí)明軍存在的.種種弊端，戰(zhàn)斗力低下，難以對(duì)抗兇悍狡猾的倭寇。于是，他大膽改革軍制，招募樸實(shí)勇敢的農(nóng)民和礦工，組建了威震天下的戚家軍。他為官兵制定了詳細(xì)且嚴(yán)格的績(jī)效考核制度，從訓(xùn)練場(chǎng)上的表現(xiàn)，到日常生活的紀(jì)律性，再到實(shí)戰(zhàn)中殺敵數(shù)目，都納入考核范圍，以此激勵(lì)士兵奮勇向前。武器裝備上，他融合倭刀與中國(guó)大刀優(yōu)點(diǎn)，打造出攻防兼?zhèn)涞钠菔宪姷叮粦?zhàn)術(shù)層面，他創(chuàng)新研究出 “鴛鴦陣” 等精妙陣法，針對(duì)倭寇的作戰(zhàn)特點(diǎn)，將長(zhǎng)短兵器合理搭配，協(xié)同作戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮出巨大威力，殺得倭寇鬼哭狼嚎，聞風(fēng)喪膽。
讓我尤為動(dòng)容的，是戚繼光那矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷�！胺夂罘俏以福负２ㄆ健�，這句擲地有聲的誓言，正是他內(nèi)心的真實(shí)寫照。他將個(gè)人的榮辱得失置之度外，一心只為守護(hù)國(guó)家海疆安寧，拯救百姓于水火。面對(duì)奸臣的誣告，他毫無(wú)懼色，只身面見(jiàn)嘉靖皇帝，消除誤會(huì)后，更是許下不向國(guó)家要軍餉，而是向倭寇收繳財(cái)物的豪邁承諾。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他總是身先士卒，沖鋒陷陣，不顧個(gè)人安危。臺(tái)州一戰(zhàn)，他為支援臺(tái)州將士，連夜行軍一百一十里，在花街巷戰(zhàn)中，一手護(hù)百姓，一手殺敵，軍心大振，最終取得大捷。
回望當(dāng)下，戚繼光的精神依舊熠熠生輝，有著深刻的啟示意義。在我們的生活中，或許不會(huì)面臨硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，但也會(huì)遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)戚繼光敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的精神。在工作與學(xué)習(xí)上，當(dāng)常規(guī)方法無(wú)法突破困境時(shí)，不妨像他改革軍制、創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)那般，大膽開(kāi)拓新思路，尋找新方法；當(dāng)面對(duì)集體利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，要以國(guó)家和集體利益為重，如同戚繼光將國(guó)家安危置于首位，不計(jì)較個(gè)人得失。
《抗倭英雄戚繼光》這部劇，不僅僅是對(duì)抗倭歷史的重現(xiàn)，更是對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)。它時(shí)刻提醒著我們，銘記歷史，緬懷先烈，傳承他們的精神，在新時(shí)代的征程中，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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