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《妾薄命》的原文及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《妾薄命》的原文及賞析，歡迎大家分享。
【題解】
《妾薄命》是樂府古題，古詩內(nèi)容多寫婦女的哀怨，本篇主題相同，借漢武帝陳皇后故事，寫婦女被遺棄的痛苦�！耙陨滤耍艿脦讜r好”是題旨所在，而詩還給人以多方面的啟示。
【全詩】
《妾薄命》
[唐].李白.
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
【注釋】：
寵：指重。
難再：指重難。
【翻譯】
漢武帝曾經(jīng)十分寵愛阿嬌，為她筑造金屋讓她居住。武帝對她嬌寵萬分，即使她的唾沫落下，也會被看做像珠玉那樣珍貴。嬌寵到極點，恩愛也就停歇了，武帝對她的情意漸漸停歇淡薄。阿嬌被貶長門后，即使與武帝的寢宮相距很近，武帝也不肯回車，在阿嬌那里暫時停留。雨落之后再不會飛上天空，覆水也難再收回。武帝與阿嬌的情意，各自東西。往日美麗的芙蓉花，今日成為凄涼的斷根之草。如果憑借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暫的。
【賞析】
《妾薄命》是樂府古題，古詩內(nèi)容多寫婦女的哀怨，本篇主題相同，借漢武帝陳皇后故事，寫婦女被遺棄的痛苦�！耙陨滤耍艿脦讜r好”是題旨所在，而詩還給人以多方面的啟示。
全詩十六句，除最后四句以詩人的議論出現(xiàn)外，余寫武帝和阿嬌關(guān)系由寵到絕的全過程。
開頭四句寫阿嬌得寵�！稘h武故事》載：“武帝數(shù)歲，長公主(武帝的姑母)抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦不?’指左右長御百余人。皆云不用。末指其女：‘阿嬌好不?’于是乃笑對曰：‘好!若得阿嬌，當作金屋貯之也。’長公主大悅，乃苦要上(漢武帝的父親景帝)，遂定婚焉。”俗語“金屋藏嬌”即源于此。詩中寫武帝對阿嬌的“重”，一從施寵方面說“貯之黃金屋”，一從受寵方面寫“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”，阿嬌的唾沫好像從天空最高處落下來，隨風(fēng)化成珍珠寶玉。施寵達到高峰，受寵也趨于極端。詩人將漢帝對阿嬌的“重”寫得無以復(fù)加，且施以奈張的筆墨，既是為后面的變化伏根，又是與后面的變化預(yù)設(shè)對比條件。
第二段四句寫阿嬌失寵�！稘h武故事》載：“武帝即位后，長公主求欲很多，沒有滿足，武帝感到討厭，對阿嬌的寵愛也就衰退了。詩人不僅敘寫了寵弛的狀態(tài)，“長門一步地，不肯暫回車”。阿嬌被廢黜，退居長門宮，武帝過長門宮，僅“一步”之地而不愿前往，“暫”時回車也不干。“一步”，距離很近;“暫”，時間很短，可見武帝對之已無絲毫愛意，卻滋生了恨情，自然不會加寵，只能加罪了。詩人還揭示了阿嬌失寵的原因。從武帝方面看，“寵極愛還歇”�！皹O”，到了頂端。常言道“物極必反”，“樂極生悲”，到了極限處，則在一定條件下，矛盾著的雙方就向其對立方面轉(zhuǎn)化。寵轉(zhuǎn)化為恨，符合規(guī)律，極為自然。另一方面從阿嬌一方寫，與武帝情疏源于她妒“深”，為了專寵，嫉妒他人，怨責武帝，使雙方感情的裂痕更深�！皩櫂O”句回應(yīng)詩的第一、二句，“妒深”句緊承三、四句，這兩句的后果體現(xiàn)在七、八兩句上。開頭四句和這里四句對比鮮明，反差很大。詩人也就是意在兩極對比顯示人物命運，揭示事物規(guī)律。
第三段四句寫阿嬌寵絕�！稘h武故事》載，阿嬌失寵后曾作了種種挽回的努力。她司馬相如寫《長門賦》，又用女巫楚服的法術(shù)“令上意回”，都沒收到多大效果。李白在《白頭吟》中寫“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”就是指請司馬相如事。結(jié)果不但不能使武帝回心轉(zhuǎn)意，反而使之大為惱火，將她廢棄，打入冷宮。自此兩情猶如溝水“東西流”了�！坝曷洳簧咸欤搽y再收”，指恩盡義絕，無法挽回。李白在《白頭吟》中也表達了與此相同意思，“東流不作西歸水”，“覆水再收豈滿杯”。都指出對于已成事實、完全絕望的事不要存任何希望。這一段是對上述作概括，也寓含著對帝與嬌關(guān)系的評價。
最后四句系以詩人口吻發(fā)議論，也是上述內(nèi)容進入理性的升華。阿嬌猶如“昔日芙蓉花”，花盛色嬌時為人所重，如今成了“斷根草”，草與花比本就賤，斷根枯萎則更不足道。因而歸結(jié)為“以色事他人，能得幾時好”。以色事人，色衰寵息，阿嬌的命運就是力證。
李白這首《妾薄命》雖然寫阿嬌色衰愛馳的悲劇命運，但卻因事出理，頗能給人以哲理性啟迪�！皩櫂O愛還歇”，講了矛盾的轉(zhuǎn)化;“雨落不上天，水覆難再收”，講了大勢已去，成了定局后的不可挽回;“以色事他人，能得幾時好”說明現(xiàn)象與本質(zhì)、一時與長遠的關(guān)系。因其形象載體上理性因子富足，所以也開拓了詩的鑒賞效應(yīng)面：對那些以甜言蜜語、奴顏媚骨的“色”向上級邀寵討歡的人，不也是猶如一聲棒喝么!
創(chuàng)作背景
陳阿嬌是漢武帝皇后�！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸俺酰蠟樘訒r，娶長公主女為妃。立為帝，妃立為皇后，姓陳氏，無子。上之得為嗣，大長公主有力焉，以故陳皇后驕貴。聞衛(wèi)子夫大幸，恚，幾死者數(shù)矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，于是廢陳皇后，而立衛(wèi)子夫為皇后。”此詩即取材于漢武帝廢陳皇后阿嬌之事，反映婦女被遺棄的痛苦。其具體作年不詳。[3]
作品鑒賞
整體賞析
此詩共十六句，每四句基本為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚，以反襯失寵后的冷落。詩中用“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫《長門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”（李白《白頭吟》）；又曾用女巫楚服的法術(shù)，“令上意回”。前者沒有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來成了“廢皇后”，幽居于長門宮內(nèi)，雖與皇帝相隔一步之遠，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。最后四句交代其中原因。這四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規(guī)律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？”這發(fā)人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進行了諷刺，同時對“以色事人”而暫時得寵者，也是一個警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發(fā)揮形象思維的特點和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。由此可知靠美色取悅與皇上不能得到多少好處。愛是應(yīng)該有距離的，不能距離為零，否則物極必反。
這首詩語言質(zhì)樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結(jié)論：“以色事他人，能得幾時好”，顯得自然而又奇警。
名家點評
《分類補注李太白詩》：蕭士赟注：太白之詩，其旨出于《國風(fēng)》，往往寄興深遠。欲言時事，則借古喻今。此詩雖言漢武之事，而意則實在于明皇、王后也。
《唐詩品匯》：劉云：興盡語盡。
《唐詩廣選》：蕭士赟曰：飼意凄斷，令人感慨。劉會孟曰：似婦人語。奇語（“雨落”句下）。
《批選唐詩》：艷情雅調(diào)，愈俗愈佳。
《李杜二家詩鈔評林》：綿綿有情，誦之惘惘。
《唐詩鏡》：末二語善乎國人之怨，樸貌深衷，是西漢家數(shù)。
《匯編唐詩十集》：唐云：伯敬謂不當以粗人看，太白此詩是其樂府之粗者。
《唐詩快》：忽作莊語，不異棒喝（末二句下）。
《圍爐詩話》：《妾薄命》，刺武惠妃之專寵也。
《此木軒論詩匯編》：“以色事他人，能得幾時好”，婀娜。非文昌、夢得輩所及。
《唐詩別裁》：形容盡態(tài)，妙于一語言（“隨風(fēng)”句下）。
《唐宋詩醇》：因題見意，與《白頭吟》同，不必妄傅時事也�！坝曷洳簧咸臁币韵�，一意折旋，可以發(fā)人深省。
《詩法易簡錄》：此詩換韻俱在對句，與劉越石《扶風(fēng)歌》同，而音節(jié)駘宕，自是謫仙本色。
《老生常談》：《妾薄命》云：“寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車�！毕潞鼋印坝曷洳簧咸�，水覆難再收。君情與妾意，各行東西流。”此種神妙，讀者縱能了然于心，不能了然于口。
《媕雅堂詩話》：七古莫盛于盛唐，然亦體制各殊。……惟太白仙才不可捉搦，“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”二語殆其自贊。后人雖不易學(xué)，然用意琢句之間，略得一二，真足脫棄凡猥，誠療俗之金丹也。
《李太白詩醇》：嚴云：提醒“寵”、“妒”無用，末二句從此生（“寵極”二句下）。謝疊山云：陳無己“葉落風(fēng)不起，山空花自紅”，正如太白“雨落不上天，覆水難重收”之意。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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