初中歷史微課程實施的意義及策略范文
微課程跟微學(xué)習(xí)、微內(nèi)容密切相關(guān)。我是這樣來理解的,微課程是從設(shè)計者的角度來說的,我們提供給學(xué)生的課程應(yīng)該是“微”的。微內(nèi)容是從設(shè)計者和學(xué)習(xí)者的角度說的,提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該也是“微”的。微學(xué)習(xí)主要是指學(xué)習(xí)的方式,處處可以學(xué)習(xí),時時可以學(xué)習(xí),不必非要用40或45分鐘,更體現(xiàn)出了終身學(xué)習(xí)的基本理念。三者都有“短、平、快”的特點,是從不同的側(cè)面闡釋著同一個理念──“微”。
這里我們重點研究微課程,因為它是主導(dǎo),只有我們設(shè)計的課程是微課程,其他兩者才能容易的實現(xiàn)。
微課程是由各種學(xué)科各種小知識點組成的課程的統(tǒng)稱。如何實施微課程,有的人說得更干脆,直接名之為“碎片化”。那么如何以微課程的理念,來深化、優(yōu)化初中歷史教學(xué),需要我們深入研究。下面結(jié)合我個人的理解,談?wù)劤踔袣v史實施微課程的意義及基本策略,希望以此為開端,我們能一起行動起來,深入研究、認(rèn)真落實,不斷豐富、完善、提升微課程的教學(xué)策略。
一、微課程為處理教材提供了工具
以前我們在研讀教材時,相關(guān)的工具有點缺乏,思路也不太明確,現(xiàn)在的微課程、微學(xué)習(xí)等理念,為我們深化教材、處理教材提供了有效的工具。我們可以把教材進行碎片化處理,或者叫微處理,而不是滿眼都是教材,無處下手。
現(xiàn)在我們處理某一課教材時,先要想清楚這一課教材中,涉及幾個知識點,我如何來處理這幾個知識點,通過什么措施讓學(xué)生掌握這幾個知識點,通過什么方式檢測這幾個知識點的落實情況等等,要處理教材時,一定要先考慮清楚。
我們在處理教材時,設(shè)計、規(guī)劃微課程時,一定要抓住這個“微”字,知識點劃分得要小些,要為學(xué)生進行微學(xué)習(xí)服務(wù),從時間段上來說,學(xué)習(xí)的時間一般控制在5~10分鐘,上限一定不要超過十分鐘,如果超過了,就要想辦法對我們設(shè)計的微課程重新加以處理。
二、微課程為二度開發(fā)教材提供依據(jù)
如何對國家教材進行二度開發(fā),微課程理念為我們提供了新的依據(jù)。如我們在學(xué)習(xí)隋唐科舉制時,有的老師進行了微處理,把這部分內(nèi)容分為:科舉制的創(chuàng)立、完善、廢除、影響等幾個微內(nèi)容,這就有點局限于教材的表述了。在處理這部分內(nèi)容時,可以把明朝的八股取士作為一個微內(nèi)容,放在一起學(xué)習(xí),這樣對科舉制的理解就更加全面,對科舉制的影響就更加客觀,對培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力大有幫助──使之知道在不同的時期,對科舉制有不同的評價,學(xué)會把具體的歷史放在具體環(huán)境中評價的能力,使能力的培養(yǎng)不再變成一句空話。
三、微課程可以讓教學(xué)目標(biāo)更加清晰
在制定教學(xué)目標(biāo)時,有時把課程目標(biāo)跟課時目標(biāo)弄混了。比如有的老師制定《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》一課的教學(xué)目標(biāo)時,是這樣設(shè)計的:1.知識與能力:通過本課的學(xué)習(xí),了解宋朝社會生活大概的風(fēng)貌,包括當(dāng)時流行的穿著打扮、飲食的主要特點,居住條件和房屋建筑的樣式等方面。2.過程與方法:通過分組討論,共同探究,培養(yǎng)學(xué)生相互合作的精神。3.情感態(tài)度與價值觀:拉近學(xué)生與歷史之間的距離,加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。第一個目標(biāo)感覺有點啰唆,可以這樣概括一下,如通過衣、食、住、行、樂等幾個方面,了解宋代的社會風(fēng)貌。而后兩個目標(biāo),感覺有點空而大,顯然屬于課程目標(biāo)這一層面的要求,需要我們在整個初中階段來完成?梢粤碚乙粋切入點來表述,如第2個目標(biāo):可以這樣設(shè)計,每個學(xué)生查閱一個與宋代衣、食、住、行、樂有關(guān)的事例,在小組內(nèi)進行交流,其他同學(xué)進行補充。第3個目標(biāo),可以這樣表述:通過節(jié)日習(xí)俗的傳承與演變,說出歷史對現(xiàn)實的影響等。
我想我們制定教學(xué)目標(biāo)(或?qū)W習(xí)目標(biāo))時,要根據(jù)這樣一個原則:“具體而微”,看到你制定的教學(xué)目標(biāo),就讓學(xué)生能知道做什么,如何做,做到什么程度,你采用什么方法進行目標(biāo)測量等,我想這樣的目標(biāo)才是有用的目標(biāo),才算得上是真正的目標(biāo),如果大而空,目標(biāo)就成了海市蜃樓,中看不中用。
四、微課程把現(xiàn)代化教學(xué)手段和歷史教學(xué)有機地結(jié)合起來
微課程可以把現(xiàn)代化的教學(xué)手段和初中歷史教學(xué)有機地結(jié)合起來,可以有效減輕初中歷史老師的授課負(fù)擔(dān),我們一般一個教師教五至六個班,存在重復(fù)勞動的現(xiàn)象,同一內(nèi)容要講五至六遍,難免會讓人懈怠,而微課程可以讓我們把要所講的內(nèi)容錄制下來,然后配以PPT課件,用相關(guān)軟件把聲音錄制下來,再轉(zhuǎn)化成視頻的形式。完成上述工作后,我們可以拿到不同的班級中播放,減少了重復(fù)勞動,使教師有更多的精力放在學(xué)生身上,督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時,因為采用了新技術(shù),對學(xué)生來說也是新鮮的,從錄音中聽到老師的聲音,必然會讓學(xué)生感到新奇,更容易調(diào)動學(xué)生的各種感官投入到學(xué)習(xí)中來,學(xué)習(xí)效率也會在無形中得以提高。
五、微課程可以更好地突出主題教學(xué)
要落實微課程,首先要明確地劃分好知識點,而劃分出的知識點,都是一個小小的主題。而這一個個小的主題,都應(yīng)該圍繞在課時主題這面旗幟下。如“對外友好往來”這一節(jié)課,課題本身就是一個主題,而劃分微課程,就要緊緊圍繞這一主題,我們先劃分為這樣兩個主題,即“友好往來的使者”和“對外友好往來的影響”。在“友好往來的使者”這一微課程下,再微分成“使節(jié)來華(包括遣隋使、遣唐使)”、玄奘、鑒真三個微課程,在“對外影響”標(biāo)題下,再分為對日本的影響、對新羅的影響兩個微課程。這樣細(xì)分之下,可以讓學(xué)生更明確要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。當(dāng)然對這節(jié)課的微課程化還有許多方法,大家可以根據(jù)自己對教材的理解、根據(jù)自己學(xué)生的實際來進行微課程化,如按照本節(jié)課教材上的標(biāo)題來微課程化,也是一種方法,也有它的道理。還是那句老話:教無定法。遷移過來,那就是微課程化也無定法。
在設(shè)計微課程時,要注意從學(xué)生熟悉的知識來設(shè)計,同時要緊扣歷史主體知識。如在“對外友好往來”這一課時,在學(xué)習(xí)玄奘西游的內(nèi)容時,可以引導(dǎo)學(xué)生從《西游記》導(dǎo)入學(xué)習(xí),不過不要偏離了主體知識,藝術(shù)創(chuàng)作與生活的.關(guān)系可以作為過渡語,而不要作為歷史學(xué)習(xí)的重點。引入學(xué)生熟悉的《西游記》故事,是要為完成歷史教學(xué)服務(wù)的。如通過回顧《西游記》的故事情節(jié),學(xué)生就會很容易地知道玄奘西游的時間、出發(fā)點、帶回了什么,他有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)等內(nèi)容,不必再按照教材來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容了。玄奘在印度游學(xué)多年,登上了佛學(xué)的最高講壇,受到了當(dāng)?shù)厝说淖鹬。在學(xué)習(xí)玄奘的品質(zhì)時,不僅僅要讓學(xué)生知道他不怕艱險,還要引導(dǎo)學(xué)生得出人應(yīng)該有自己的信仰,有追求信仰、為信仰獻(xiàn)身的精神的結(jié)論,以及人應(yīng)該愛學(xué)習(xí)、尊重知識的結(jié)論。這也是微課程的要義之一,即要抓住一些關(guān)鍵字詞、關(guān)鍵語句,讓學(xué)生對知識點有一個簡要、清晰、明確的認(rèn)識。
在課程微化的同時,當(dāng)然還要有一種中觀、宏觀的眼光,我們要站在中觀或宏觀的角度來進行課程微化。同時,我們在課堂小結(jié)時,還要把微化的課程進行整合,使微化的內(nèi)容整體化,使碎片化的內(nèi)容系統(tǒng)化。
微課程雖然已經(jīng)出現(xiàn)了很長時間,但對大多數(shù)老師來說,它仍是一個陌生的概念,在理解這一概念時,我們要抓住它的核心特征,即一個“微”字,融合我們以前的好做法,催生出一些好的做法來。
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