次二十一兄韻賞析
《次二十一兄韻》作者為宋朝詩(shī)人劉克莊。其古詩(shī)全文如下：
憶在長(zhǎng)安最少年，酒酣到處一欣然。
獵回漢苑秋高夜，飲罷秦臺(tái)雪作天。
不擬伊優(yōu)陪殿下，相隨于蔿過(guò)樓前。
如今白發(fā)山城里，宴坐觀空習(xí)斷緣。
【注釋】
①作者出身濟(jì)州（治所在今山東濟(jì)寧）望族，族人極多，僅《宋詩(shī)紀(jì)事》所錄，即有晁沖之、晁補(bǔ)之、晁煩之、晁詠之、晁載之、晁貫之、晁謙之等人。
②長(zhǎng)安：指北宋都城汴京。
�、邸熬坪ā本洌骸赌f漫錄》：“政和間（政和年間指1111-1118），李師師、崔念月二妓，著名一時(shí)，晁叔用（晁沖之的字）每會(huì)飲多召侑席，纏頭以千萬(wàn)。酒船歌板，聲艷一時(shí)�！�
④漢苑：指京城附近專(zhuān)供打獵的苑囿。如漢代有上林苑。
⑤秦臺(tái)：即秦樓。此處指歌樓。
⑥伊優(yōu)：即“伊優(yōu)亞”，幼兒剛學(xué)說(shuō)話(huà)的聲音�！稘h書(shū)·東方朔傳》：“伊優(yōu)亞者，辭未定也�！焙髞�(lái)省作“伊優(yōu)”。用以譏諷逢諂媚的人，說(shuō)話(huà)沒(méi)有定見(jiàn)，迎合人意。
⑦于蔿：歌名，唐代魯山令元德秀所作。元德秀志行高尚，時(shí)人稱(chēng)為元魯山�！队谑l歌》是表明操守、規(guī)誡帝王過(guò)失的詩(shī)篇。
�、唷把缱本洌菏钦f(shuō)用靜坐的方法，追求超乎色相的“物我皆忘”的空靈境界�！夺屖弦[》：“何者空門(mén)？謂觀諸法無(wú)我我所，諸法從因緣生，無(wú)作者受者，是名空�！弊髡咭嘤袑W(xué)佛以求超脫之意，所以有“習(xí)斷緣”之語(yǔ)。
【賞析】
這首七律作于遭逢亂離之后，作者追憶世道太平時(shí)在京城游樂(lè)的情事，同后來(lái)隱居在山城的情況相比，寄慨今昔，詞意悲涼。首聯(lián)“憶在長(zhǎng)安最少年，酒酣到處一欣然”，從回憶著筆，當(dāng)年他旅居京城，翩翩俊雅，輕財(cái)任俠，又在同輩諸人中，最為年少，頗以意氣自負(fù)，在飲酒作樂(lè)之際，不惜一擲干金，風(fēng)流自賞。“酒酣”一句，正是那時(shí)豪邁氣概的寫(xiě)照。三四兩句緊承前文，具體寫(xiě)“欣然”之事�！矮C回漢苑秋高夜，飲罷秦臺(tái)雪作天�！鼻熬浔砻鳟�(dāng)年的秋天，常常在京城附近的苑囿打獵，回來(lái)的時(shí)候已是霜華滿(mǎn)地的高秋夜晚。后句寫(xiě)有時(shí)縱飲歌樓之后，不覺(jué)外面已經(jīng)素雪紛飛，變成瓊瑤世界。這兩句從打獵宴游中，寫(xiě)詩(shī)人少年時(shí)期的意氣，不同一般。
五六兩句，寫(xiě)詩(shī)人的傲然自負(fù)之情�！安粩M伊優(yōu)陪殿下，相隨于蔿過(guò)樓前。”“不擬”句，表示他不甘心無(wú)所可否，隨聲附和，去迎合權(quán)貴們的意旨�！跋嚯S”句，寫(xiě)他只愿和幾輩知交相隨，歌唱元德秀高士的《于蔿》詩(shī)，經(jīng)過(guò)市樓之前，表白有志彌補(bǔ)時(shí)艱的心意。這兩句寫(xiě)他雖然愛(ài)好游樂(lè)，但操守剛貞，并非“同俗茍且”之徒。以上六句，全是憶舊，但層次鮮明，把他的風(fēng)度、性格、志向，活生生地展示出來(lái)，使人想見(jiàn)其為人。最后二句寫(xiě)詩(shī)人眼前，也是寫(xiě)詩(shī)的主旨�！叭缃瘛币痪�，陡然轉(zhuǎn)折，表明此時(shí)“白發(fā)山城里”的詩(shī)人，正是當(dāng)年長(zhǎng)安城中的翩翩少年。時(shí)事多舛，人已垂老，往昔拓落高邁的豪氣，也消磨殆盡。在這里，作者不作“斷盡西風(fēng)烈士腸”那樣暮年的感嘆，只以“宴坐觀空習(xí)斷緣”的淡語(yǔ)作結(jié)，表達(dá)內(nèi)心深處的悲哀之情�！把缱保庆o坐，“觀空”，是佛家追求“物我皆空”的境界的'方法。作者并未能割斷塵世的情緣，相反，他是一位富于熱情的人物。少年時(shí)代，就已經(jīng)在紅塵中，顯露錚錚的傲骨，老來(lái)也沒(méi)有忘卻國(guó)家的命運(yùn)和他的遭際。所以結(jié)句只寫(xiě)“習(xí)斷緣”，用“習(xí)”字點(diǎn)睛，以示情緣未斷，詩(shī)人只能用佛家教義警示自己，以求習(xí)得斷緣而已。作者此時(shí)內(nèi)心寂寞空虛，所謂前緣如夢(mèng)，往事如煙，夢(mèng)似斷而未斷，煙似散而未消，所以結(jié)語(yǔ)雖淡，倒是極度凄哀之筆。這樣作結(jié)，遂使往日的歡欣，以及自負(fù)之情，自任之氣，都成為后來(lái)悲涼的來(lái)源。
劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“‘不擬伊優(yōu)陪殿下，相隨于蔿過(guò)樓前’，于亂離中追溯承平事，未有悲哀警策于此句者。”評(píng)價(jià)很中肯。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)可能沒(méi)有這樣的感受，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)卻是從大半生中猛然回首所得的震撼心靈的話(huà)語(yǔ)�！逗蟠逶�(shī)話(huà)》所說(shuō)的“悲哀警策”，正是著眼在此。
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