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天凈沙秋思的意境賞析

時(shí)間:2024-10-02 23:39:37 敏冰 賞析 我要投稿
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天凈沙秋思的意境賞析

  《天凈沙·秋思》這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”,淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。以下是小編幫大家整理的天凈沙秋思的意境賞析,希望對大家有所幫助。

  【全文】

  天凈沙·秋思

  枯藤老樹昏鴉,

  小橋流水人家。

  古道西風(fēng)瘦馬,

  夕陽西下,

  斷腸人在天涯。

  【譯文】

  天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,發(fā)出凄厲的哀鳴。

  小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

  古道上一匹瘦馬,頂著西風(fēng)艱難地前行。

  夕陽漸漸地失去了光澤,從西邊落下。

  凄寒的夜色里,只有斷腸人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

  【鑒賞一】

  一、主題:通過描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

  二、賞析:它運(yùn)用了景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定的氛圍中,使主觀感情和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

  前三行全是寫景,十八字白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的深秋晚景圖!翱萏倮蠘浠桫f!边@“枯”“老”“昏”三個(gè)詞,描繪出當(dāng)時(shí)詩人所處的悲涼氛圍!靶蛄魉思摇,描繪了一幅安寧、和諧的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使圖景帶上悲涼的氣氛。使“斷腸人”更添悲愁!肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”正是詩人當(dāng)時(shí)自己的真實(shí)寫照,他長期奔波與勞累已不言而喻了。這與歸巢的昏鴉與團(tuán)聚的人家真可謂構(gòu)成了鮮明的對照。作者寄情于物表達(dá)

  天涯淪落人的凄苦之情。

  三、作者馬致遠(yuǎn)(生卒年不詳),號東籬,元代大都(今北京市)人。他的散曲被推崇為“元代第一大家”。

  【鑒賞二】

  這首小令很短,一共只有五句二十八個(gè)字,全曲無一“秋”字,但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人得秋郊夕照圖,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦得心境。這首被贊為秋思之祖得成功曲作,從多方面體現(xiàn)中國古典詩歌得藝術(shù)特征。

  一、以景托情,寓情于景,在景情得交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦得意境。

  中國古典詩歌十分講究意境得創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中得一個(gè)重要范疇,它得本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合,成為能否構(gòu)成意境得關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩話》曰:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也。”馬致遠(yuǎn)這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻们锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦得情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙,使前四句所描之景成為人活動(dòng)得環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感得觸發(fā)物。曲上得景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見,乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成一種動(dòng)人得藝術(shù)境界。

  二、使用眾多密集得意象來表達(dá)作者得羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁得詩情。

  意象是指出現(xiàn)在詩歌之中得用以傳達(dá)作者情感,寄寓作者思想得藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集得特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多得意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短得二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活得真實(shí)環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重得憂傷悲涼得載體。如果沒有這些意象,這首曲也就不復(fù)存在。

  與意象得繁復(fù)性并存得是意象表意得單一性。在同一作品之中,不同得意象得地位比較均衡,并無刻意突出得個(gè)體,其情感指向趨于一致,即眾多得意象往往共同傳達(dá)著作者得同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為表達(dá)自己惆悵感傷得情懷,選用眾多得物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者得內(nèi)心情感,情與景得結(jié)合,便使作品中意象得情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多得意象被作者得同一情感得線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一幅完整得圖畫。

  意象得繁復(fù)性與單一性得結(jié)合,是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重得重要原因。

  古典詩歌中意象得安排往往具有多而不亂,層次分明得特點(diǎn),這種有序性得產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間得正常順序來安排意象得習(xí)慣。

  有人稱馬致遠(yuǎn)得這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”,其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定得順序來。全曲十個(gè)意象,前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹,樹上落鴉,第一組是由下及上得排列;橋、橋下水、水邊住家,第二組是由近由遠(yuǎn)得排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬,第三組是從遠(yuǎn)方而到目前得排列,中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感,變換描寫角度,因而增加意象得跳躍感,但這種跳躍仍是局部得,不超出秋景得范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”,是全曲得大背景,它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來,造成一時(shí)多空得場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光得產(chǎn)物,因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)得空間排列順序。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,作者得視野層層擴(kuò)大,步步拓開。這也是意象有序性得表現(xiàn)之一。

  三、善于加工提煉,用極其簡練得白描手法,勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

  馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)得意象并不新穎。其中“古道”一詞,最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河,斜陽古道,風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》:“落日平林噪晚鴉,風(fēng)袖翩翩吹瘦馬,一經(jīng)入天涯,荒涼古岸,衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫,蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦,橫橋流水。茅舍映荻花!逼渲杏辛鶄(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》):“老樹懸藤掛,落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫,懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下,竹籬茅舍人家。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。

  十分明顯,《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來,模擬痕跡猶在,二曲中出現(xiàn)得意象雖與馬曲多有相同之處,但相比之下,皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

  馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲得影響和啟發(fā),這是無疑得,但他不是一味模仿,而是根據(jù)自己得生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行重新創(chuàng)作。在景物得選擇上,他為突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦得情感,選取最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色,最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷得十個(gè)意象入曲,將自己得情感濃縮于這十個(gè)意象之中,最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪一些雖然很美,但與表達(dá)得情感不合得景物。如茅舍映荻花,落日映殘霞,一帶山如畫,使全曲得意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

  在詞句得錘煉上,馬致遠(yuǎn)充分顯示他得才能,前三句十八個(gè)字中,全是名詞和形容詞,無一動(dòng)詞,各種景物得關(guān)系以及它們各自得動(dòng)態(tài)與形狀,全靠讀者根據(jù)意象之間得組織排列順序以及自己得生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙得用字法,實(shí)在為古之所罕見,溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”與馬曲用字法相似,但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減得程度,用最少得文字來表達(dá)豐富得情感,這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功得原因之一。

  四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式,來抒發(fā)羈旅游子得悲苦情懷,使個(gè)人得情感獲得普遍得社會(huì)意義。

  悲秋,是人們面對秋景所產(chǎn)生得一種悲哀憂愁得情緒體驗(yàn),由于秋景(特別是晚秋)多是冷落、蕭瑟、凄暗,多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴,成為萬物衰亡得象征,故秋景一方面確能給人以生理上得寒感,另一方面又能引發(fā)人心之中固有得種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式得感傷主義文學(xué)先河,他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”得蕭瑟景象,抒發(fā)自己對人生仕途得失意之感,而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生得凄苦悲涼得意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般,“僚僳兮(凄涼),若在遠(yuǎn)行”,“廓落兮(孤獨(dú)空寂),羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍得審美體驗(yàn)形式之一,而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。雖然曲中得意象不算新穎,所表達(dá)得情感也不算新鮮,但是由于它使用精練得藝術(shù)表達(dá)方式,表達(dá)出中國文人一種傳統(tǒng)得情感體驗(yàn),因此它獲得不朽得生命力,可以引起后世文人得共鳴。

  通過以上分析可以看出,《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟得作品之一。盡管它是元曲(曲體),但實(shí)際上,在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌得藝術(shù)特征。

  【鑒賞三】

  馬致遠(yuǎn),號東籬,元代著名的雜劇家、散曲家,有“曲狀元”之稱。本篇被周德清譽(yù)之為“秋思之祖”。

  這首小令描繪了一個(gè)漂泊天涯的游子秋日黃昏行旅的圖景,表現(xiàn)了游子悲秋懷鄉(xiāng)、難以言喻的惆悵心情。

  前三句寫景。第一句寫纏繞著枯藤的老樹上落著幾只在黃昏中棲息的烏鴉,點(diǎn)染出蕭瑟凄涼的秋色,從而引發(fā)一個(gè)飄零異鄉(xiāng)、無所依歸的旅人的一腔愁緒。此處雖不言愁卻已是愁緒滿紙。第二句突然轉(zhuǎn)至一種色調(diào)明凈、幽雅、寧靜的境界:精巧的小橋,清澈的流水,幽靜的人家。這些使人聯(lián)想到家人團(tuán)聚的親切和幸福,從反面牽動(dòng)了離人思鄉(xiāng)的愁緒,懷念家園而不得歸的思想感情也隨之體現(xiàn)出來。第三句又寫出三種景象,荒涼的古道上,刮起陣陣蕭瑟西風(fēng),旅人騎著一匹瘦馬,正在繼續(xù)奔波。此處雖寫景,但卻非常巧妙地表現(xiàn)了人,并且透露出游子的身世。“瘦馬”兩字便表現(xiàn)出這是一個(gè)家境寒微的人,否則他也不會(huì)孤單一人騎匹瘦馬在西風(fēng)古道中奔波了。妙在用了一個(gè)“瘦”字。讀者可以由此想象到旅人奔波不息的艱辛、困頓、和內(nèi)心的悲愁!跋﹃栁飨隆,指出游子奔波在古道上的時(shí)間,也給整個(gè)畫面更增一層暮色蒼涼的色調(diào)。“斷腸人在天涯”是全曲的點(diǎn)睛之筆!皵嗄c”二字表達(dá)出游子愁思的深重,用“天涯”二字提示出游子離鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn),從而點(diǎn)出主題——游子鄉(xiāng)思。到此,各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起,寓情于景,情景交融,以景達(dá)情,構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖。

  開頭的“鼎足對”,由九個(gè)名詞,九種景物有機(jī)地連綴在一起,構(gòu)成一幅蕭瑟蒼涼的秋景。此曲語言凝煉自然,明白如話,內(nèi)涵豐富,意境深遠(yuǎn)。王國維在《人間詞話》中稱之:“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句妙境!

  【鑒賞四】

  枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

  這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”,淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

  一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景;

  二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子剪影。

  1.第一幅畫共18個(gè)字九個(gè)名詞,其間無一虛詞,卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富,作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧,讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下,象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn),一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié):幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹,在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景,造成一種凄清衰頹的氛圍,烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象,昏鴉尚能有老樹可歸,而游子卻漂泊無著,有家難歸,其間該是何等的悲苦與無奈!接下來,眼前呈現(xiàn)一座小橋,潺潺的流水,還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜,安逸而閑致。這一切,不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里,以樂景寫哀情,令人倍感凄涼,烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。

  第二幅畫里,我們可以看到,在蕭瑟的秋風(fēng)中,在寂寞的古道上,飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬,在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí),夕陽正西沉,撒下凄冷的斜暉,本是鳥禽回巢、羊;厝Α⑷藘簹w家的團(tuán)圓時(shí)刻,而游子卻仍是“斷腸人在天涯”,此時(shí)此刻、此情此景,漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象,怎能不悲從中來,怎能不撕心裂肺,怎能不柔腸寸斷!一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋……

  一支極為簡短的小曲,表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn),形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界,給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦,詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

  這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù),一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情,情調(diào)雖然低沉,但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛,具有一定的社會(huì)意義。另一方面,更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點(diǎn)是:

  2.靜景與動(dòng)景相映

  《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,又得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

  3.景色與情思相融

  詩言志。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,方使人感到具體生動(dòng)。正如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,“愁”與“水”本無聯(lián)系,但作者借江水之多,喻愁之多,二者有“恰似”之處,用江水東流之景,表達(dá)無限的悲愁之情,十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的,但當(dāng)詩人把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識(shí)和感受之中,這些事物便被賦予感情的色彩,同人的思想感情融為一體了!靶蛄魉思摇,不過是極常見的普通景色,但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之中時(shí),便不再是孤立的景物,而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物,使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯,景因情而生”,就是這個(gè)道理!短靸羯城锼肌房胺Q景中有情,情中有景,情景妙合無痕的杰作。

  3.簡約與深細(xì)相依

  《天凈沙秋思》文字之精煉,也可以說達(dá)到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句,二十八字,既無夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景:深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋,來到溪邊的幾戶人家門前,這時(shí)太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意,盡可聽?wèi){讀者自己去想像。這首小令,確實(shí)不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句,十八個(gè)字,共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”。但是,凝練而并不簡陋,九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語,使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位,也未寫這些事物與游子活動(dòng)的關(guān)系,但讀者又可以想像得到,并把它們緊密地聯(lián)系起來。簡約之中見出深細(xì),僅供同學(xué)們參考,希望同學(xué)們可以理解的更透徹,同時(shí)更加了解作者的思想和感情!

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