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《沒蕃故人》全詩及賞析
《沒蕃故人》是唐代詩人張籍所作的一首五律。以下是小編整理的《沒蕃故人》全詩及賞析，歡迎閱讀與收藏。
【詩句】
欲祭疑君在，天涯哭此時。
【出處】
唐·張籍《沒蕃故人》。
【意思】
天涯，天邊。句意： 欲祭祀你，疑心你還活在世上，此時唯有向天涯慟哭而已。表現(xiàn)了對戰(zhàn)死者的深切悼念。
【鑒賞】
我想要祭拜你，卻懷疑你是否還在; 此時，我只能在這天涯的另一角哭念著你。這兩句詩常用來表示對遠方逝世親友的哀悼傷痛。
【全詩】
《沒蕃故人》
[唐]張籍
前年戍月支，城下沒全師。
蕃漢斷消息，死生長別離。
無人收廢帳，歸馬識殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時。
【題解】
月支，古部族名。此借指吐蕃。當時在與吐蕃戰(zhàn)斗中陷于吐蕃的人，生死不明，為親人或朋友所擔心。此詩反映這一現(xiàn)實，懷念朋友之情溢于言表。作者本想祭奠老友亡靈，卻又懷疑他還在世，只好向著天邊痛哭一場。
【注釋】
�、贈]：淪陷，羈留;或通、歿”，即死亡的意思。蕃：吐蕃，指唐代生活在我國西北新疆地區(qū)的少數(shù)民族。
�、谠轮В� 一作“月氏”，音肉支。古西域國名。其族先居今甘肅敦煌縣與青海祁連縣之間，漢文帝時被匈奴擊破，西遷至今伊犁河上游，稱大月氏，其余進入祁連山區(qū)，稱小月氏。
�、蹚U帳： 廢棄的帳蓬。
【賞析】
這是一首懷念沒入吐蕃、生死不明的朋友的詩。詩篇取材獨特，不落俗套，既有實寫，也有虛擬，而俱臻情深景真之妙，將亦疑亦信的復(fù)雜心理和長歌當哭的悲痛情感表現(xiàn)得委曲盡致、凄楚動人。其時唐朝國力日衰，每每抵御不住西北吐蕃等少數(shù)民族的入侵，此詩既是哭故人，也是哭“城下無全師”的失敗的戰(zhàn)爭，實際上對當權(quán)統(tǒng)治者的無能和昏庸進行了微婉巧妙的控拆和揭露。
尾聯(lián)則是遙想之后的抒情，看似不露聲色，實則暗含沉痛悲憤。想祭 奠你又懷疑你還活著，此時只能朝著天邊痛哭流涕了。為何想祭奠卻又 無法祭奠?因為還殘存著最后一絲希望。但無數(shù)次的希望，換來的卻是 無數(shù)次的失望，以致絕望。詩人是該祭奠還是不祭奠呢?這種兩難而痛 苦的境地，非身在其中者不能理解。清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》：“張文昌 《沒蕃故人》詩云：‘欲祭疑君在，天涯哭此時�！Z平淡而意沉痛，可與李華 ‘其存其沒’數(shù)語并駕。陳陶‘無定河邊’二語，緊于李、張，而味似少減。 此等難言于言說，悟者自悟。”其實表達的就是這層意思。
作者簡介
張籍（約767一約830），字文昌，祖籍吳郡（郡治今江蘇省蘇州市），遷居和州（今安徽和縣）。貞元中進士及第，元和初官太常寺太祝，后轉(zhuǎn)國子監(jiān)助教，遷秘書郎。長慶初為國子博士，又任水部員外郎，轉(zhuǎn)主客郎中。官終國子司業(yè)。其詩或擬古樂府，或自創(chuàng)新樂府，注重風雅比興，詩作多反映社會矛盾和民生疾苦。是元白新樂府運動的積極支持者。與王建齊名，甚受白居易推崇，均擅長樂府，故稱“張王樂府”。有《張司業(yè)集》。
練習(xí)題
�。�1）詩歌的頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面，此聯(lián)的景物描寫有何作用？（4分）
（2）《初白庵詩評》評價本詩的尾聯(lián)“結(jié)意深慘”，請結(jié)合詩句加以賞析。（6分）
答案：
（1）頸聯(lián)描繪了戰(zhàn)后的殘酷場景（1分），全軍戰(zhàn)敗后，遺棄的營帳無人收拾，只有逃回的戰(zhàn)馬還識得殘破的軍旗（1分）。營造了孤獨、悲涼的氛圍（1分），為下文抒情鋪墊（1分）。
�。�2）尾聯(lián)與題目照應(yīng)，是全詩主題所在（2分）�！拔摇庇行募赖炷悖忠尚哪闵谢钤谌碎g，此時只有遙望天涯而哭（2分）。尾聯(lián)隱寓了作者對故人逃過劫難的希望和對殘酷戰(zhàn)爭的痛恨與控訴（2分）。
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