關(guān)于孔子的高中作文（通用80篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于孔子的高中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　孔子的高中作文 1

　　他，一個(gè)智慧的老者，他，一個(gè)安詳?shù)闹钦�；他站在云海里，居高臨下地俯覽著這混沌的世俗，因?yàn)樗�早已把它看透；他與愛(ài)生們悠然自得，向充斥著戎馬生涯的世俗投去輕蔑的眼光，因?yàn)樗麄儚娜�。他的學(xué)生們是一群熱愛(ài)思考，放眼未來(lái)的可愛(ài)青年，他是一位善為人師，心懷天下的老師。他，是孔子。

　　孔子的一生充滿了漂泊、苦澀以及難以咀嚼的酸楚，因?yàn)槟承┰�因，歷代君王一直沒(méi)能重用孔子，而孔子，卻云淡風(fēng)輕一笑而過(guò)。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，這根本算不了什么，他的陽(yáng)光心態(tài)和博大胸懷為這個(gè)迂腐的時(shí)代打開(kāi)了一扇窗，為這個(gè)無(wú)色的時(shí)代增添了一抹彩虹。他的弟子越來(lái)越多，他，則張開(kāi)雙臂歡迎著每個(gè)人的到來(lái)，在傳授知識(shí)的同時(shí)快樂(lè)著、享受著。

　　和他的弟子在一起的時(shí)候，孔子幾乎忘了世界，他陶醉在與學(xué)生們的交流之中，他確實(shí)是一個(gè)好老師。一次，顏淵，子路和孔子在討論各自的志向，子路的志向豪放，顏淵的志向謙卑，但孔子是這樣說(shuō)的：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”他希望老者都能安詳快樂(lè)，朋友之間互相信任，小孩都得到關(guān)懷，這樣，這個(gè)世界就美好太平了�？鬃影烟煜碌囊磺斜M收眼底，他關(guān)心的不止是他自己的個(gè)人利益，更是關(guān)心著整個(gè)世界，把他溫暖的心貼緊了整個(gè)世界。

　　孔子為了更好地了解這個(gè)世界，一直都和他的弟子們?cè)谟螌W(xué)，在這期間，也發(fā)生了一件事更體現(xiàn)了他的心胸寬廣。一次孔子出游，不知道渡口在哪里，看到兩個(gè)隱士在耕田，就吩咐子路去向他們?cè)儐?wèn)渡口的位置。子路去問(wèn)其中一個(gè)人，那人問(wèn)他：“你是誰(shuí)？”子路回答：“我是仲由�！蹦侨苏f(shuō)：“是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的�！蹦侨苏f(shuō)：“天下此時(shí)已經(jīng)亂紛紛的'了，像洪水一樣到處都是，你要同誰(shuí)去改變呢？你與其追隨他，還不如跟著我們逃避這紛亂的社會(huì)呢，現(xiàn)在的社會(huì)，改變不了了�！闭f(shuō)完，就繼續(xù)耕田。子路回來(lái)告訴了孔子這一切�？鬃由袂閻澣坏卣f(shuō)：“我們?cè)趺茨軌蚺c鳥(niǎo)獸一起生活呢？如果學(xué)到了知識(shí)不同天下的人在一起分享傳授，又要同誰(shuí)在一起呢？天下如果有的是道德和正義，我孔丘就沒(méi)必要千辛萬(wàn)苦去力求改變了。”孔子為整個(gè)社會(huì)著想，滿心想要造福社會(huì)，也更體現(xiàn)出了他那心懷天下的偉大品質(zhì)。

　　其實(shí)，心懷天下是一種境界，也是一種生活方式。心懷天下的人能理解他人的做法，原諒他人的過(guò)錯(cuò)，有一顆能替他人著想的心。心懷天下也是一種力量，一種智慧。心懷天下的人能夠充分地理解別人，也善于發(fā)現(xiàn)美。而孔子，不就是一個(gè)笑對(duì)人生從容鎮(zhèn)定的老者嗎！

　　心懷天下，一種平凡燦爛的美，一種不需包裝的華麗�？鬃�，一個(gè)思想早已穿越了時(shí)光，洞察了人性的智者，也是一個(gè)心懷天下的老人，他愿平平淡淡安安穩(wěn)穩(wěn)從從容容淡淡定定地活在這個(gè)世界上，心懷天下，讓心中充滿關(guān)懷與愛(ài)，讓人世遍布溫暖與陽(yáng)光……

　　孔子的高中作文 2

　　你的文章由你的精神書(shū)寫(xiě)，你的精神由你的情感填充，你的情感由你的時(shí)代觸發(fā)，你的時(shí)代因?yàn)橛心愣�大放異彩。我眼中的孔子，我總想為你唱支歌！———題記

　　總想為你唱支高亢之歌。

　　“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！蹦阌觅|(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言真實(shí)詮釋了你平凡而偉大的一生。自幼喪父，隨母長(zhǎng)大，你的童年會(huì)不會(huì)因?yàn)槿鄙俑笎?ài)而不完整？家境貧寒，你15歲才有機(jī)會(huì)專心求學(xué)，學(xué)習(xí)豐盈了你物質(zhì)貧乏的生活。及長(zhǎng)，迫于生計(jì)，你去做管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，可謂苦不堪言，但這卻鑄就了你堅(jiān)韌的意志。大概是天妒英才，母親又在你17歲時(shí)溘然長(zhǎng)逝，留你只身在世。不過(guò)讓人慶幸的是，你并沒(méi)有讓困難牽著你的鼻子走，而是緊緊扼住了命運(yùn)的咽喉，在漫長(zhǎng)的人生征途中上下求索。

　　總想為你唱支高貴之歌。

　　“高”，是你的不恥下問(wèn);“貴”，是你的惜時(shí)如金。在常人看來(lái)，你早已滿腹經(jīng)綸，但你時(shí)時(shí)刻刻想著的，都是如何更上一層樓。你與魯迅先生一般，視光陰如生命，你諄諄告誡我們，“逝者如斯夫，不舍晝夜”。也正因?yàn)槿绱耍�你才流芳百世�?/p>

　　總想為你唱支仁愛(ài)之歌。

　　戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，百姓流離，讓你這憂國(guó)憂民的靈魂再也按捺不住，毅然挺身而出，不辭辛勞，周游列國(guó)，奔赴呼號(hào)，為民請(qǐng)命，救百姓于水火之中。你大力宣傳“仁”的政治理想，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”的學(xué)說(shuō)。你的仁，是充滿豪杰慷慨之氣的壯麗篇章;你的仁，是萌生正確道德觀的源泉;你的.仁，是擁有巨大能量，推動(dòng)時(shí)代不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

　　我眼中的孔子，一星升起，你燦爛的是整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。你用詩(shī)篇放牧自己的靈魂，你用飄逸、自信、狂放影響著世世代代仁人志士的品格。你這一生都是歌的音符，我總想用我沙啞的喉嚨吟唱，唱出你的怨、你的愛(ài)、你的恨、你的仁，唱出你畢生的追求！

　　孔子的高中作文 3

　　您將天才大智融化成筆端的華彩。

　　您用命途多舛凝練成沸騰的思想。

　　您把練達(dá)至情揮舞成飄灑的旋律。

　　我低頭沉思，遨游在您清澈卻不見(jiàn)底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目吟詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢(mèng)中的繾綣。我低頭膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子！

　　孔子是一杯清茶，苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的砂壺，沁滿你的心脾。他“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，他“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的求學(xué)精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學(xué)精髓，他“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把金鑰匙幫我們開(kāi)啟探索真理格物致知寶藏的`大門。

　　孔子是一輪紅日，凜冽中的暖流令人熱血沸騰、豁達(dá)滿懷。他“己所不欲，勿施于人”的做人準(zhǔn)則，他“君子喻義，見(jiàn)賢思齊”的道德應(yīng)答，他“成人之美，懷德懷刑”的處世至寶，他“居之無(wú)倦，子帥以正”的為政哲學(xué)，令人忘卻周游的無(wú)奈。他在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，至此齊家治國(guó)的光芒普照大地。

　　孔子是我百聽(tīng)不厭的經(jīng)典天籟，雄略載著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，乘著歌聲的巨型金翅，徜徉在精神的烏托邦。他“聞《韶》，三月不知肉味”是對(duì)音樂(lè)的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是對(duì)音樂(lè)的神往；他“立于禮，成于樂(lè)”是對(duì)音樂(lè)的真誠(chéng)贊美。試問(wèn)：在浩瀚歷史的長(zhǎng)河里劃有痕跡的，又有誰(shuí)不是音樂(lè)天幕上炫目的明星，又有誰(shuí)不說(shuō)音樂(lè)是人生有力的臂膀？

　　歷盡滄桑，周游列國(guó)的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語(yǔ)》，于是就有了修身齊家治國(guó)平天下的經(jīng)典思想。

　　千年的風(fēng)吹雨打，讓不朽的巨著越發(fā)熠熠生輝。孔子——可敬的精神領(lǐng)袖指引著人們打造生活蔚藍(lán)的晴空，孔子——可親的歷史巨人引領(lǐng)著人們從悠悠遠(yuǎn)古堅(jiān)定地走向未來(lái)，一步步取得勝利、贏得輝煌！

　　孔子，我們永遠(yuǎn)的神往！

　　孔子的高中作文 4

　　上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的`實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　孔子的高中作文 5

　　你的熊熊烈火照亮著中國(guó)的文學(xué)旅程；你的精神的升華牽動(dòng)著每個(gè)人的琴弦；沒(méi)有馳騁沙場(chǎng)的你是英雄者心中的膜拜。

　　掀開(kāi)你的頭巾，我才知道“為政以德”之道；

　　關(guān)注你的舉措，我才明白“克己復(fù)禮”之禮；

　　打開(kāi)你的.心扉，我才感受到“仁者愛(ài)人”之理。

　　一行淡淡的墨跡“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。你繼承了周代以來(lái)關(guān)于德和德治思想的文化傳統(tǒng)，提出了“為政以德”的主張，構(gòu)建了以“愛(ài)民”“富民”“教民”“安民”“舉賢”“正政”“善政”為主要內(nèi)容的“德政”思想理論體系。以德服人是中國(guó)傳統(tǒng)政治的核心，你說(shuō)的“為政”實(shí)在是一種教化之學(xué)-----教育與感化，德治思想發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用，具有重要的歷史價(jià)值和借鑒意義。

　　你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，“孝弟也者，其為仁之本與！”你認(rèn)為父母至死，子女應(yīng)當(dāng)守喪三年以表孝意，而你的弟子卻反駁道，守喪一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟這個(gè)東西，大概就是仁道的根本吧！看待你所說(shuō)的“孝”“悌”的觀念，“孝”大可以治國(guó)，平天下，小可以修身，齊家。它是傳統(tǒng)家教的核心。這種“孝”強(qiáng)調(diào)“父為子綱”，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)一分為二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)父母不能盲從，對(duì)父母的不當(dāng)之處，也可以勸諫，更應(yīng)注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄長(zhǎng)，聽(tīng)從兄長(zhǎng)，辨證地看，不能一味地盲從，不辯是非地接受順從。這就是復(fù)禮，除了禮，還要克己，就是通過(guò)人們的道德修養(yǎng)自覺(jué)地遵守禮的規(guī)定。

　　子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！弊约合胝镜米�，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行的通。這不就是你所謂的“仁者愛(ài)人”嗎？在你的倫理思想中，“仁”是最高的道德原則，“仁”的首要內(nèi)容是“愛(ài)人”。一次，馬廄失火，你得悉，立即從朝廷回來(lái)，“曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬�！蹦愕倪@一舉動(dòng)，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是重視“人的價(jià)值”的驚世之言，是世界思想史上最早的人道主義思想之一。

　　走進(jìn)了你，我了解了諸多，你不僅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜樣！

　　孔子的高中作文 6

　　對(duì)于老子，我是既敬佩又疼惜。

　　敬佩他的有話直說(shuō)，即使面對(duì)孔子這個(gè)大儒家也毫不退縮，也許正是他這像石頭一樣的倔脾氣，才使得孔子能心甘情愿地贊他為“真龍”;敬佩他的樸實(shí)本色，他并不似莊子那般大刀闊斧地將天地鬼神通通搬出，只用了幾句簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)便足以說(shuō)明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙萬(wàn)物的進(jìn)化演變，千萬(wàn)種姿態(tài)到了他筆下，便匯成了那一個(gè)意味深長(zhǎng)的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！笨芍^層層遞進(jìn)，滴水不漏。

　　然而，正因?yàn)槿绱耍�我才愈發(fā)地疼惜他。疼惜他的固執(zhí)。明明是精通天地間自然規(guī)律的哲人，面對(duì)自己的理想時(shí)，卻同執(zhí)得像個(gè)孩子;明知社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)家的動(dòng)蕩是歷史發(fā)展過(guò)程中不可避免的，卻依舊倔強(qiáng)地不肯放棄自己“小國(guó)寡民”的理想。他同執(zhí)地用文字堆砌著自己“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞”的理想——哪怕現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的失落如車輪般，將他的理想湮沒(méi)于滾滾紅塵之中。

　　疼惜他的樸實(shí)。他說(shuō)“上善若水”，于是他自己也真的像水一般平靜，言辭間遺留下的，只有滴滴的恬靜。而他留下的五千字的《道德經(jīng)》，其中包括大量樸素辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)的哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了多大的影響?

　　疼惜他的本分。他的修養(yǎng)就在于，他始終只是本分地守著自己的“無(wú)為”思想，不沾染外界的世俗種種，真是本色到看不見(jiàn)一絲雜質(zhì)。再來(lái)看看今天所謂的“天不怕，地不怕，只要是人就敢罵”的人：看看那些追名逐利、見(jiàn)捐款就躲開(kāi)的人;看看某些自詡“看破紅塵”卻不斷“復(fù)出”的人……老子更是顯得分外珍貴。

　　記得讀初中時(shí)，歷史書(shū)上有諸子的'畫(huà)像，當(dāng)時(shí)調(diào)皮的同學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)，老子是長(zhǎng)得最“帥”的那一個(gè)。今天，當(dāng)我逐漸地走近老子后方才意識(shí)到，老子的“帥”決不僅僅是外表，而是由他深厚的思想內(nèi)涵而散發(fā)出的獨(dú)特的人格魅力，這其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固執(zhí)。正是這些相互對(duì)立的身份，造就了我眼中的一個(gè)立體的老子——一個(gè)有血有肉、活生生的老子，有著可以親近的溫度。

　　孔子的高中作文 7

　　題記：1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”

　　從小就知道孔子，是個(gè)偉大的教育家、思想家�！墩撜Z(yǔ)》更是必知的常識(shí)，必背的'經(jīng)典。

　　隨著漸漸長(zhǎng)大，對(duì)孔子的了解也越來(lái)越加深。他被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬(wàn)世師表”。我心中的孔子被加予了一個(gè)有一個(gè)榮譽(yù)的桂冠，孔子似乎離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。

　　直到我真正定下心來(lái)去讀《論語(yǔ)》，去關(guān)注孔子所言，去理解孔子所言之意。

　　從“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好”中，我讀懂了孔子的安貧樂(lè)道。

　　從“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”中我讀懂了孔子的做人準(zhǔn)則。

　　從“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”中我讀懂了孔子的謙遜、好學(xué)，也是他學(xué)術(shù)上大成的原因。

　　孔子的形象在我腦海中越來(lái)越鮮明。那一位大學(xué)者似乎正撫著他長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，帶著他傳世的經(jīng)典之作，吟著他常說(shuō)的那幾句話從遠(yuǎn)處緩緩走近。

　　在北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；在古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡(jiǎn)的孔門弟子，齊聲誦讀《論語(yǔ)》，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句；887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字，表達(dá)了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。自此這位文化圣人的思想有一次震驚世界，風(fēng)靡全球�？鬃拥男蜗笠矊⒃诿總�(gè)人腦海中鮮明。

　　美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。

　　孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！蔽蚁肟鬃舆@一道中國(guó)文化、世界文化的獨(dú)特風(fēng)景線永遠(yuǎn)不會(huì)老去，不會(huì)消逝。

　　孔子的高中作文 8

　　汨羅江水滾滾流淌，洶涌澎湃，如狂風(fēng)般肆虐著他近乎崩潰的內(nèi)心，拂亂了他灰白的雜亂發(fā)須。顏色憔悴，形容枯槁，他幾乎分不清眼前這川滾滾的江水是清是濁，這晝夜分明的世道是白是黑!記憶中的漁父鼓枻莞爾，悠悠蕩去，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。那悵然的歌聲似規(guī)勸，似忠告，漸行漸遠(yuǎn)，消失在湘江水系，卻如錘子般砸著他如琉璃的心，砸得支離破碎。

　　不，他誓不與之同流合污，因?yàn)樗�是屈原，就算死，也絕不會(huì)帶走一粒塵埃。政治理想破碎了，他血肉模糊，他不愿沾染濁泥離去。他要用眼前的汨羅江洗滌自己的'靈魂。風(fēng)蕭蕭兮，撕扯著他破舊的衣褂，滾滾的汨羅江水似他的一腔熱血，翻涌澎湃卻無(wú)人問(wèn)津。他顫顫巍巍地走去，如行使一項(xiàng)神圣的使命，那么堅(jiān)定。

　　忽然間，耳畔傳來(lái)一陣琴聲，牽引著思緒，不由得使他停下了前進(jìn)的腳步。曲子流露著滄桑，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。那微微顫音，洋溢著淡淡的憂傷，悲涼的情懷有人聽(tīng)卻無(wú)人懂，點(diǎn)點(diǎn)的悲傷連成一片，無(wú)盡無(wú)窮。倏爾琴聲豪放，如在抒發(fā)豪情壯志，似不滅的星火，跳躍而紛紛揚(yáng)揚(yáng)。屈原怔住了，琴聲滌蕩，渾濁的淚水已滾滾而下。他回過(guò)頭去，那人正撫琴嘆息。眉目和善，著裝素雅，似書(shū)生般彬彬有禮。屈原蹣跚而前，深深地，深深地向他鞠躬。

　　“鄙人乃孔丘，雖不知公之自決之由，看你著裝，竟也猜出幾分。身體發(fā)膚，受之父母，公為自而引之自決，乃不孝也。”那人畢恭畢敬地說(shuō)道�！翱追蜃樱�小生有所不敬。吾乃三閭大夫也，只因君王昏庸無(wú)能，空有一腔報(bào)國(guó)之情。國(guó)既滅，吾心亦死，愿以死報(bào)國(guó)，也對(duì)得起自己的良心�！鼻�原熱淚滾滾，望眼前江水，哀聲嘆道。

　　“不”，孔子喊，“既本國(guó)已滅，何不另選君主侍奉，否則也只是徒有報(bào)國(guó)情而已。君主昏庸，何不棄其而走，另選一國(guó)一君，以實(shí)現(xiàn)自己心中之夢(mèng)呢?吾已如此，你有何妨?”那喊聲那么撕裂，悲痛欲絕，像規(guī)勸著屈原，更多的又像是對(duì)自己的告誡。是的，我是孔子，我也有自己的夢(mèng)想，也有自己的政治抱負(fù)，我?guī)е鴫?mèng)，懷揣著希望，只希望一朝侍奉在賢能君主身旁，能看到天下和諧太平，恢復(fù)禮制社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷黑暗的，天地蒼茫浩淼，群人之庸俗，誰(shuí)又能真正讀懂我的心

　　孔子的高中作文 9

　　我覺(jué)得一個(gè)人如果以后想在文學(xué)方面發(fā)展，并且要發(fā)展的有前途有未來(lái)的話就必須要去仔細(xì)研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學(xué)著作對(duì)自我以后文學(xué)方面的素養(yǎng)是大有裨益的。我深刻感受到了這一點(diǎn)。也認(rèn)識(shí)到了其中的重要性。所以從幾個(gè)月前我就開(kāi)始研讀孔子的言行著作《論語(yǔ)》，但劉某實(shí)在不才，沒(méi)有研讀出個(gè)什么道理來(lái)。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認(rèn)為只是讀了一下這本書(shū)，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到。我讀孔子老生常談的話“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”就只簡(jiǎn)單地認(rèn)為，哦，學(xué)習(xí)了后還要思考，思考的同時(shí)還要學(xué)習(xí)。我的.認(rèn)識(shí)就只到那里為止，再也沒(méi)有深入的擴(kuò)展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區(qū)別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會(huì)用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學(xué)思維擴(kuò)展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個(gè)道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運(yùn)用在我們生活中零零碎碎的事情當(dāng)中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道�？墒墙�(jīng)專家教授們用孔子的思想一點(diǎn)醒，我才恍然發(fā)現(xiàn)，噢！原先還那么有道理！

　　研讀了孔子這么久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學(xué)的那些關(guān)于孔子的思想學(xué)術(shù)道理，可是搜索結(jié)果竟寥寥。所以，《論語(yǔ)》我根本就沒(méi)有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說(shuō)是走馬觀花地過(guò)目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時(shí)那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、器宇軒昂的風(fēng)姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權(quán)威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書(shū)籍，再然后閱讀閱讀專家學(xué)者們對(duì)于學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒(méi)有循序漸、有條不紊地進(jìn)行完就因?yàn)樗魅粺o(wú)味的研讀而中途輟停了。因?yàn)榇舜蔚拇驌�，我都不敢再貿(mào)然去研讀什么書(shū)籍了。有時(shí)候所以而陷入困惑，到底有沒(méi)有讀研的必要。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個(gè)碩士學(xué)位證和一個(gè)更好的大學(xué)的畢業(yè)證，我就應(yīng)當(dāng)付出百分之兩百的努力應(yīng)對(duì)它。

　　研讀《論語(yǔ)》，我終究是沒(méi)有研讀出個(gè)什么名堂。既然踏出了細(xì)心的第一步，雖然不成功，甚至能夠說(shuō)徹徹底底地失敗，可是我還會(huì)踏出殷實(shí)的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩(wěn)有利。

　　孔子的高中作文 10

　　茫茫時(shí)空回轉(zhuǎn)，20**年在夢(mèng)的逆流下，回到公元前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，亦是孔孟之道繁盛的諸子百家齊爭(zhēng)鳴時(shí)期。

　　在那世外桃源之地，一位仙風(fēng)道骨，白發(fā)蒼蒼的老人正在拈須打坐，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)著什么。老人對(duì)面有上千余人身著素凈，通身清一色白色。在全神貫注的說(shuō)著什么。老人手持一冊(cè)古書(shū)，指著一個(gè)學(xué)徒問(wèn)：“由，誨汝，知之乎？”那人應(yīng)聲道：“尊師，吾知乎�！崩先碎]著眼繼續(xù)說(shuō)道：“知之為知之，不知為不知，是知也。”“牢記尊師教誨。”那人起身鞠了一躬。這，不是孔圣人嗎？

　　“來(lái)著何人，此地怎是你撒野之地？”一個(gè)人大叫，我一驚，嚇得連忙后退三步�！安坏脽o(wú)禮！”老人語(yǔ)氣平緩，但卻嚴(yán)肅萬(wàn)分�！叭晔恰�…為何來(lái)此地？”我見(jiàn)孔夫子說(shuō)話了，連身說(shuō)：“吾是二千年后的人，如今卻置身此處，堪奇。欲請(qǐng)教夫子，請(qǐng)問(wèn)夫子愿否�！崩戏蜃哟笮Γ骸肮�哈，吾非大慧之才矣。請(qǐng)問(wèn)�！甭�(tīng)到夫子愿回答我，我也放下心來(lái)。“敢問(wèn)夫子，何為樂(lè)？”“樂(lè)？學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”夫子的'智慧高深莫測(cè)，讓人不禁感嘆。“那，何為省？”省？吾日三省吾省，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？老人一語(yǔ)語(yǔ)驚四座，弟子們不禁大吃一驚。突然在前方打坐的人站起來(lái)，問(wèn)我：“敢問(wèn)汝，貧而無(wú)諂，富而不驕，何如？”我聽(tīng)了。有些發(fā)怔，又突發(fā)奇想，“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”夫子與我異口同聲。“莫非汝與吾心有靈犀？”夫子大驚�！安桓�，不敢，吾學(xué)士粗淺，不如夫子，何能與夫子心有靈犀�！闭f(shuō)完，我繼續(xù)問(wèn)：“夫子，何能與朋友交。”“與朋友交，言而有信�！狈蜃討�(yīng)答自如。兩眉彎成一牙新月。“夫子，汝乃大智，吾不敢比，敢問(wèn)夫子，何能超越夫子？”汝何意？“夫子笑著問(wèn)�！薄昂文苤�過(guò)于夫子，到達(dá)才高八斗之境？”“汝乃大智之人也！溫故而知新，可以為師矣，而后見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，繼擇其善者而從之，其不善者而改之�！狈蜃涌谌魬液樱�如滔滔江水，哲理也生動(dòng)，形象為三千弟子驚嘆不已。

　　告別夫子，又回到了現(xiàn)實(shí)，見(jiàn)桌上放著那本打開(kāi)的書(shū)《論語(yǔ)》……

　　孔子的高中作文 11

　　從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。

　　孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

　　我覺(jué)得孔子是一位富有智慧的人，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體現(xiàn)他的'教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原先2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見(jiàn)君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

　　這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面能夠凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！

　　不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的高中作文 12

　　我讀了一本《孔子》的書(shū)。書(shū)中講了孔子對(duì)禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應(yīng)該做懂禮儀的人。

　　孔子是我國(guó)古代的大思想家。他說(shuō)“禮儀之幫，不可不知禮�！彼�又說(shuō)：“導(dǎo)之以德，齊之以禮。”孔子要人們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)�！笨鬃邮欠浅Ｖ匾暋岸Y”的，他主張用禮儀來(lái)引導(dǎo)大家的行為。我讀完這本書(shū)，很有感想，我覺(jué)得我們都應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)孔子，做有禮儀的`人，做有道德的人。

　　有的人做事很不懂禮貌，會(huì)給別人帶來(lái)傷害;有的人很粗魯，心里沒(méi)有禮儀來(lái)約束，就做出很多錯(cuò)事來(lái)。我有的時(shí)候看到公共汽車站人們有秩序地排隊(duì)等車，心里就感覺(jué)特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當(dāng)列車開(kāi)過(guò)來(lái)時(shí)，大家都自覺(jué)地站在門兩側(cè)等著上車，沒(méi)有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽(yáng)公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫(xiě)“游人止步”，“禁止踩踏”。可是總會(huì)有人站在綠油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤。生活中有太多的“止步”考驗(yàn)著你和我，考驗(yàn)著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。

　　我們的國(guó)家被稱為“禮儀之邦”那我們都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，知禮儀講道德，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣，愛(ài)護(hù)我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。

　　《孔子》這本書(shū)告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”讓我們都來(lái)行動(dòng)吧，讓我們都來(lái)做文明禮儀的標(biāo)兵。

　　是有好處的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合適，在朝廷也不合適�！倍�孔子也忍不住贊美了老子。說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它會(huì)飛，可是會(huì)飛的還是經(jīng)常被射下來(lái)。魚(yú)，我知道它會(huì)游水可是游水的，還是經(jīng)常被人釣起來(lái)。獸，我知道他會(huì)走，可會(huì)走的也經(jīng)常落網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制他。他愛(ài)在云里來(lái)就在云里來(lái)，愛(ài)在風(fēng)里去，就在風(fēng)里去，他愛(ài)上天上天，這就是傳說(shuō)中的龍。我沒(méi)辦法琢磨老子這個(gè)人，老子就像龍一樣吧，我們也要像孔子一樣做一個(gè)謙虛的人。

　　孔子的高中作文 13

　　"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。

　　在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分�？鬃映錾眙攪�(guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，期望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自我的國(guó)家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的'文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人，是因?yàn)椋瑑汕�年后的今日，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。

　　他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華！

　　孔子作為一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

　　處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。看開(kāi)人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒(méi)有看到。可是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。

　　這，就是我心中的孔夫子！

　　孔子的高中作文 14

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

　　說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

　　"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。

　　"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的'傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的高中作文 15

　　春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。

　　我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂(lè)崩、民不聊生的世界，所有讀書(shū)人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的.悉心關(guān)愛(ài)下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見(jiàn)，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要�。∵@樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。

　　我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來(lái)做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？

　　我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊�(guó)傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！

　　在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來(lái)董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學(xué)校里開(kāi)心的生活！

　　一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。

　　孔子的高中作文 16

　　在我們生活的世界中，人們追求名利、追求成功、追求幸福，但往往忽略了最基本的東西——自我認(rèn)知�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的名言："自知者明"，這句話深刻地揭示了人們認(rèn)知自己的重要性。

　　為什么自我認(rèn)知如此重要？因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)深入地了解自己，人們才能找到真正適合自己的道路。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的天賦、興趣和價(jià)值觀，只有真正了解自己，才能明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位，做自己最擅長(zhǎng)的事情。

　　同時(shí)，自我認(rèn)知還能幫助人們更好地理解他人�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)："己所不欲，勿施于人"，這是一種基于自我認(rèn)知的原則。如果我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的需求和感受，就能夠更好地理解他人的需求和感受，從而更加善待他人。

　　此外，自我認(rèn)知還能幫助人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。只有真正面對(duì)自己的不足和缺點(diǎn)，才能不斷反省和改進(jìn)自己。通過(guò)自我反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在，并采取行動(dòng)來(lái)克服這些問(wèn)題。正如孔子所言："君子修身，以立志為本"，只有通過(guò)修身立志，不斷提升自己，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就。

　　然而，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知并非易事。我們往往受到外界的干擾和社會(huì)的偏見(jiàn)，無(wú)法真實(shí)地看待自己。因此，我們要勇敢面對(duì)自己，追求內(nèi)心的真實(shí)和透明。只有摒棄虛偽和偽裝，真正敞開(kāi)心扉，才能深入了解自己。

　　最后，自我認(rèn)知也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們可以通過(guò)反思和體驗(yàn)，不斷完善自己的認(rèn)知。同時(shí)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。正如孔子所說(shuō)："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎"，通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)自我認(rèn)知的`能力，實(shí)現(xiàn)真正的自我提升。

　　綜上所述，孔子的名言："自知者明"，強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知在人類生活中的重要性。只有通過(guò)深入了解自己，我們才能找到人生的方向，理解他人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。讓我們勇敢地面對(duì)自己，虛心學(xué)習(xí)，不斷提升自我認(rèn)知的能力，追求內(nèi)心的真實(shí)和透明，實(shí)現(xiàn)更好的自己。

　　孔子的高中作文 17

　　孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》的記載，能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類”。這是一個(gè)故事：子路以往問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的.父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行�！惫�西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。

　　孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說(shuō)好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉�(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也歡樂(lè)嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂(lè)，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺(jué)得自我學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無(wú)止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開(kāi)中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。

　　孔子的高中作文 18

　　每個(gè)人都有自己崇拜的對(duì)象，這就是偶像。偶像對(duì)一個(gè)人的影響很大，我的偶像是至圣先師孔子。

　　孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長(zhǎng)得并不帥氣，可這并不影響我對(duì)他的尊敬。也許就是他為什么能寬宏大量、包容萬(wàn)物的原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他十五歲時(shí)立志求學(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、書(shū)、數(shù)，并一生對(duì)真理孜孜以求，奮斗不息。為實(shí)現(xiàn)自己政治理想，周游列國(guó)，宣傳主張。

　　孔子教學(xué)，有教無(wú)類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問(wèn)孔子：“弟子孰為好學(xué)？”孔子回答說(shuō)：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡�！笨梢�(jiàn)孔子很贊賞顏回。我要像顏回學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的舉一反三、安貧樂(lè)道、努力學(xué)習(xí)。

　　孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛(ài)的學(xué)派。儒家主張“以德治國(guó)”，盡力培養(yǎng)百姓的好品質(zhì)。老年整理《詩(shī)》《書(shū)》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當(dāng)數(shù)《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，“四書(shū)”之首，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語(yǔ)》，趙普用半部《論語(yǔ)》輔助宋太宗，此乃“半部《論語(yǔ)》治天下”之出處�！墩撜Z(yǔ)》也是我最愛(ài)的'書(shū)，我在小學(xué)時(shí)就曾一點(diǎn)點(diǎn)、享受的啃過(guò)，不求甚解的背過(guò)這本書(shū)。我愛(ài)這本書(shū)，因?yàn)榭催@本書(shū)時(shí)，我仿佛也成為了他的一名弟子，看著他的一言一行，去學(xué)習(xí)，去收獲。

　　還有一句話對(duì)我的影響很深�！叭�人行必有我?guī)熝��！蔽页３＿@樣激勵(lì)自己：孔子作為圣人，都能看到他人優(yōu)點(diǎn)，并且努力學(xué)習(xí)。那我們不更應(yīng)該如此嗎？

　　我最愛(ài)的莫過(guò)于孔子的儒家思想，他是積極的、奮斗的、拼搏的，要求人們發(fā)自內(nèi)心的有仁德。而我們正值青少年，應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。我要向我的偶像孔子學(xué)習(xí)：努力學(xué)習(xí)、努力有方、不懂就問(wèn)、實(shí)事求是、追求真理、少年有志、有仁愛(ài)之心

　　孔子的高中作文 19

　　這個(gè)人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼�？追蜃佑诠�元前551年在一個(gè)歷史悠久且名聲顯赫的家庭呱呱落地。

　　孔子是偉大的思想家，教育家，也是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人�？鬃又鲝垺叭省焙汀岸Y”兩部分�！叭省本褪且獝�(ài)人，要廣泛地理解和體貼別人自己不愿做的事不應(yīng)該強(qiáng)加于人。具有仁德的人，無(wú)論在多么困難的環(huán)境下也要堅(jiān)持自己的理想，不隨波逐流�！岸Y”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。體現(xiàn)了孔子這位大學(xué)者，對(duì)政治方面早已有了認(rèn)識(shí)。

　　這也體現(xiàn)了我們中國(guó)是文明古國(guó)�？鬃舆@位大學(xué)者一生的道路充滿了艱苦坎坷。他想去參加齊王的宴會(huì)時(shí)，因?yàn)榇┑囊路�不是高官貴族的衣服而被拒絕，把他趕出門外去，他20歲當(dāng)上縣令后，他一心為百姓謀利，可是卻受到了一些大臣的排擠，而被迫辭官返鄉(xiāng)。雖然他無(wú)官可做，三他并不為此傷心煩惱，而是在家鄉(xiāng)開(kāi)了私塾，讓貧苦出生的農(nóng)民也可以讀書(shū)。最后孔子還周游全國(guó)，廣收門徒，其學(xué)生有3000人，而其中的有72人非常有名氣，可見(jiàn)孔夫子對(duì)中國(guó)的'教育做出了巨大的貢獻(xiàn)�？鬃佑性S多的言行是值得我們學(xué)習(xí)的。如“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的精神，“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話寫(xiě)出了孔子早已領(lǐng)悟出了學(xué)習(xí)的方法�！笆坎豢梢圆缓胍悖�任重而道遠(yuǎn)�！睂�(xiě)出了我們作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)讀書(shū)人，不能沒(méi)有弘毅的堅(jiān)強(qiáng)意志，告訴我們要有夢(mèng)想，有目標(biāo)。

　　有目標(biāo)，才有動(dòng)力，有動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)�？鬃訉�(duì)我們國(guó)家的知識(shí)和人們個(gè)人修養(yǎng)的提高起到了重要的作用，積累了大量學(xué)習(xí)和做人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有很重要學(xué)習(xí)價(jià)值，我們應(yīng)該從中吸取有益的養(yǎng)分，為我所用�？鬃樱�一個(gè)充滿知識(shí)文學(xué)的人，在中華五千年中沒(méi)有哪位人能與他相提并論，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們未來(lái)的目標(biāo)，我們應(yīng)向著這一目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，勇于為理想而追求的精神。

　　使出我們最大的努力爭(zhēng)做像我們中華民族偉大的哲學(xué)家——————孔子，一樣的人，讓我們向著這個(gè)偉大的目標(biāo)而前進(jìn)，沖鋒，打敗刀山火海般的困難，取得成功。

　　孔子的高中作文 20

　　歷史長(zhǎng)河淵源深遠(yuǎn)，那傳承的千古的精神仿佛是長(zhǎng)河中的鵝卵石，在時(shí)光圣水的洗禮下越發(fā)深邃越加完美。時(shí)光可能會(huì)帶走一些東西，但有些東西只會(huì)在它的磨礪下越發(fā)越閃耀。

　　學(xué)無(wú)止境！

　　學(xué)習(xí)沒(méi)有盡頭，一直學(xué)習(xí)才是真理。"子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語(yǔ)寫(xiě)出了孔子對(duì)"學(xué)無(wú)止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標(biāo)和與發(fā)展方向，只有完成了人生目標(biāo)。才能領(lǐng)悟這一階段的精華。以開(kāi)啟下一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有界限與年齡的限制，只有領(lǐng)悟"學(xué)無(wú)止境"這個(gè)境界的'人，才能夠體會(huì)人生的充實(shí)與美滿！

　　虛心好學(xué)，學(xué)思結(jié)合

　　孔子好學(xué)是人人皆知，但很少有人能領(lǐng)悟精華，要想學(xué)識(shí)淵博，必須要虛心請(qǐng)教，自我努力，孔子向各種人請(qǐng)教，大則大哲學(xué)家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要?jiǎng)e人比他懂得多，他就虛心請(qǐng)教，"子曰：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時(shí)空的禁制，古今中外，仍然先進(jìn)。學(xué)習(xí)的方法，至關(guān)重要"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"學(xué)習(xí)和思考是相結(jié)合的，如果缺少任何一方，則學(xué)習(xí)就沒(méi)有效果，只是一具空殼，沒(méi)有靈魂，學(xué)思結(jié)合是重要的學(xué)習(xí)方法，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　寬容待人

　　孔子的品行與學(xué)問(wèn)并重，孔子與人主要學(xué)習(xí)兩類，一種是學(xué)問(wèn)，一種是品行，孔子教學(xué)生有一個(gè)原則，就是教人知識(shí)前必須要讓他學(xué)會(huì)做人。"己所不欲，勿施于人"這句話告訴我們對(duì)待事物要寬容理解，學(xué)會(huì)換位思考，這種思想在當(dāng)今的社會(huì)非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《論語(yǔ)》治天下"可見(jiàn)論是孔子思想重要性和必要性。

　　再見(jiàn)孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進(jìn)的思想千古傳承。

　　孔子的高中作文 21

　　只應(yīng)深信尼山語(yǔ)，磨不磷兮涅不淄。題記

　　禮記中這樣說(shuō)儒者：其飲食不辱�？磥�(lái)不僅色惡不食，臭惡不食了，連厄于陳蔡兩國(guó)的孔子，竟也追求飲食上的境界。

　　是孔子太苛刻，還是身體太嬌貴？

　　不，都不是，問(wèn)題就出在一件事——“禮”上。

　　“克己復(fù)禮”是孔子一生的追求，德行，品格上受禮之約束，生活上亦是如此。孔子是萬(wàn)圣師表，至圣先師，他的思想仰之彌堅(jiān)，是為士之圣，士之典范。

　　品格上，儒者以忠信為寶。春秋戰(zhàn)國(guó)，一切禮法似乎都已成了繁文縟節(jié)，的確有些“食之無(wú)味，棄之可惜”了。而孔子在硝煙彌漫的時(shí)代仍秉持自己的品質(zhì)，這位“累累若喪家之犬”的老人游說(shuō)各國(guó)，但屢遭碰壁。他并沒(méi)有灰心喪氣，而是看透浮沉，毅然決然的輾轉(zhuǎn)到自己心中的桃花源，潛身修禮，宣傳“仁、義禮、至、信”，抱道救世，為那個(gè)黑暗的時(shí)代點(diǎn)燃了一盞明燈，為數(shù)萬(wàn)儒生照亮前進(jìn)的路。大有“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”之風(fēng)范。支撐他的，就是“忠信”二字，他忠于禮，信于禮。

　　時(shí)觀當(dāng)下，快節(jié)奏的生活已讓人們無(wú)暇顧及禮教，見(jiàn)面只是一聲“你好”，日日趨庭。禮漸漸淡去了。

　　孔子有時(shí)間去較生活中的真，他潛心修行，忠于禮教，看透亂世，看透紅塵，他為自己而學(xué)，為自己而品，當(dāng)下，人們只是為考試而學(xué)習(xí)，為賺錢而工作，體味不到生活的樂(lè)趣，感受不到生活的情感。心神不寧，追逐名利，一個(gè)不淡泊世事的人怎能成為一個(gè)大寫(xiě)的人？我們學(xué)不到孔子的禮，學(xué)不到孔子的'思，只能在所謂的發(fā)展之中丟了人格，別了秉性，棄了本質(zhì)了。

　　穿越萬(wàn)古的塵埃，在古人心中尋找一方凈土。我們身邊禮雖已淡但我們還要學(xué)習(xí)孔子，身處亂世，依舊為歷史留下了大寫(xiě)的一片。我們雖做不到“克己復(fù)禮”，但也要清楚禮的存在，也許，數(shù)載過(guò)后，我們步入社會(huì)，心靈被灰塵蒙上，但我們心中只要還有禮的火花，有“守禮”的信念，我們就不會(huì)沒(méi)入塵世之中。

　　薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀著你的篇章，此刻，你的足音正珊珊地向我走來(lái)，走向千年之后的今夜，走向寒露沾裳的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜……

　　我讀懂了孔子，我知道了不知禮者不成人。

　　今生有禮今世好，莫笑尼山說(shuō)就辭。

　　孔子的高中作文 22

　　大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過(guò)《論語(yǔ)》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的'。所以主張“有教無(wú)類”。這是一個(gè)故事：子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫�西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。

　　孔子非常重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說(shuō)好學(xué)是達(dá)到仁德的必經(jīng)之路。看看孔子的好學(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！笨梢钥闯隹鬃訉�(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂(lè)，孔子不但好學(xué)，而且達(dá)到了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺(jué)得自己學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無(wú)止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開(kāi)中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華文明禮儀之邦"的盛譽(yù)。

　　孔子的高中作文 23

　　春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。

　　我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂(lè)崩、民不聊生的世界，所有讀書(shū)人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛(ài)下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的.青年。由此可見(jiàn)，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要啊！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。

　　我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來(lái)做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？

　　我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊�(guó)傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！

　　在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今日我們能在學(xué)校里開(kāi)心的生活！

　　一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過(guò)去、此刻、還是將來(lái)，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。

　　孔子的高中作文 24

　　但是實(shí)際上他在西方?jīng)]有，所以他們認(rèn)為這個(gè)我們就開(kāi)始。那個(gè)共產(chǎn)主義不管是大唐社會(huì)還是小康社會(huì)。它背后其實(shí)就是有人民的一種更理想的一種政治理想的這種追求。這其實(shí)也是single。再有一點(diǎn)點(diǎn)鐘叫色彩的這種生靈，他們的它的這個(gè)影向山，因?yàn)檫@樣的就是大唐的小康聯(lián)系這邊提出來(lái)的，但是我們現(xiàn)在看到這兩個(gè)詞語(yǔ)的`時(shí)候，首先想到的是同志或者講到孔子的時(shí)候，我們想要通知他一直畢生追求的社會(huì)追求的那種國(guó)家就是這種大型大型小康的這樣一個(gè)國(guó)家。從這個(gè)地方，我們覺(jué)得我覺(jué)得孔子的那個(gè)圣人對(duì)個(gè)人魅力未來(lái)的。

　　這些都證明他是與眾不同的，他和其他的那些在一個(gè)國(guó)家。成像這種這種改革的價(jià)格還是大幅度增加，今天正在具體執(zhí)執(zhí)行的時(shí)候做的很好，但是他們沒(méi)有孔子的嗯，不像公司這樣，有一種對(duì)國(guó)家，對(duì)于當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)的一種想象和虛構(gòu)。嗯，這個(gè)是孔子之所以。嗯，剛開(kāi)始看到的好像只有一個(gè)針對(duì)的本案比較笨的人追評(píng)，國(guó)家會(huì)早上有問(wèn)題的沒(méi)有，最后也因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題本來(lái)是很強(qiáng)的，有很大的作用，結(jié)果可能我這是是是，對(duì)被告中小企業(yè)，我呢，他們的任務(wù)我也沒(méi)看到這個(gè)我Yep，這個(gè)問(wèn)題就反復(fù)的去睡覺(jué)，但是呢，這個(gè)事情應(yīng)該怎么說(shuō)呢他也睡不著了不上課的話晚上有沒(méi)有？沒(méi)找到83573，還是我給你多少錢啊，就有點(diǎn)擔(dān)心了。不知道，關(guān)鍵是他們有沒(méi)有他們。現(xiàn)在我們。 This uh.英國(guó)的一個(gè)思想比較，關(guān)鍵就是他寫(xiě)了一本書(shū)，嗯，是中國(guó)。之下只有一個(gè)太陽(yáng)。

　　可以說(shuō)有大題，現(xiàn)在發(fā)育方式這種西方的那種味道很重，然后這個(gè)梅州可以看到，我們第一反應(yīng)就是古希臘的某一個(gè)政策。有人也是讀到這個(gè)。覺(jué)得好像有點(diǎn)似曾相識(shí)，但是又不知道對(duì)面這些茶原文原文是悶起來(lái)了，所以啊。案例的人不是沒(méi)事的他就辦理的明確啊，這種反應(yīng)在中國(guó)現(xiàn)在有一次那個(gè)這個(gè)職位中院掌發(fā)一個(gè)給我，上面就有很多人關(guān)心錯(cuò)誤的，但是后來(lái)被大家接受了，最出名的是廠牌這里有沒(méi)有同學(xué)知道唐海生。嗯，有效的溝通。有一次外國(guó)人把你扔窗臺(tái)上不過(guò)這句話是他引用維修師的這個(gè)格言。的話已經(jīng)找到了很多問(wèn)題。因?yàn)橛��?guó)的準(zhǔn)備準(zhǔn)備會(huì)把他的話記下來(lái)。

　　孔子的高中作文 25

　　冬天將盡未盡，我走近孔子。

　　當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的字眼時(shí)，我微笑，我走近了孔子，我對(duì)他的了解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走進(jìn)了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來(lái)祭拜他，為了他“為政以德”的告誡，為了他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時(shí)代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革時(shí)盡被銷毀，只完整地保留了兩塊。

　　有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來(lái)壓在孔子身上的一些無(wú)謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國(guó)，一生未被認(rèn)可，又怎么會(huì)在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒(méi)幾十年就開(kāi)始年年有皇帝來(lái)祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周游列國(guó)無(wú)數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的`思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無(wú)限度的升華。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所。看著偌大的宅院，聽(tīng)著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語(yǔ)》便可治天下，對(duì)于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外，多少發(fā)達(dá)國(guó)家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國(guó)人懷著虔誠(chéng)的心來(lái)祭孔。作為中國(guó)人，我們?yōu)榭鬃佣�驕傲。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，�?tīng)孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡(jiǎn)，講著他對(duì)世間的理解和夢(mèng)想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會(huì)。

　　至此驚覺(jué)自己文筆的枯竭，對(duì)于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無(wú)法詮釋。我無(wú)法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。

　　一本《論語(yǔ)》，一杯苦茗，不需于丹，也無(wú)需跋涉，便走近孔子了。

　　孔子的高中作文 26

　　“看！到了，這就是孔子的家！”子路興沖沖地領(lǐng)著我走到門前，“請(qǐng)稍候，我去給老師通稟一聲！”

　　子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，他總是及時(shí)伸出援手。最近，我發(fā)現(xiàn)他各個(gè)方面能力都提升很快，越來(lái)越像一個(gè)“君子”了，我百思不得其解，忍不住問(wèn)他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了！”

　　今天，我拜托他帶我去見(jiàn)他的老師——孔丘孔仲尼先生，準(zhǔn)備也拜孔子為師，學(xué)習(xí)儒家文化。

　　我站在門前等著子路的.回音，少時(shí)，子路跑出來(lái)，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進(jìn)去聽(tīng)老師講課吧！”

　　我的心怦怦直跳，這個(gè)老師是個(gè)怎樣的人呢？老師會(huì)收下我這個(gè)弟子嗎？子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領(lǐng)我走進(jìn)房間。我一眼就看見(jiàn)了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真丑啊！”我心里暗自說(shuō)道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認(rèn)真聽(tīng)課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開(kāi)了論述，慢慢的，老師的博學(xué)多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！

　　“老師，有一個(gè)仁德的人，如果告訴他‘井里掉下去一個(gè)仁人’，他會(huì)跟著跳下去嗎？”一個(gè)弟子站起來(lái)問(wèn)道。聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我真想笑，可教室里安靜極了，連子路也是一臉的嚴(yán)肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見(jiàn)老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，“為什么這么做呢？君子可以到井邊去設(shè)法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進(jìn)井中�！崩蠋熣�色說(shuō)道。我在心中暗暗欽佩老師的博學(xué)。

　　“老師，如果一個(gè)人能對(duì)民眾廣施恩惠，周濟(jì)民眾，這樣可以說(shuō)是仁嗎？”又有弟子問(wèn)道，真是個(gè)好問(wèn)題��！連老師也停頓了片刻，微笑著說(shuō)：“這樣做豈止是仁啊！一定是圣德了！恐怕堯、舜也會(huì)覺(jué)得難以做到吧！那仁者啊，不僅自己想立身于世，也要使別人立身，自己想做事通達(dá)，也要使別人通達(dá)，能從眼前的實(shí)際情況這樣去做，可以說(shuō)是實(shí)行仁道的途徑了。”

　　我也迫不及待地想問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，“老師，您好！”我的話剛說(shuō)完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢(mèng)中拉回到現(xiàn)實(shí)，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來(lái)到我的夢(mèng)中，我再訪一次孔子，再拜一次老師！

　　孔子的高中作文 27

　　孔子出生于春秋末期，是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。

　　不恥下問(wèn)的孔子

　　孔子曾先后請(qǐng)教過(guò)老子、郯子等人。有一次，孔子去廟里燒香，不懂得那里的規(guī)矩，就虛心地請(qǐng)教他人。這時(shí)，一個(gè)人看見(jiàn)孔子在問(wèn)別人問(wèn)題，就挪揄他：“難道孔圣人也有不懂得的問(wèn)題，需要請(qǐng)教別人，這多么失禮啊�！笨鬃訁s說(shuō)：“虛心請(qǐng)教、不恥下問(wèn)，這才是真正的禮�！蹦莻�(gè)人聽(tīng)了，啞口無(wú)言。

　　從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問(wèn)，能夠虛心向他人請(qǐng)教。孔子當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會(huì)請(qǐng)教他人。但是，他沒(méi)有那樣做，而是在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)虛心請(qǐng)教他人，而不像現(xiàn)在的一些人，自認(rèn)為博學(xué)多才，不懂得問(wèn)題從來(lái)不去請(qǐng)教他人。在這點(diǎn)上，我們都應(yīng)該好好向孔子學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上、生活中遇到不懂得問(wèn)題要不恥下問(wèn)，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。

　　膽識(shí)過(guò)人的孔子

　　孔子曾經(jīng)做過(guò)魯國(guó)的宰相，在這期間，齊國(guó)的國(guó)君率領(lǐng)大軍前來(lái)攻打魯國(guó)。見(jiàn)到魯國(guó)被圍，孔子不懼危險(xiǎn)，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國(guó)大軍，保全了魯國(guó)。

　　看完了這個(gè)故事，我十分佩服孔子的膽識(shí)。在當(dāng)時(shí)那種情況，孔子隨時(shí)都有可能性命不保�？伤�并沒(méi)有為自己著想，而是挺身而出，盡自己的最大能力，保全魯國(guó)那些平民百姓。我要學(xué)習(xí)孔子這種精神，關(guān)鍵時(shí)刻敢于挺身而出。

　　讀書(shū)用功的孔子

　　孔子在晚年時(shí)期，經(jīng)常讀《周易》這本書(shū)。他讀的很認(rèn)真，總是一個(gè)字一個(gè)字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過(guò)。就算是這么認(rèn)真的.讀書(shū)，他還要把書(shū)再讀許多遍，并說(shuō)自己還沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意思。

　　讀完后我不禁一陣感嘆，這才叫書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)。哪像我，平時(shí)讀書(shū)的時(shí)候經(jīng)常一掃而過(guò)。遇到我喜歡的內(nèi)容，就慢一點(diǎn)讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計(jì)”。就是這樣讀書(shū)，我還自詡“認(rèn)真”。我和孔子比起來(lái)，差距真是太大了，我真應(yīng)該像孔子學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做讀書(shū)筆記，把書(shū)讀透、讀懂。

　　這就是孔子，一個(gè)不恥下問(wèn)、膽識(shí)過(guò)人、讀書(shū)認(rèn)真的孔子！

　　孔子的高中作文 28

　　陣陣云濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛(ài)那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。

　　殘陽(yáng)如血，晚風(fēng)輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽(yáng)光留戀地灑滿他的面頰，山風(fēng)輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時(shí)，他登泰山長(zhǎng)吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游說(shuō)諸侯，一心想推行“仁政”可山風(fēng)刮碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬占滿，沒(méi)有地方讓他馳騁夢(mèng)想。

　　他“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，只因仁愛(ài)在諸侯那里沒(méi)有價(jià)值，連“執(zhí)鞭之士”他也沒(méi)有做成。

　　日漸西沉，他凝視夕陽(yáng)的眼里有一些迷惑，為什么人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽(yáng)下他的.臉上的溝壑更加分明�！柏毰c賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開(kāi)朗。于是“他執(zhí)筆著《春秋》，編《詩(shī)經(jīng)》。最后他贏得了“圣人”的美譽(yù)。我心一顫，在歷史中，也感覺(jué)靈魂在茁壯，生命在成長(zhǎng)，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。

　　月黑風(fēng)高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書(shū)。燈光頑強(qiáng)地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。

　　曾幾何時(shí)，他任翰林之職，伴君王左右，盡進(jìn)忠言，一心只想國(guó)家強(qiáng)大，可燈芯的火燒毀了他的夢(mèng)想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽(tīng)不進(jìn)他半句話語(yǔ)，反而對(duì)他處以宮刑。

　　燈光漸暗，他握著筆的手有一些無(wú)力。為什么直言相諫會(huì)有這樣的下場(chǎng)？一點(diǎn)清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個(gè)角落都分外明亮，若千秋史書(shū)，不是他最大的愿望嗎？其他的事情又算得了什么呢？他豁然開(kāi)朗。

　　于是他執(zhí)筆奮書(shū)。最后他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻于離騷”的《史記》，恒爍古今。我心一顫感覺(jué)靈魂在茁壯，生命在成長(zhǎng)。

　　古人不遠(yuǎn)，他們一直都在我心中，他們的命運(yùn)讓我憤怒，他們的風(fēng)采讓我敬佩，他們的事跡流傳千古，他的思想無(wú)時(shí)不刻在影響著我，讓我做一個(gè)充滿正義，勇敢，仁愛(ài)的人。古人不遠(yuǎn)他們一直在伴隨著我成長(zhǎng)。

　　孔子的高中作文 29

　　孔子是一個(gè)在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學(xué)說(shuō)給了后人帶來(lái)很大的影響，我也讀過(guò)孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。

　　在課上，老師讓我們討論一個(gè)對(duì)于有人說(shuō)孔子是中國(guó)之幸也有人說(shuō)孔子是中國(guó)之不幸的看法。我們當(dāng)然知道孔子是中國(guó)之幸，他為中國(guó)的教育思想上作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學(xué)，主張了“有教無(wú)類”，不論貧富貴賤，都樂(lè)意收為學(xué)生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”只要你有去學(xué)習(xí)的意愿，即使學(xué)費(fèi)只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過(guò)顏回可以樂(lè)在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣中，是多么崇高的一種境界呀！

　　但對(duì)于孔子是中國(guó)之不幸的說(shuō)法，卻大都不知。老師給出了答案，孔子之所以被看做是中國(guó)之不幸的說(shuō)法，是因?yàn)橹袊?guó)歷代統(tǒng)治者把他的思想學(xué)說(shuō)變成束縛人民思想的工具。可我依然對(duì)老師話的理解，朦朦朧朧……

　　我?guī)е�這個(gè)疑問(wèn)思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過(guò)，但沒(méi)有頭緒從哪一方面開(kāi)始查找。但是很巧合也很幸運(yùn)，學(xué)校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，提高了儒家學(xué)派的地位，并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學(xué)說(shuō)的言論也許有關(guān)，便下課就去對(duì)老師提出了自己心中的疑問(wèn)，老師告訴我漢武帝其實(shí)是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對(duì)很多不同政見(jiàn)的人士的進(jìn)行鎮(zhèn)壓。我此時(shí)此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會(huì)變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！

　　不過(guò)這些對(duì)孔子的說(shuō)法并沒(méi)有動(dòng)搖他在我心中的地位，不論他的學(xué)說(shuō)被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國(guó)歷史文化發(fā)揚(yáng)光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了“仁”和“禮”的中華美德。

　　孔子的高中作文 30

　　我在自己書(shū)房里看著一本厚厚的論語(yǔ)，看著看著，為看得非常起勁，感覺(jué)就像孔子就在我的旁邊，對(duì)我講著一些令人深刻的大道理。就這樣，為沉迷在論語(yǔ)這本書(shū)里，漸漸的，夢(mèng)境開(kāi)始了。

　　我無(wú)緣無(wú)故來(lái)到了一所簡(jiǎn)陋的房子里，突然，我看到了許許多多穿著書(shū)生的衣服，還有許多的書(shū)生拿著一本厚厚的書(shū)，正在搖頭晃腦，念著書(shū)中的話。還有的坐在椅子上，寫(xiě)著一些字。有的互相交談，互相學(xué)習(xí)著道理，最令我驚奇的是，額竟然看到了歷史上中所描繪的一個(gè)偉大的人物——孔子。為正看見(jiàn)他在教導(dǎo)自己的學(xué)生，看到他博大精深的樣子，為整個(gè)人都充滿了好奇和激動(dòng)。

　　為小心翼翼的'走向他，直到看清孔子的面孔，他長(zhǎng)著一算大眼睛，臉上布滿了皺紋，嘴邊上下還有長(zhǎng)長(zhǎng)的白色胡子。他坐在石頭上，突然看到了我。孔子有幾千名學(xué)生�。�為頓時(shí)佩服孔子了。他看著我，為不由得緊張起來(lái)，朝他走了過(guò)去。當(dāng)為過(guò)去的時(shí)候，便聽(tīng)他說(shuō)道:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”聽(tīng)了他的話，為的臉一紅，為一直都想請(qǐng)教一下孔子的，沒(méi)想到今天可以實(shí)現(xiàn)愿望了。

　　“孔子先生，您能教我一些學(xué)習(xí)的方法嗎？”我走在他的前邊，和古代人的坐姿一樣，耐心的聽(tīng)著他的話。他告訴我說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！我們要對(duì)學(xué)習(xí)充滿了喜愛(ài)，這樣學(xué)習(xí)才能有所進(jìn)步。”接著，為又聽(tīng)他說(shuō)道:“溫故而知新，可以為師矣！學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！學(xué)習(xí)不僅僅要思考，還要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候也要思考，這樣才能學(xué)好。同時(shí)，學(xué)過(guò)的知識(shí)還要牢牢的再記住一遍，方能深記于頭腦之中！”聽(tīng)了孔子說(shuō)的話，頓時(shí)讓我的思路清晰了，原來(lái)學(xué)習(xí)是要這樣的！

　　之后，為還向孔子問(wèn)了很多問(wèn)題，我們也聊得非常盡興，他告訴我，三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之！我�?tīng)了孔子的話，便知道要多多觀察身邊的人，總有一個(gè)人的有點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡著了，醒來(lái)之后，為才發(fā)現(xiàn)自己正在書(shū)桌上趴著。原來(lái)我睡著了啊！

　　不過(guò)我挺享受的，竟然在夢(mèng)中拜訪了孔子，還從他的身上學(xué)會(huì)了許許多多的道理，而且都是對(duì)我的學(xué)習(xí)有幫助的。知道了孔子對(duì)我說(shuō)的話，以后在學(xué)習(xí)上，我便可以努力又有準(zhǔn)確的方法學(xué)習(xí)了！

　　孔子的高中作文 31

　　他要走了，讓世人忘記他吧！

　　曾經(jīng)，他是個(gè)身長(zhǎng)八尺的年輕人。他擅長(zhǎng)射箭，也好于此。把黑布纏在手上，取一支羽箭，弓弦緊繃，銳利的目光盯在箭靶上�！班病保�箭就扎在靶心上。他還好仁與禮，在他的心中，有這樣一個(gè)大同世界——老人有所依靠，年輕人有施展才能的地方，幼兒有人扶養(yǎng)，即使是孤，寡，病，殘也能得到很好的照顧。若能實(shí)現(xiàn)，該有多好。

　　眼下，正值耕作時(shí)節(jié)。他拉著車走在長(zhǎng)堤上。楊柳似少女，在微風(fēng)中輕輕起舞，蝴蝶追尋著花香的影跡。春風(fēng)撩起他的鬢發(fā)，好生俊氣。他四處張望，看看這片土地。百姓的額頭上冒著汗，鋤頭翻出新的泥土，播下希望的種子。集天地之靈氣，享日月之精華�？墒撬�的希望又在哪呢？

　　登東山而小魯，登泰山二小天下。泰山山頂直沖云霄，在他的腳下，是巍峨的泰山，還有無(wú)盡的云海。陽(yáng)光燦爛奪目，漫漫的'云海上架起座座彩橋。他如此的渺小，這，就是“大”呀！沒(méi)有禮的雅，而是害怕。他那么的渺小，山這么的大。山頂?shù)娘L(fēng)就像一支軍隊(duì)，幾次沖殺給他留下的只有孤獨(dú)，別無(wú)其他。

　　他下了山，沿著山路走下去，走得更加崎嶇。

　　他坐在馬車上，他身邊的一行人都老了。額角的鬢發(fā)已經(jīng)斑白，眼角有了陰翳，衣服已布滿了補(bǔ)丁。他們走得很慢，走得沉重。在這之前，顏回死了，子路也死了，他們帶走了回憶，給人留下孤獨(dú)相伴。當(dāng)雪花落在他的頭發(fā)上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷�。∷�想起了家，家里還有他的妻子，他的孩子。他們圍坐在火爐旁，在講什么呢？他們冷嗎？這是可千萬(wàn)不要出去呀！會(huì)凍著的……

　　終于，在這么一個(gè)夕陽(yáng)下，他莊嚴(yán)地跪在地上，任由這風(fēng)沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。這是魯國(guó)的風(fēng)，這是魯國(guó)的沙。他回來(lái)了，他終于要見(jiàn)到他的妻子和孩子了，他們已經(jīng)分開(kāi)那么久了……

　　后來(lái)，在楊柳樹(shù)下。發(fā)須皆白的他靜靜地坐在那里，緩緩地翻閱手中的竹簡(jiǎn)。旁邊的房子里，是他的一行弟子們，他們正在整理文獻(xiàn)，而另一邊，是學(xué)子們的誦讀之聲，“仁以為己任，不以重乎……”

　　看著這些，他說(shuō)。這路，讓后人去走吧！

　　孔子的高中作文 32

　　冬天將盡未盡，我走近孔子。

　　當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的字眼時(shí)，我微笑，我走近孔子，我對(duì)他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔廟。自漢至清，代代皇帝都來(lái)祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時(shí)代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木场８鞔�皇帝在此立的碑，文革時(shí)盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來(lái)壓在孔子身上的一些無(wú)謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國(guó)，一生未被認(rèn)可，又怎么會(huì)在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒(méi)幾十年就開(kāi)始年年有皇帝來(lái)祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國(guó)無(wú)數(shù)次被拒之門外，他的`“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無(wú)限度的升華。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所。看著偌大的宅院，聽(tīng)著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語(yǔ)》便可治天下，對(duì)于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外，多少發(fā)達(dá)國(guó)家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國(guó)人懷著虔誠(chéng)的心來(lái)祭孔。作為中國(guó)人，我們?yōu)榭鬃佣�驕傲。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，�?tīng)孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡(jiǎn)，講著他對(duì)世間的理解和夢(mèng)想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會(huì)。

　　至此驚覺(jué)自己文筆的枯竭，對(duì)于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無(wú)法詮釋。我無(wú)法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。

　　一本《論語(yǔ)》，一杯苦茗，不需于丹，也無(wú)需跋涉，便走近孔子。

　　孔子的高中作文 33

　　孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)里記錄的孔夫子的"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語(yǔ)錄，相信大家每個(gè)人都耳熟能詳。

　　他的教育方式是每個(gè)人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無(wú)類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請(qǐng)教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的'知識(shí)，以便"溫故而知新"、新知識(shí)引申拓寬、深入，"舉一而反三"。

　　孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"�？鬃拥娜收f(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

　　正因?yàn)橛辛丝鬃拥娜寮宜枷�，才有了現(xiàn)在中國(guó)人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"，我們還要適當(dāng)?shù)娜�溫�?xí)舊的知識(shí)，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩(shī)》讀《書(shū)》，與古人居；讀《書(shū)》誦《詩(shī)》，與古人謀。"這只是論語(yǔ)中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見(jiàn)孔子對(duì)我們的思想和教育的影響力之大。

　　孔子的每一個(gè)言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，中國(guó)五千年古老文化博大精深。

　　孔夫子，我們雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但他帶給我們每個(gè)的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對(duì)孔夫子最好的回報(bào)就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。

　　孔子的高中作文 34

　　“哎呀，不做了！這道題真繞人，煩死啦！”我把筆往桌上一丟，身子往后一靠，鄒著眉頭，撅著嘴巴。現(xiàn)在的我，正在攻克一道要多難有多難的奧數(shù)題，奧數(shù)是什么？簡(jiǎn)言之就是“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，這個(gè)臭東西占據(jù)了我全部的休息時(shí)光。

　　這時(shí)，書(shū)架上一本封面略有灰塵的書(shū)引起了我的注意，當(dāng)我把注意力集中大那本書(shū)上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我眼前突然出現(xiàn)了一團(tuán)煙霧，在朦朧中，我似乎發(fā)現(xiàn)了一位老人……，待煙霧散開(kāi)后，我發(fā)現(xiàn)，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧著一本書(shū)看著。我大吃一驚，“你誰(shuí)呀！”老人慢慢抬起頭，淡定一笑“哈嘍哈嘍，小姑娘，你無(wú)需害怕，在下孔夫子也！”啊----難道三千多年前，那個(gè)春秋后期魯國(guó)陬邑人，那個(gè)名丘，字仲尼的孔子穿越到我家來(lái)了？

　　孔子不顧我的驚訝，徑直朝我書(shū)桌走來(lái)，盯著我的奧數(shù)題看了半天。“唉，你們這些孩子們，為何都把精力放在奧數(shù)題上呢？為何不讀讀我的《論語(yǔ)》呢？”“《論語(yǔ)》？現(xiàn)在的我們，只是沒(méi)時(shí)間讀哇！”《論語(yǔ)》我怎么可能不知道，它可是記載孔子思想、言行最主要的經(jīng)典著作呢，而孔子則是我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心----儒學(xué)的創(chuàng)始者，是我國(guó)歷史上影響最大的偉大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想當(dāng)初，老朽要編《論語(yǔ)》，就是期望你們能夠去繼承、去弘揚(yáng)我們中華的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，去學(xué)習(xí)我們?nèi)鍖W(xué)的思想，可沒(méi)想到……”

　　我斟酌了一番孔子的話，是呀，《論語(yǔ)》不就是告訴我們?cè)鯓尤逖抛鋈耍�文明辦事嗎？可現(xiàn)在的社會(huì)上，哪里還有文明、儒雅？大街上處處是人們隨手丟的垃圾，到處都有人們不文明的話語(yǔ)�？鬃铀坪蹩闯隽宋以谙胧裁�，微笑著拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《論語(yǔ)》的真諦！”說(shuō)完，揮揮袖子，輕輕走了。

　　其實(shí)，咱們東方的《論語(yǔ)》未必不能成為世界人民的精神食糧的`，這便給了我們中國(guó)人，特別是小學(xué)生們一個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)：學(xué)習(xí)、運(yùn)用并推廣《論語(yǔ)》。

　　如何讓《論語(yǔ)》的精神深入我們的骨髓，這是孔子的煩惱，也是我們13億中國(guó)人應(yīng)有的煩惱！

　　孔子的高中作文 35

　　我最崇拜的人便是孔子。

　　公元551年，孔子出生在戰(zhàn)亂紛飛的春秋時(shí)期，而那時(shí)的人們不曾想到，這個(gè)平常的小嬰兒十幾年后會(huì)成為我國(guó)偉大的教育家，思想家和政治家。

　　孔子有“萬(wàn)世先師”之稱，他有許許多多的弟子。我們最熟悉的是顏回，子路，子夏，子游。孔子一生從事教育事業(yè)，相傳弟子3000，是個(gè)不折不扣的最牛校長(zhǎng)。聽(tīng)說(shuō)孔子從來(lái)不收學(xué)費(fèi)，送一束牛肉干，就可以成為孔子的弟子了。

　　孔子的教育理念是有教無(wú)類，因材施教的意思是指對(duì)各類學(xué)生要平等看待，都施以教育，因材施教是針對(duì)學(xué)生的能力，性格，志趣等具體情況，實(shí)行不同的教育方法，這個(gè)理念至今被我們學(xué)校發(fā)揚(yáng)光大。

　　孔子的賢弟子有72人。在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵，冉伯牛；在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有子貢；熟悉古代文獻(xiàn)的有子游�？鬃拥�.學(xué)生中，最有名的是比他小九歲的子路，他幾乎是終生陪伴著孔子，還有子弓。他在孔子的墳前蓋了一間小屋為孔子，整整守墳六年時(shí)間，真是令人感動(dòng)呀！

　　孔子雖然不及姚明高大，卻跑得比劉翔還快，甚至可以追得上野兔，他善于騎馬射箭，是個(gè)了不起的射箭能手。

　　孔子周游列國(guó)14年，他經(jīng)常面試，但經(jīng)常被拒絕，是一個(gè)不折不扣的超級(jí)面霸，做了許多次的冷板凳，也吃盡了苦頭，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，他從魯國(guó)出發(fā)，大致走了衛(wèi)國(guó)，宋國(guó)，鄭國(guó)，楚國(guó)等地，然后又原路返回，從55歲到68歲，最后終于回到了他的父母之國(guó)。

　　孔子是十分謙虛的，他的名言警句有“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！背３１粧煸趯W(xué)校的教室的墻上，時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們，他還說(shuō)過(guò)“溫故而知新可以為師也�！边@些大道理在今天我們依然用的上�？鬃樱�他是圣人，也是一個(gè)普通的人，他高興的時(shí)候會(huì)又蹦又跳，即興歌唱，難過(guò)的時(shí)候會(huì)嚎啕大哭，他喜歡唱歌，只要聽(tīng)到別人唱歌，他就跑去請(qǐng)求人家教他唱歌。他還會(huì)寫(xiě)詞，譜曲，彈古琴，真是一個(gè)多才多藝的人。

　　穿越歷史的莽莽煙塵，我們依然可以聽(tīng)到孔子的聲音，看到孔子的模樣，領(lǐng)會(huì)到孔子的精神，我打心底里崇拜孔子。

　　孔子的高中作文 36

　　孔子，是中國(guó)古代最杰出的思想家和教育家之一。他的名言力求將深刻的思想貫穿于古代與現(xiàn)代之間，被我們傳頌至今，影響著無(wú)數(shù)人。下面，通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，來(lái)探索孔子的思想和智慧。

　　在大約2500年前的中國(guó)春秋時(shí)期，孔子的教育思想極具影響力。有一次，一位年輕人來(lái)到孔子面前，請(qǐng)教如何成為一名優(yōu)秀而成功的人。孔子指著手中的梅花說(shuō)道：“寒冬臘月，枝瘦葉落，但唯有梅花堅(jiān)守自己的初衷，它獨(dú)自在風(fēng)雪中綻放�！�

　　孔子這番話深深感動(dòng)了這位年輕人。他明白，要成為一個(gè)有意義、有價(jià)值的人，必須堅(jiān)守自己的初心與信念。正如梅花在嚴(yán)寒的冬季中既美麗又堅(jiān)強(qiáng)，在逆境中能夠迸發(fā)出生命的力量，一個(gè)人也要有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，無(wú)論遇到何種艱難困境都能夠勇往直前。

　　孔子的思想強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。他認(rèn)為一個(gè)人如果想要治理好一個(gè)國(guó)家，首先要端正自身的道德行為，培養(yǎng)良好的家庭關(guān)系，并才能展開(kāi)對(duì)國(guó)家的'治理。只有身心健康、道德高尚的人才能為社會(huì)帶來(lái)秩序與和諧。

　　另外，孔子非常注重教育的重要性。他認(rèn)為教育可以培養(yǎng)人的品格、修養(yǎng)及智慧。一次，一位學(xué)生問(wèn)孔子：“老師，您認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于什么？”孔子回答道：“求知欲！只有擁有強(qiáng)烈的求知欲，才能在追求學(xué)問(wèn)的路上越走越遠(yuǎn)�！�

　　孔子鼓勵(lì)學(xué)生要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，奮發(fā)向上。他深信，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、探索和思考，人們才能不斷進(jìn)步并獲得更多的智慧。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

　　孔子的名言中，最為人所熟知的是：“三人行，必有我?guī)熝伞�。孔子認(rèn)為每個(gè)人都可以成為我們的老師，每個(gè)人都能夠給我們帶來(lái)新的啟發(fā)與認(rèn)識(shí)。只要我們?cè)诤退�人交往時(shí)虛心學(xué)習(xí)，就能夠不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解。這也提醒我們要保持謙遜的態(tài)度，永遠(yuǎn)愿意向他人學(xué)習(xí)，才能不斷真正地成長(zhǎng)。

　　孔子的教育思想貫穿古今，被視為千古智慧。通過(guò)故事中的孔子名言，我們能夠領(lǐng)略到他的智慧與深邃的思想，他的思想啟迪了無(wú)數(shù)人，為我們提供了寶貴的人生指導(dǎo)。

　　孔子的高中作文 37

　　小的時(shí)候父母就開(kāi)始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長(zhǎng)大，我也接觸到了孔子的書(shū)籍《論語(yǔ)》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識(shí)而感到敬佩。我讀《論語(yǔ)》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

　　就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個(gè)哥們晚上閑著無(wú)聊，談起來(lái)了魯國(guó)的孔子。在這里有個(gè)朋友說(shuō)孔子的身世很苦，小時(shí)候家里窮，讀不起書(shū)，但是孔子又非常的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，于是就每天拿著樹(shù)枝到學(xué)校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫(xiě)字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)學(xué)習(xí)，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學(xué)習(xí)。這下可把孔子樂(lè)壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說(shuō)，去了可不要頑皮，要跟著老師認(rèn)真的學(xué)�？鬃痈吲d的.點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的，小孔子也長(zhǎng)成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問(wèn)，于是告別了父母，走遍全國(guó)，于是認(rèn)識(shí)的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過(guò)人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問(wèn)，一方面還有了個(gè)人和他切磋學(xué)藝。日子也過(guò)的很好，有時(shí)間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

　　聽(tīng)到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個(gè)朋友補(bǔ)充到，還挺臃腫的。哈哈！我問(wèn)為什么呀！他說(shuō)，你沒(méi)看到畫(huà)里的孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習(xí)連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長(zhǎng)脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺(jué)之后說(shuō)夢(mèng)話，另一個(gè)和他一起說(shuō)。說(shuō)的竟然是孔子的婚姻問(wèn)題。這可又夠我樂(lè)呵的了。慢慢的我也睡著了。夢(mèng)到了我去了孔子的那個(gè)年代，孔子真的是很有學(xué)問(wèn)，之呼者之類的詞語(yǔ)弄的我出了一身冷汗！在這里不由的說(shuō)，孔子真的很有學(xué)問(wèn)，但也很啰嗦。

　　在學(xué)習(xí)了古代的《論語(yǔ)》《夢(mèng)溪筆談》我覺(jué)的我沒(méi)有白到這個(gè)世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，因?yàn)槟�是值得驕傲，�?dāng)之無(wú)愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識(shí)寶庫(kù)、精神財(cái)富。我依舊會(huì)繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。

　　我愛(ài)你，孔子！

　　孔子的高中作文 38

　　從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。

　　孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

　　我覺(jué)得孔子是一位富有智慧的人，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原來(lái)2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見(jiàn)君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

　　這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的`方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！

　　不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的高中作文 39

　　尊重的孔子：

　　你好，你現(xiàn)在生活還好吧！所有還順害吧！家人還好吧！

　　我是二十一世紀(jì)的一名中教生你我相距比河漢還遙的間隔。固然你不在爾們當(dāng)初生涯中，然而你的學(xué)說(shuō)永遠(yuǎn)是咱們后己性命中最可貴的貨色。

　　你在年齡戰(zhàn)邦時(shí)代，你創(chuàng)世了儒野學(xué)派，提沒(méi)了“仁政亂國(guó)”學(xué)說(shuō)，唐晨的唐太宗，武則地他們都未愛(ài)民為主替官制福，皆按照你的思惟你還教導(dǎo)學(xué)生謙遜惡學(xué)，這些等等。你的'學(xué)說(shuō)再起初成為封修文明的正統(tǒng)思維，對(duì)后代影響極大。

　　還有你的那標(biāo)《論語(yǔ)》被翻譯成各國(guó)語(yǔ)言，謝世界各國(guó)銷賣質(zhì)當(dāng)先。假如穿梭到昨天的話，你一定比成龍，比爾蓋茨還聞名吧！你在現(xiàn)代一舉成名，還會(huì)成為各大媒體的焦點(diǎn)，你可能還會(huì)上各大電視臺(tái)，會(huì)被導(dǎo)演請(qǐng)往該演員。成為婦孺皆知的電視明星。我想你還會(huì)用你的錢去創(chuàng)建個(gè)孔子慈悲機(jī)構(gòu)去從幫貧苦的學(xué)子。到那時(shí)的話，你一定要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)電視節(jié)目去傳布你的思想，讓你的思想傳遍天下。

　　在現(xiàn)代社會(huì)飛快倒退的今天，充斥知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，我們不得不必常識(shí)來(lái)武裝本人。你的那句“暖故而知新”一直是我學(xué)習(xí)中的座右銘。以前，我的學(xué)習(xí)成就一直上不去。然而，我的同窗們成績(jī)則是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，后來(lái)我發(fā)明他們獨(dú)特的特色都是學(xué)習(xí)心得，溫習(xí)陳的。所以我當(dāng)前始終盡力向他望全。你的“一暖之計(jì)在于朝，一年之計(jì)在于春，畢生之計(jì)在于懶”是我生活中的座左銘。媽媽小時(shí)候?qū)W育我要干事有頭有尾，善始善終，不可大功告成。要捉住時(shí)間，愛(ài)護(hù)時(shí)間。不可把本日的事拉托到明日對(duì)這些話我小時(shí)候似懂非懂，隨隨便便，所甚至昔我還有一點(diǎn)陋習(xí)。但是我信任“世上無(wú)難事，只怕有心人”，所以我一定會(huì)改掉它的。

　　在古代社會(huì)上，科技很領(lǐng)達(dá)，比你那時(shí)候的前提美多了，那實(shí)是天地之別了，我們出門不臥牛車、馬車了，路也不是泥濘的，屋子不是茅草的，衣服不是襤褸的，想伏這些宏大的轉(zhuǎn)變摯友這時(shí)候的巨人，這些念想、精力必定會(huì)在我們后我的心綱中，成為承亮星。我們的生活變好了，但是我們不可揮霍時(shí)光，要賴佳學(xué)習(xí)，后來(lái)居上而勝于藍(lán)。

　　孔子的高中作文 40

　　孔子，何人也？他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》，修訂“五經(jīng)”。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族教育，成為擁有桃李三千的名師。

　　記得我第一次接觸到孔子是在小學(xué)的時(shí)候。同學(xué)們搖頭晃腦地讀著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，念著“知之為知之，不知為不知，是知也”。從那時(shí)，我腦海中才漸漸有了孔子模糊的身影。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)古詩(shī)文興趣的提高，我對(duì)孔子的了解也越來(lái)越深。

　　吾觀孔子童年，實(shí)乃不幸。高齡父親在他出生不久便撒手人寰，幼年喪父的孔子遭受著太多的磨難，這也成為了他發(fā)憤圖強(qiáng)的根本動(dòng)力。他的母親也著實(shí)偉大，孤兒寡母，那是實(shí)實(shí)在在的辛苦。在生活的磨練中，孔子的'意志變得更加堅(jiān)定。他聰明好學(xué)，博學(xué)好禮，絲毫沒(méi)被生活的困難所擊倒。其剛強(qiáng)不屈著實(shí)使人敬佩。蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”孔子的堅(jiān)強(qiáng)與博學(xué)促使孔子成為了使萬(wàn)古兒孫為之自豪的人�？鬃幽菆�(jiān)定、博學(xué)的身影漸漸映入了我的腦海。

　　孔子滿腹經(jīng)綸，胸懷大志，卻生在亂世，無(wú)用武之地。他周游列國(guó)，卻不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他創(chuàng)辦了私學(xué)，有教無(wú)類，為窮苦百姓開(kāi)啟了一扇知識(shí)的窗子，為他們的黑夜點(diǎn)燃了一支紅燭。他將自己的儒家學(xué)說(shuō)傳授給三千弟子。他的言行匯集成《論語(yǔ)》，在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)輝光�！疤觳簧�仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”孔子的身影又更添幾分師長(zhǎng)的明亮與魅力。

　　“不義而富且貴，于我如浮云”�？鬃影藏殬�(lè)道，如蓮花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�？鬃訉W(xué)無(wú)常師，學(xué)而不厭，他曾說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。”孔子真不愧是一名君子，“可謂至圣矣”！

　　孔子不僅成為了中華兒女的驕傲，更成為了全世界的自豪。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”�，F(xiàn)在孔子學(xué)院開(kāi)遍地球，而9月28日孔子誕辰日那天也成為各地讀書(shū)人的節(jié)日。

　　孔子的身影永遠(yuǎn)記在我腦海中，永遠(yuǎn)映在我的雙眸里。

　　孔子的高中作文 41

　　這是孔子這個(gè)專題的最后一章，下一節(jié)就是孟子了，故今天有必要說(shuō)一說(shuō)孔子的一生。

　　孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那么他哪有這么多時(shí)間來(lái)自學(xué)成才？

　　話說(shuō)回來(lái)，孔子長(zhǎng)相奇怪，是一個(gè)倒梯形，身高九尺有六寸，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。他的影子是多么的長(zhǎng)，以至于2000多年以后的中華民族，都走在他的影子之下�？鬃邮俏弧鞍V人”，在他的那個(gè)時(shí)代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時(shí)候要“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”，真是無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　孔子的一生都在追尋，追尋那個(gè)可以理解他主張的君主，可是并沒(méi)有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛(wèi)靈公，都對(duì)他置之不理——他的想法在他們看來(lái)已經(jīng)不適合這個(gè)社會(huì)了，就像一個(gè)推銷員在推銷早期已經(jīng)過(guò)時(shí)的`產(chǎn)品。他就像一個(gè)蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛(ài)”來(lái)照亮這個(gè)黑暗的世界。

　　最后，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風(fēng)中，忽明忽暗�！暗啦恍�，乘桴浮于海，從我者其由與�！薄叭巳藢W(xué)者，其由與！”“吾未見(jiàn)，好德者如好色者�！薄拔嵛匆�(jiàn)剛者�！薄拔嵛匆�(jiàn)好仁者，惡不仁者�！薄拔嵛绰労脤W(xué)者�！边@一連下來(lái)好幾個(gè)“未”，仿佛將社會(huì)的所有人（包括他自己的學(xué)生）都否定了一遍。是的，他已經(jīng)看破了紅塵，是時(shí)候該停下來(lái)休息了。

　　孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國(guó)。“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”，他確實(shí)該寫(xiě)點(diǎn)什么了�！洞呵铩�，這是一個(gè)時(shí)代都因此得名的著作�？鬃右彩鞘�分好學(xué)的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說(shuō)卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書(shū)改造成一本哲學(xué)之書(shū)，使《易》加之到了儒家的“五經(jīng)”之中。

　　蠟燭總是會(huì)燒完的，弟子一個(gè)又一個(gè)的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予！天喪予！”顏回死于貧困，連棺材都沒(méi)有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衛(wèi)國(guó)了，由于打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最后在落日的余暉之中長(zhǎng)嘆一聲。

　　圣人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最后一次耀眼地一跳。

　　天地之間，一片黑暗。

　　孔子的高中作文 42

　　寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃，相合的雙掌表達(dá)大愛(ài)思想�！皻q寒，然后知松柏之后凋也�！逼D難困苦，更能體現(xiàn)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性，無(wú)“思”之學(xué)只為死學(xué)，無(wú)所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。

　　儒家思想的代表當(dāng)推孔子，他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料，從中對(duì)比思考我們的人生，我們的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地說(shuō)：“我知此物，整吞不過(guò)為清火，我家鄉(xiāng)山上到處都長(zhǎng)著這個(gè)呢!”明為不知，卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說(shuō)為長(zhǎng)在山上�！爸�之為知之，不知為不知，是智也�！比绻�他有自知之明，還會(huì)做這么荒唐可笑的事嗎?然而，古人畢竟已成為歷史，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難道沒(méi)有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文，難道沒(méi)有受到點(diǎn)滴啟發(fā)?難道不應(yīng)自省?

　　孔子作為政治家，不斷游說(shuō)奔波于諸國(guó)之間，試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想，體恤百姓。雖說(shuō)沒(méi)有功績(jī)，但也竭盡全力，為那個(gè)混亂動(dòng)蕩時(shí)代的穩(wěn)定探索過(guò)。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的'恩師，用畢生心血培養(yǎng)三千桃李，把他們從無(wú)知無(wú)聊的生活中引領(lǐng)出來(lái)。

　　儒學(xué)，在當(dāng)代中國(guó)人心中仍占有不少份量，但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，儒家不過(guò)是其中一份子，而秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，焚書(shū)坑儒則給儒家滅頂之災(zāi)。漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清，儒家被奉為正統(tǒng)思想，“四書(shū)五經(jīng)”、“八股取士”，儒學(xué)成為殘害中國(guó)古代書(shū)生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進(jìn)步青年唾棄的對(duì)象。

　　然而，儒學(xué)并無(wú)過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書(shū)人。儒學(xué)所提倡的仁愛(ài)思想，仍可作為當(dāng)今人的思想行為準(zhǔn)則。而孔子的因材施教，不就是現(xiàn)在提倡的教育觀嗎?

　　儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶，在不斷涌動(dòng)、翻騰的現(xiàn)代潮流中，更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。

　　孔子的高中作文 43

　　孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心，輔之以禮，他的學(xué)說(shuō)歷朝歷代受到儒生們的追捧，但我認(rèn)為這里面有正確的觀念，也有落后了的觀念。

　　孔子創(chuàng)造了一個(gè)完美的形象，那就是“君子”�！熬�子”包含了一切人所有的美德，是孔子對(duì)至仁至義的一種追求，孔子希望人們都能達(dá)到“君子”的境界，使整個(gè)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，人民生活安定幸福。“君子”的形象類似于我們現(xiàn)代人所喜愛(ài)的“超人”，這類人是根本不存在的，人不可能變成那樣，但這反映了人們對(duì)美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”給現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)真善美提供了一個(gè)很好的范本。

　　孔子十分重視“禮”，他的一言一行都符合“禮”的要求，但某些具體的過(guò)程，從現(xiàn)代人的角度去看，孔子的“禮”又是苛刻的�！墩撜Z(yǔ)》里有這樣一段文字“色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時(shí)，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。”孔子曾說(shuō)過(guò)“君子食無(wú)求飽”，可他又是這么地挑剔，這也不吃，那也不吃，簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)�？鬃铀�處的春秋時(shí)代很多百姓貧苦而吃不上飯，他為什么不施“仁義”，把這些物品給老百姓呢？

　　另外，孔子作為一名老師，他應(yīng)當(dāng)尊重每一名學(xué)習(xí)，發(fā)掘出他們的'潛能，補(bǔ)足他們的不足，讓學(xué)生全面發(fā)展，而不能因自己的喜好而否定學(xué)生。子路是孔子的一位學(xué)生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子應(yīng)當(dāng)發(fā)揮子路的“勇”，使他成為報(bào)效國(guó)家的將領(lǐng)，讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”，他只喜歡懂“禮”的學(xué)生，進(jìn)而對(duì)子路存在偏見(jiàn)�？鬃記](méi)有盡到一名好老師的義務(wù)，他在批評(píng)子路的同時(shí)卻沒(méi)教會(huì)子路穩(wěn)重。

　　此外，孔子關(guān)于交友的言論中，某些思想我也不太贊同�？鬃诱J(rèn)為人人都應(yīng)該與比自己優(yōu)秀的人交朋友，這樣可以促進(jìn)自身的發(fā)展�？墒�，發(fā)果人人都只想著和比自己優(yōu)秀的人交朋友，而不與比自己差的人來(lái)往，那么，每個(gè)人都不會(huì)有真正的朋友。因?yàn)�，這樣交朋友是帶有目的性的，而友情應(yīng)該是純潔的，不含雜質(zhì)的。況具，如果只和比自己優(yōu)秀的人交朋友，每個(gè)人也都會(huì)交不到朋友。

　　綜上所述，孔子作為中國(guó)人信奉的“圣人”，盡管他的觀點(diǎn)中有很多都是正確的，但也有一部分由于歷史的局限，必須要“下崗”了。

　　孔子的高中作文 44

　　孔子，是老師的杰出代表，是"萬(wàn)世師表"是被我們所崇敬的"至圣先生"是我國(guó)古代的政治家、文學(xué)家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　我們從小學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)孔子的一些名言名句，通過(guò)學(xué)習(xí)這些言論，我明白了很多深刻的道理。

　　上小學(xué)時(shí)，我當(dāng)上了值日生小組長(zhǎng)，可是我從來(lái)不做值日，只是吩咐組員去干，自己卻在教室內(nèi)玩耍。就在我學(xué)習(xí)了孔子的"己所不欲，勿施于人"名言之后，我理解到了，自己不愿意做的事情，不要隨便的施加在別人的身上，就像掃地一樣，自己不愿意干的，難道別人就愿意做嗎？之后我就開(kāi)始自己覺(jué)得帶頭做值日。

　　還有一次，我們?cè)谏献粤?xí)課，數(shù)學(xué)老師來(lái)教師說(shuō)："給大家出幾道題，看看大家會(huì)還是不會(huì)。"說(shuō)著，試卷就到了個(gè)人的手中了，我一看題目簡(jiǎn)直是太簡(jiǎn)單了，我的心中不免的`竊喜，不費(fèi)吹灰之力就全部做完了。待到老師公布答案時(shí)，一看，跟我做的一模一樣！老師說(shuō)："做對(duì)的請(qǐng)舉手。"我想了一想反正是沒(méi)有事，就不舉了吧。老師又說(shuō)："這些人下午去參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽。"啊！我一聽(tīng)就后悔了，為什么不舉手呢？讓我吃了一個(gè)大虧。從這件事上我明白了一孔子的名言"知之為知之，不知為不知，是知也。"意思是說(shuō)知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的。如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)吃大虧的。

　　"三人行，必有我?guī)熝伞?還有一次，我和幾個(gè)同學(xué)在探討一個(gè)問(wèn)題，見(jiàn)幾個(gè)小孩子走過(guò)來(lái)在我們的旁邊看，其中一個(gè)說(shuō)："這個(gè)問(wèn)題我會(huì)。"我們聽(tīng)罷，連忙問(wèn)他，他就問(wèn)題的解題過(guò)程和答案詳細(xì)地給我們講解一下，我們都恍然大悟，不要小看了別人，幾個(gè)人在一起行走必定有一個(gè)是我們的老師的。要時(shí)刻保持著一種謙虛好學(xué)的態(tài)度，好學(xué)，好問(wèn)，必能成大器。孔子讓我明白了：做人要有一顆寬容之心，要有事實(shí)求是的態(tài)度，要有謙虛好學(xué)的品質(zhì)。

　　孔子，你是我最崇敬的人。

　　孔子的高中作文 45

　　"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。

　　在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分�？鬃映錾眙攪�(guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人，是因?yàn)�，兩千年后的今天，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。

　　他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華！

　　孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的`基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

　　處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足�？撮_(kāi)人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。

　　這，就是我心中的孔夫子！

　　孔子的高中作文 46

　　孔子曰：“訥于言而敏于行�！边@句話的意思就是說(shuō)，君子做事應(yīng)該勤奮敏捷，然而說(shuō)話卻要謹(jǐn)慎小心，也就是要少說(shuō)話多做事。可見(jiàn)，孔子在“言”和“行”二者中是更重視“行”的。是的，人不能做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒”。

　　只說(shuō)不做的人只能生產(chǎn)思想垃圾。布萊克也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。”可見(jiàn)，相對(duì)“言”來(lái)說(shuō)，“行”是更重要的。

　　從前，有一位滿腦子都是智慧的教授與一位文盲相鄰而居，盡管兩人地位懸殊，知識(shí)水平、性格有著天壤之別，可兩人有一個(gè)共同的目標(biāo)：要盡快使自己富裕起來(lái)。每天，教授翹著二郎腿大談特談他的致富規(guī)劃，而文盲則在旁邊虔誠(chéng)地聽(tīng)著。他非常欽佩教授的學(xué)識(shí)與智慧，并且試著用教授的致富規(guī)劃去實(shí)現(xiàn)自己的致富夢(mèng)。若干年后，文盲成了一位百萬(wàn)富翁，而教授卻還在空談他的致富理論。由此可見(jiàn)，“言”而不“行”是沒(méi)有什么作用的。

　　新中國(guó)的建立者毛澤東，他給自己的兩個(gè)女兒起的名字，一是“訥”，一是“敏”。這名字就源于孔子的“訥于言而敏于行”。這是毛澤東對(duì)子女的期望，希望她們能像孔子所說(shuō)的那樣，少說(shuō)話多做實(shí)事。由此也可看出“行”的重要。

　　再看看我們熟知的`三國(guó)時(shí)期的例子吧，馬謖請(qǐng)命守街亭，向諸葛亮夸夸其談，稱自己如何的神勇，了得，可是結(jié)果呢？由于只是紙上談兵的“言”的巨人，最后白白斷送了自己的年輕的性命。

　　“光說(shuō)不練假把戲，光練不說(shuō)真把戲�！闭�印證了這句話。

　　海爾集團(tuán)從一家電行業(yè)的無(wú)名小卒一躍成為世界500強(qiáng)企業(yè)，靠得是不斷的完善自我，提升自我，擴(kuò)展才能，從不自吹。

　　張愛(ài)玲對(duì)弟弟張子靜說(shuō)：“做人最要不得便是庸碌一生，一定要做些事，讓自己特別，讓自己被記得�！庇谑撬�做到了，她成功地將自己留在了無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)者的心中。

　　居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素，她付出艱辛，共進(jìn)行了10632次提煉實(shí)驗(yàn)，遭受的挫折數(shù)不勝數(shù)，但她不畏懼挫折，并勇于戰(zhàn)勝挫折，最終，她成功了。

　　古今中外，大多數(shù)成功者能成功，都是“行”的結(jié)果，都是吸取了孔子“訥于言而敏于行”這句話的精髓。

　　思想固然重要，但行動(dòng)往往更重要，不要做行動(dòng)的侏儒，語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)像孔子所說(shuō)那樣“訥于言而敏于行”。

　　孔子的高中作文 47

　　兩千五百多年過(guò)去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因?yàn)椋�孔子的思想影響了中�?guó)，影響了世界，并且滲透到了每個(gè)人的心里。

　　孔子是中國(guó)人不可能繞過(guò)的一個(gè)人。每個(gè)時(shí)代，幾乎無(wú)可避免地要拿孔子來(lái)說(shuō)事兒。從惶惶周游列國(guó)到確立一家之說(shuō)，從儒術(shù)獨(dú)尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動(dòng)，孔子就被裝扮成各色人等登場(chǎng)，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說(shuō)我對(duì)孔子的態(tài)度，六個(gè)字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關(guān)系，順序不可顛倒。

　　孔子一生，辦成了三件大事:教書(shū)育人、傳播學(xué)說(shuō)、修撰典籍。孔子學(xué)說(shuō)的核心是"仁"，即愛(ài)人，方法是推己及人，曾子對(duì)此有所延伸，他說(shuō)："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。"梁漱溟先生則說(shuō)："孔門之學(xué)乃為己之學(xué)，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國(guó)，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時(shí)間都花費(fèi)于周游列國(guó)，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執(zhí)著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創(chuàng)立一個(gè)富足和諧、文明有序的理想社會(huì)。"童年之苦寒、成長(zhǎng)之艱辛、游說(shuō)之落魄、晚年之孤寂"構(gòu)成了孔子的生命色彩。

　　孔子，無(wú)疑是一個(gè)失意的理想主義者。然而，落空的理想并未讓孔子放棄宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關(guān)上了，十四年的努力打了水漂，不過(guò)，孔子卻幸運(yùn)地打開(kāi)了教書(shū)育人這扇窗。

　　孔子晚年致力于私人講學(xué)，有教無(wú)類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開(kāi)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及秦以后的"布衣卿相"之局，這在中國(guó)的教育、政治和文化史上具有重要的意義。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會(huì)變成封建社會(huì)的.那個(gè)上行階級(jí)中的先驅(qū)者。孔子立場(chǎng)順乎時(shí)代的潮流，同情人民解放。這樣的見(jiàn)解，是中肯而客觀的。

　　孔子的高中作文 48

　　小的時(shí)候父母就開(kāi)始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長(zhǎng)大，我也接觸到了孔子的書(shū)籍《論語(yǔ)》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識(shí)而感到敬佩。我讀《論語(yǔ)》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

　　就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個(gè)哥們晚上閑著無(wú)聊，談起來(lái)了魯國(guó)的孔子。在這里有個(gè)朋友說(shuō)孔子的身世很苦，小時(shí)候家里窮，讀不起書(shū)，但是孔子又非常的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，于是就每天拿著樹(shù)枝到學(xué)校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫(xiě)字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)學(xué)習(xí)，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學(xué)習(xí)。這下可把孔子樂(lè)壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說(shuō)，去了可不要頑皮，要跟著老師認(rèn)真的學(xué)。孔子高興的點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的，小孔子也長(zhǎng)成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問(wèn)，于是告別了父母，走遍全國(guó)，于是認(rèn)識(shí)的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過(guò)人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問(wèn)，一方面還有了個(gè)人和他切磋學(xué)藝。日子也過(guò)的很好，有時(shí)間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

　　聽(tīng)到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個(gè)朋友補(bǔ)充到，還挺臃腫的。哈哈！我問(wèn)為什么呀！他說(shuō)，你沒(méi)看到畫(huà)里的孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習(xí)連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長(zhǎng)脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺(jué)之后說(shuō)夢(mèng)話，另一個(gè)和他一起說(shuō)，說(shuō)的竟然是孔子的婚姻問(wèn)題，這可又夠我樂(lè)呵的了。慢慢的我也睡著了。夢(mèng)到了我去了孔子的那個(gè)年代，孔子真的是很有學(xué)問(wèn)，之呼者之類的.詞語(yǔ)弄的我出了一身冷汗。在這里不由的說(shuō)，孔子真的很有學(xué)問(wèn)，但也很啰嗦。

　　在學(xué)習(xí)了古代的《論語(yǔ)》《夢(mèng)溪筆談》我覺(jué)的我沒(méi)有白到這個(gè)世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，因?yàn)槟�是值得驕傲，�?dāng)之無(wú)愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識(shí)寶庫(kù)、精神財(cái)富。我依舊會(huì)繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。

　　我愛(ài)你，孔子！

　　孔子的高中作文 49

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮的局面。其中以儒、道、墨、名、法五個(gè)學(xué)派最為著名，這其中儒學(xué)則是五派之首。而儒學(xué)的創(chuàng)造者就是今天我們要為大家介紹的孔子。

　　孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖師爺，為教育界做出了巨大的貢獻(xiàn)。在孔子之前，學(xué)校只招收貴族子弟。孔子30歲左右時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私學(xué)。他主張“有教無(wú)類”就是不論地位高低，貧富貴賤，人人都應(yīng)該有受教育的機(jī)會(huì)。同時(shí)也擴(kuò)大了教育面，使一些地位低賤無(wú)錢上學(xué)的人能夠受教育，有出人頭地的一天。而且他鼓勵(lì)學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。他曾說(shuō)：“當(dāng)仁不讓與師”他根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法是學(xué)生的潛能都能得到發(fā)展。這樣的做法能使各個(gè)學(xué)生都能得到全面的發(fā)展，是一種非常好的教育方式。其實(shí)我覺(jué)得今天的老師都應(yīng)該正確的哂眠@樣的教學(xué)方法教學(xué)。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生的層次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。

　　同時(shí)孔子還是偉大的思想家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。仁就是要愛(ài)人，要廣泛的理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人。具有“仁”德的人無(wú)論在多么困難的環(huán)境中，也要堅(jiān)持自己的理想，不要隨波足流�！岸Y”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)道德規(guī)范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。這就是基本的儒家思想。儒家思想體現(xiàn)了一種比較普遍的人生觀和世界觀用今天的話語(yǔ)來(lái)講在中國(guó)古代儒家思想就被理解為人類思想的核心。結(jié)果在中國(guó)儒家思想逐漸成為中國(guó)思想的.主體。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，也是維護(hù)君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)儒家思想、君主專政制度構(gòu)成了中國(guó)古代政治史的兩大主體內(nèi)容。

　　但是不管你做出什么選擇，儒家思想屬于全人類的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。保存和解釋儒家思想文獻(xiàn)，無(wú)論你對(duì)儒家思想的評(píng)價(jià)如何，它都是中華民族幾千年的歷史文化遺產(chǎn)，更深入的去了解它將會(huì)使我們的生活更加豐富多彩。

　　以上所說(shuō)的就是孔子為人類作出的歷史貢獻(xiàn)，所以我覺(jué)得孔子是一位偉人，他為人類的文明發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該以他為榮，向他學(xué)習(xí)。

　　孔子的高中作文 50

　　人人接觸詩(shī)，同頭詩(shī)、繞頭詩(shī)、數(shù)迷詩(shī)、拆字詩(shī)等。我們天天讀詩(shī)，背詩(shī)，我們讀《詩(shī)經(jīng)》，我們讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》。

　　小時(shí)候，我們背誦《詠柳》，幼兒園時(shí)，我們背《靜夜思》、背《春曉》。小學(xué)一到三年級(jí)時(shí)，我們背三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓。而四到六年級(jí)，我們開(kāi)始接觸古詩(shī)75首，《論語(yǔ)》。

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂(lè)乎？”孔子又說(shuō)：“父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱J(rèn)為，學(xué)而第一，你沒(méi)有學(xué)而，你便做不成大事。正如孔子所講——三人行必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，不善者改之。這句話體現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。無(wú)論什么人，他身上定有一些優(yōu)良的品質(zhì)，我們要去學(xué)習(xí)他的好的品質(zhì)，從而改進(jìn)自己的`缺點(diǎn)。反省自己的短處，見(jiàn)人不善就引以為戒，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神。

　　君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。這句話出自《論語(yǔ).述而》，是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫(xiě)成條幅懸于室中，以激勵(lì)自己�？鬃诱J(rèn)為，君子心胸寬廣，有過(guò)人的肚量，而小人則小肚雞腸，斤斤計(jì)較。我們做人要和君子一般坦蕩蕩，和君子一般心胸寬廣。

　　三軍可奪帥，匹夫不可奪志。出自《論語(yǔ).子罕》，軍隊(duì)中的將領(lǐng)是可以改變的，但是，男子漢的心志是不可能改變的。長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，廉頗堅(jiān)守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計(jì)，派趙括代替廉頗，導(dǎo)致大敗。這是三軍可奪帥也。嚴(yán)顏寧死不屈，說(shuō)：“但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍�！边@是匹夫不可奪志也。

　　逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話是孔子的一句名言。形容時(shí)間如流水一般飛逝，所以，我們要珍惜時(shí)間�？鬃铀�一定從蒼蒼蘆中走過(guò)，縱目萬(wàn)里霜天，他看見(jiàn)水中的“伊人”，他看見(jiàn)了蒼寂中的一縷情意，于是他吟詠：“薕葭蒼蒼，白鷺為霜，所謂伊人，在水一方�！�

　　孔子是圣人，他和現(xiàn)代的哲學(xué)家們不同，哲學(xué)家們不再去鄉(xiāng)村，去鄉(xiāng)居，而是坐在舒服的沙發(fā)上，喝著貓屎咖啡，他們不再深有體會(huì)，而是無(wú)端空想。也許，孔子便是這樣成為那百分之一的圣人的吧。

　　孔子的高中作文 51

　　陶醉在古文的世界中，領(lǐng)略古代語(yǔ)言的魅力；遨游在知識(shí)的海洋里，體會(huì)圣人思想的開(kāi)明。通過(guò)這單元的學(xué)習(xí)。我在領(lǐng)略到古漢語(yǔ)魅力的同時(shí)，也對(duì)孔子這位大哲學(xué)家有了更深一步的了解。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，享年七十三歲。儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活文化領(lǐng)域中，同時(shí)還影響了世界上其他地區(qū)的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語(yǔ)》已經(jīng)成為中國(guó)人在生活學(xué)習(xí)修身方面的不朽經(jīng)典。

　　我認(rèn)為孔子是一個(gè)好學(xué)的人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里，并授其教。少時(shí)家境貧寒，十五歲立志于學(xué)。長(zhǎng)大后，常學(xué)無(wú)師，誰(shuí)有學(xué)問(wèn)，有長(zhǎng)與他的地方他都會(huì)虛心請(qǐng)教，特別好學(xué)。在三十歲時(shí)就已經(jīng)博學(xué)多才，成為當(dāng)時(shí)較有名氣的一位學(xué)者。

　　其次，他是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強(qiáng)的正確的.先進(jìn)道理的觀點(diǎn)。這些道理，在我們現(xiàn)代還依然沿用，常被用來(lái)做我們的座右銘。由此可見(jiàn)，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)與教育理念的先進(jìn)性。

　　孔子對(duì)于人生的道理領(lǐng)悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經(jīng)歷有關(guān)。意志在少年時(shí)期得到磨練，從此勤奮好學(xué)，才成為了一代儒學(xué)宗師。

　　再者，他是一個(gè)懂得教育的人。他主張"有教無(wú)類"，"因材施教"，對(duì)待每一個(gè)人都是平等的。他生平教過(guò)三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展和發(fā)展入學(xué)思想起到了重要的作用�？梢�(jiàn)孔子是一個(gè)大教育家，學(xué)而不倦，誨人不厭。他對(duì)弟子們的悉心教導(dǎo)，讓我很敬佩。孔子死后，弟子們以對(duì)父親之禮對(duì)待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國(guó)歷史上偉大的教育家，在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。

　　我從孔子身上也學(xué)到了很多，我也會(huì)像他一樣，像他所說(shuō)的名言一樣，成為一個(gè)品德高尚，無(wú)愧于心的人。

　　孔子的高中作文 52

　　兩千多年前，心中充滿仁愛(ài)的孔子為了實(shí)現(xiàn)自己被諸侯重用，以實(shí)施仁政的政治理想，四處奔波，禪精竭慮，卻沒(méi)有成效，曾表示：“朝聞道，夕死可矣！”

　　他轉(zhuǎn)為辦教育，傳播以仁愛(ài)為核心的儒家思想，成為偉大的思想家、教育家。

　　他是多么希望這個(gè)世界將來(lái)能開(kāi)遍善之花，結(jié)滿愛(ài)之果，成為人家天堂��！

　　后來(lái)，上天感念于他的善，升天后被任命為天界的教育司司長(zhǎng)。終于“聞道”了，只可惜是在天上，不在凡間。

　　兩千多年后，孔司長(zhǎng)到凡間旅游，來(lái)到當(dāng)初他奔走于斯的'中華大地，看到他所追求的仁政已得到實(shí)施，頗感欣慰。但欣慰之余也稍有遺憾：貧富兩極分化還較嚴(yán)重，一些富豪們花天酒地、一擲千金，對(duì)于慈善事業(yè)卻一毛不拔，真是“為富不仁”�。�

　　雖然有許多人也熱心慈善，不遺余力地奉獻(xiàn)著，但他總覺(jué)得中國(guó)慈善缺位的現(xiàn)象還是不容忽視，特別是慈善教育乏善可陳……

　　不知?jiǎng)e國(guó)怎樣？孔司長(zhǎng)想。

　　于是，他又開(kāi)始周游列國(guó)了。

　　一路上，他看到：那些國(guó)家中許多富豪同時(shí)也是慈善家，不斷向社會(huì)獻(xiàn)出大量財(cái)富。更可喜的是，有的國(guó)家中，學(xué)校會(huì)讓學(xué)生輪流蒙上眼睛、捆上腳等，使其體會(huì)身體殘疾者的困難和痛苦，以更好地理解他們，激發(fā)自己的同情心；讓另一些學(xué)生幫助他們學(xué)習(xí)、生活，讓其感受幫助別人的快樂(lè)。

　　在美國(guó)的洛杉磯，他看到了一個(gè)十分感人的場(chǎng)景：一個(gè)11歲的跛腳兒童扎克，帶著他的兒童募捐車隊(duì)，人人拖著小拖車，義無(wú)反顧地出發(fā)，一步一個(gè)腳印，往海地大地震災(zāi)區(qū)走去，車頭前面是大大的橫幅：“海地孩子需要你！”

　　他們一路宣傳一路募捐，路旁捐贈(zèng)者中有人夸贊：“這孩子已帶領(lǐng)他的兒童慈善團(tuán)隊(duì)，在近幾年幫助了120萬(wàn)名流浪兒童了�！币宦飞�，不斷有人捐款捐物，電視臺(tái)的攝影師追隨著他們，在記錄著慈善的旅程，準(zhǔn)備以此激發(fā)人們更濃的愛(ài)意……

　　孔司長(zhǎng)不由得在心中贊嘆：這一深一淺的兩個(gè)腳印，穿越的不僅是土地，還有人們的靈魂啊！

　　于是，在天界“聞道”的教育司司長(zhǎng)，捻著他花白的胡須，沉思著：

　　是否該給中國(guó)的孩子們寫(xiě)封長(zhǎng)長(zhǎng)的信呢？

　　孔子的高中作文 53

　　我和孔子有個(gè)約定打我認(rèn)字起，孔子就是我最忠實(shí)的偶像，我總認(rèn)為能在孔子的‘之乎者也’‘君子乎’之類的半懂不懂的話里聽(tīng)出點(diǎn)什么，我總認(rèn)為認(rèn)識(shí)孔子就能變得像他那樣知識(shí)淵博，受人敬仰，為了也和孔子一樣有幾千個(gè)弟子，我努力讀書(shū)，沒(méi)事就去到處了解有關(guān)孔子。

　　漸漸，我成了我們家的小孔子，有一次爺爺教我一道數(shù)學(xué)題，可是怎么教我就是不懂，爺爺就不耐煩的說(shuō)“笨死了，這么簡(jiǎn)單都不會(huì)，不會(huì)是豬吧，不會(huì)都不知道請(qǐng)教老師�！蔽覅s面不改色的說(shuō)“我不是再請(qǐng)教你嗎？是你沒(méi)本事教我，這不能說(shuō)明我笨，只能說(shuō)明你不行。呵呵�！薄霸僬f(shuō)，孔子有句話說(shuō)得好‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�說(shuō)的不就是我嗎？"爺爺被我說(shuō)的'又好氣又好笑，只好又耐心的教下去，即使我還是昏昏沉沉。一天夜里我像往常一樣睡覺(jué)，想做一個(gè)好夢(mèng)，或許是白天太累，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)里我在一片柳樹(shù)下，景色很美，有山有水，有樹(shù)有花，有鳥(niǎo)有魚(yú)，簡(jiǎn)直是人間仙境，同時(shí)看見(jiàn)有一個(gè)身材魁梧的人站在小溪邊，手背在后面，很有學(xué)問(wèn)是的，手里還有一本書(shū)，明明就是我回到了古代，這可是真的夢(mèng)想成真了，我走過(guò)去問(wèn)這位叔叔“叔叔，你叫什么？”

　　一個(gè)熟悉的名字在耳邊想起，孔子，他原來(lái)就是孔子，終于可以和孔子這樣如此近的站在一起。我激動(dòng)的講不出話來(lái)，他問(wèn)‘你想要一本論語(yǔ)嗎’，是我的語(yǔ)錄，以后我們就可以經(jīng)常在這里見(jiàn)面，我可以教知識(shí)給你�！薄罢媸翘�好了，當(dāng)然想要，我最崇拜您了，孔叔叔，我要向您學(xué)習(xí)呢。我也想成為一個(gè)像你一樣的人�！�

　　下午了，他把那本論語(yǔ)給了我，和我說(shuō)“你一定要好好看，我有空再來(lái)，那里面教你怎樣做人，教你怎樣學(xué)習(xí)，好多道理，應(yīng)該夠你學(xué)的了，祝你好好學(xué)習(xí)啊，我相信你會(huì)很出色的，再見(jiàn)，我先有事了�！蔽覀�?cè)谝酪啦簧嶂蟹謩e，以后我一邊讀書(shū)，一邊期盼著孔子再來(lái)看我，我一定不辜負(fù)孔叔叔對(duì)我的期望。

　　我和孔子有個(gè)約定，在我人生最輝煌的時(shí)候，他還來(lái)看我，并送上最真摯的祝福，為了這個(gè)祝福我一定努力學(xué)習(xí)。

　　孔子的高中作文 54

　　我覺(jué)得一個(gè)人如果以后想在文學(xué)方面發(fā)展，而且要發(fā)展的有前途有未來(lái)的話就必須要去仔細(xì)研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學(xué)著作對(duì)自己以后文學(xué)方面的素養(yǎng)是大有裨益的。我深刻感受到了這一點(diǎn)。也認(rèn)識(shí)到了其中的重要性。所以從幾個(gè)月前我就開(kāi)始研讀孔子的言行著作《論語(yǔ)》，但劉某實(shí)在不才，沒(méi)有研讀出個(gè)什么道理來(lái)。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認(rèn)為只是讀了一下這本書(shū)，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到。我讀孔子老生常談的話“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”就只簡(jiǎn)單地認(rèn)為，哦，學(xué)習(xí)了后還要思考，思考的同時(shí)還要學(xué)習(xí)。我的認(rèn)識(shí)就只到這里為止，再也沒(méi)有深入的擴(kuò)展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區(qū)別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會(huì)用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學(xué)思維擴(kuò)展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個(gè)道理可以具體反三。他們可以把深邃的思想運(yùn)用在我們生活中零零碎碎的事情當(dāng)中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道。但是經(jīng)專家教授們用孔子的思想一點(diǎn)醒，我才恍然發(fā)現(xiàn)，噢！原來(lái)還那么有道理！

　　研讀了孔子這么久了，現(xiàn)在我盡力地搜腸索肚昔日自學(xué)的`那些關(guān)于孔子的思想學(xué)術(shù)道理，但是搜索結(jié)果竟寥寥。所以，《論語(yǔ)》我根本就沒(méi)有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說(shuō)是走馬觀花地過(guò)目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時(shí)那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、器宇軒昂的風(fēng)姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權(quán)威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書(shū)籍，再然后閱讀閱讀專家學(xué)者們對(duì)于學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒(méi)有循序漸、有條不紊地進(jìn)行完就因?yàn)樗魅粺o(wú)味的研讀而中途輟停了。因?yàn)榇舜蔚拇驌�，我都不敢再貿(mào)然去研讀什么書(shū)籍了。有時(shí)候因此而陷入困惑，到底有沒(méi)有讀研的必要。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個(gè)碩士學(xué)位證和一個(gè)更好的大學(xué)的畢業(yè)證，我就應(yīng)該付出百分之兩百的努力面對(duì)它。

　　研讀《論語(yǔ)》，我終究是沒(méi)有研讀出個(gè)什么名堂。既然踏出了小心的第一步，雖然不成功，甚至可以說(shuō)徹徹底底地失敗，但是我還會(huì)踏出殷實(shí)的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩(wěn)有利。

　　孔子的高中作文 55

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

　　說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的'教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

　　"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。

　　"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個(gè)人要到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體此刻：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的高中作文 56

　　歷史的天空悠遠(yuǎn)而深邃，遙望這片天，群星閃爍。有兩顆耀眼的星星穿越時(shí)空，成了現(xiàn)代和未來(lái)的指明燈。那就是儒家思想的創(chuàng)造者和傳承者——孔子和孟子�？酌系乃枷胗绊懼�后來(lái)人，直到今天仍不褪色。

　　三人行，必有我?guī)?/p>

　　求學(xué)道路漫長(zhǎng)而艱辛，許多人一起學(xué)習(xí)，一起尋求心中的目標(biāo)�？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀儫o(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，擇人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短�！昂弥�者不如樂(lè)之者”，求學(xué)本來(lái)就是一件枯燥無(wú)味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學(xué)精神?對(duì)于一種學(xué)問(wèn)，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是從中感到快樂(lè)。否則，人生就會(huì)黯淡。也許，我們這樣做了，也不會(huì)成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤(rùn)與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人了。

　　得道多助，失道寡助

　　人生如戰(zhàn)場(chǎng)，不是勝就是敗。而決定勝敗的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是說(shuō)，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奮戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)就是力量。一家公司說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)面臨倒閉，也許因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，也許因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，但如果老總能以德服人，得人心，那么公司肯定會(huì)起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的`幾率，必須要深得人心，以德服人。生于憂患，死于安樂(lè)

　　成功非易事。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”一次磨練造就一個(gè)全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會(huì)不到成功的喜悅嗎?可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用?現(xiàn)在安逸的生活不是自己創(chuàng)造的，終有一天，它不會(huì)再屬于你，只有在憂患中不斷磨練自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中有一席之地。

　　歷史的天空繁星閃爍，滾滾長(zhǎng)江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過(guò)雁往的飄逸，花開(kāi)花落的浮沉，我們要用他們的思想——仁愛(ài)、和諧來(lái)主導(dǎo)我們的世界。

　　孔子的高中作文 57

　　孔廟南北長(zhǎng)1.3公里，占地327.5畝。有門坊54座，房屋466間。古樹(shù)1700余株。院內(nèi)蒼松翠柏，殿宇雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，小橋流水，飛禽低旋，別有一番風(fēng)趣�？讖R的歷史之長(zhǎng)，保存之完好，其盛名享譽(yù)海外。

　　首先，我們走過(guò)了“萬(wàn)仞高墻”，這道墻上有四個(gè)萬(wàn)仞高墻的大字，為清乾隆帝所書(shū)。它是正南門，古時(shí)只有皇帝及欽差大臣來(lái)曲阜祭孔時(shí)，此門才開(kāi)。之后，我們又走過(guò)了金聲玉振坊，這是進(jìn)孔廟的起點(diǎn)。接著，我們又陸續(xù)走過(guò)了靈星門、太和元?dú)夥�、至圣廟坊。

　　進(jìn)入孔廟后，首先映入眼簾的是一道一水橫穿，碧波渙渙，水壅繞如璧，故名“璧水”的小橋。原來(lái)這橋因水而名，叫“璧水橋”。這橋往上走表示步步高升，站在橋中間表示十全十美，這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這道橋非常的勻稱，并且具有江南小橋的.精巧呢！走下去表示延續(xù)香火。

　　接著，我們來(lái)到了弘道門前，一開(kāi)始我以為它沒(méi)有什么特殊的，后來(lái)才知道這道門在以前只有皇上才能跨時(shí)，我不禁沾沾自喜，原來(lái)我現(xiàn)在享受了皇上的待遇呢！這門的門檻很高，跟我的膝蓋一般高，我也不是一下子跨就能跨過(guò)去的呢！好不容易過(guò)了弘道門，前面又出現(xiàn)一道大中門。過(guò)完兩道門后，我發(fā)現(xiàn)這里的一切都不比皇宮遜色呢！

　　在眾多建筑中，我印象最深的就是奎文閣了，它是藏書(shū)樓。在這幢樓里，別說(shuō)水泥了，就連一根鐵釘也找不到，這正是我所贊嘆的。古時(shí)人們的那雙巧手，竟能光用木頭建出這樣精巧牢固的大樓，據(jù)說(shuō)原先這地方發(fā)生過(guò)地震，其他的建筑都有不同程度的損壞，只有這幢樓完好無(wú)損。古以奎文星為二十八宿之一，主文章，后人把孔子比作天上的奎星，故以奎星名之。

　　大成殿是孔廟的核心，唐代時(shí)稱文宣殿，為五間。雙重飛檐中，正中豎匾上刻了雍正皇帝御書(shū)“大成殿”三個(gè)貼金大字，它是中國(guó)的三大古殿之一。

　　其中的龍樹(shù)和鳳樹(shù)也非常美麗，龍樹(shù)蒼勁挺拔，鳳樹(shù)的枝頭好像一個(gè)雍容的鳳頭，樹(shù)身很油、很亮、很光滑，手感很好。

　　接著，我們還看了角樓、杏壇……

　　孔廟一游真令我流連忘返呀!

　　孔子的高中作文 58

尊敬的孔子老爺爺：

　　您好！我是您的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待您的指教。

　　嘗拜讀于丹《論語(yǔ)》心得，受益匪淺，感觸頗深，似有所悟，如沐春風(fēng)。不禁使我等凡夫俗子嘖嘖稱贊，更讓我們接觸到了一位和藹可親、超凡睿智的老爺爺。您曾有言：唯小人與女子難養(yǎng)也。想必令老爺爺您萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，于兩千五百年之后，會(huì)與一個(gè)叫于丹的小女子結(jié)下不解之緣。這位小女子將您的《論語(yǔ)》熬成了普世的心靈雞湯，給予我們的血液注入了新鮮活力。因此，令我產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：于這個(gè)泱泱大國(guó)口若懸河、學(xué)識(shí)不凡的`人才濟(jì)濟(jì)之中，何以就是這個(gè)小妮子成就了如此之跡，拭目端詳這位開(kāi)口萬(wàn)言，閉口成理閃爍著智慧光芒的小女子，您還會(huì)發(fā)出兩千五百年前‘女子難養(yǎng)’這樣的感慨嗎？

　　榮，是本分的；枯，也是本分。

　　之所以不敢自稱是您第N代的弟子，是因?yàn)椴徊艑?shí)在是資質(zhì)太淺，學(xué)識(shí)未央。您老人家曾罵宰予說(shuō)：“朽木，不可雕也�！碑�(dāng)年我中考落榜，沒(méi)能進(jìn)重點(diǎn)，于是來(lái)到西職學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，以保明日溫飽。被諸多人譏笑。我想，換作是您，大概也會(huì)罵我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“禮、義、仁、自、信”，崇尚讀書(shū)，反對(duì)勞動(dòng)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。而今，我在西職學(xué)習(xí)技能，日后也靠勞動(dòng)生存。對(duì)此，你也定會(huì)罵我是朽木吧。

　　但是，我今天說(shuō)這些并不是為了討您一聲罵。而是我想到西晉時(shí)期的周處。當(dāng)周處與南山白額虎、長(zhǎng)橋蛟并列為“義興三害”時(shí)，他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人勸他殺虎斬蛟，“實(shí)冀三橫惟余其一”嗎？以后周處不但殺了虎，斬了蛟，還在陸云的勸說(shuō)下改邪歸正了，朽木變成了良材。還有精美的黃楊木雕，其原料不正是一塊被蟲(chóng)所蛀的枯樹(shù)根嗎？這些不也說(shuō)明了朽木未必不可雕嗎？

　　嗚呼！我既是您眼中難養(yǎng)的小人與女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。

　　悲夫！我既無(wú)于丹之才華，亦無(wú)周處之勇氣，更無(wú)遇如陸云之伯樂(lè)。日消月殆，以趨于亡。

　　于丹說(shuō)：《論語(yǔ)》能讓我們過(guò)上心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。那么，依您之見(jiàn)，我能嗎？戒之，戒之……

　　孔子的高中作文 59

　　天還未亮，我早早的來(lái)到學(xué)校，一想到即將開(kāi)啟的為期三天的曲阜研學(xué)之旅，真是既激動(dòng)又期待呀！

　　經(jīng)過(guò)了大約四個(gè)多小時(shí)的車程，我們安全到達(dá)了目的地。首先參觀的孔廟是祭祀孔子之地，它與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群。這里規(guī)模宏大，有許許多多的殿和廟，里面有供桌、塑像、牌匾以及貢品，可以看出大家是多么敬重孔子。我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一一參觀，徜徉在紅墻綠茵間，暢游在歷史長(zhǎng)河中，熏陶古代建筑所蘊(yùn)含的文化，這所有的一切，都讓我感到心潮澎湃！

　　然后，我們又去了孔子的住處孔府。這里的房子全都是用磚瓦蓋成的，里面的家具也非常簡(jiǎn)陋，看起來(lái)十分樸素�？赘�處處蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化氣息，怪不得孔子被稱為圣人。

　　第三站，是孔林。莊嚴(yán)肅穆的孔林是孔子及其子孫所埋葬的墓地，這是世界上延時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大、保存最完整的家族墓地。當(dāng)中孔子墓最為壯觀，一個(gè)山丘前立著一塊墓碑，上面寫(xiě)著“大成至圣文宣王”。一個(gè)“王”字，讓我感受到了孔子在當(dāng)時(shí)的地位。

　　第二天，我們?nèi)チ饲�阜六藝城。六藝是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，分別為禮儀、音樂(lè)，射箭、架車、讀書(shū)、數(shù)學(xué)。那天，我們參加了拜師禮，通過(guò)拜師禮儀式表達(dá)了對(duì)萬(wàn)世宗師孔子的崇敬，讓我明白感恩、知禮、尊師、重教的`道理。我們還體驗(yàn)了射箭、周游列國(guó)、線裝書(shū)等，感受了古時(shí)孔子所提的六藝。

　　時(shí)間過(guò)得真快�。∞D(zhuǎn)眼間，就到了第三天。天剛微微亮的時(shí)候，我們就集合完畢，去看開(kāi)城門儀式。舞姬與武將紛紛表演著令人鼓掌叫好的演出，只見(jiàn)武將手持戰(zhàn)旗，在空中揮舞，氣勢(shì)磅礴，深深地震撼了大家。而舞姬則身穿漢服，個(gè)個(gè)婀娜多姿，她們伴隨著美妙的音樂(lè)，跳著優(yōu)美的舞蹈，大家看的如癡如醉。直到演出完畢，我們才作鳥(niǎo)獸散。

　　既然有孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家思想的先河，那么就得有人繼承。于是，我們?nèi)チ巳寮宜枷肜^承者的故里孟府和孟廟。作為亞圣孟子，孟府和孟廟都透露著文化的氣息。我不禁感慨：幸虧有了孔子和孟子，儒家思想才能沿續(xù)至今。

　　游覽了孔孟故里，我感受到了儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更感受到了中華文化的博大精深。在此，我呼吁大家：弘揚(yáng)儒家思想，沐浴傳統(tǒng)文化！

　　孔子的高中作文 60

　　我盼望以久的山東旅游終于來(lái)到了，我興奮得那一天晚上都沒(méi)睡著。把所有的東西都給收拾好了，準(zhǔn)備第二天的旅游。

　　第二天早上到了，我懷著激動(dòng)的心情上了車，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子，就來(lái)到了山東曲阜，來(lái)山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來(lái)。

　　這一天我們坐著車子，穿過(guò)了十幾道橋來(lái)到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹(shù)。這些柏樹(shù)有一千多年的歷史了。我看見(jiàn)一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國(guó)古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的.偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)以及日本、越南等亞洲國(guó)家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”�？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國(guó)乃至世界上發(fā)揮著作用�？讖R、孔林、孔府是2400多年來(lái)尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來(lái)越多的各國(guó)政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來(lái)參觀瞻仰.

　　我們坐著光纜車來(lái)到了孔廟�？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫(xiě)著萬(wàn)世師表，斯文在茲。

　　我們又來(lái)到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地�？琢謨�(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前�？鬃拥膲�?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)�。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見(jiàn)。

　　孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。

　　孔子的高中作文 61

　　抓住暑假的小尾巴，媽媽終于帶我去旅游了！而且這次也是我最向往的城市之一，最有歷史文化的孔子家鄉(xiāng)——曲阜。

　　這周六我和同學(xué)郭俊偉一起去了曲阜，在那天早上，我起的很早，因?yàn)樘�興奮了。吃過(guò)早飯，我們坐著火車，一起向曲阜出發(fā)。

　　來(lái)到了曲阜，去了媽媽先前訂好的酒店，我們休息了一會(huì)兒，吃了午飯，便跟著來(lái)接的導(dǎo)游去了孔子博物館。

　　來(lái)到了孔子博物館，首先映入眼簾的是正門立的一個(gè)特別大的孔子雕像，這么雕像中，孔子的雙手交合于胸前，讓我想起了孔子的一句話：克己復(fù)禮，天下歸仁。這種手勢(shì)我理解為是在作揖，是一種禮儀。繞過(guò)孔子雕像，我們進(jìn)入了孔子博物館內(nèi)部，導(dǎo)游說(shuō)：“孔子博物館分六大展廳，以孔子的時(shí)代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明、詩(shī)禮傳家�！苯榻B完后，我首先看見(jiàn)了一圓柱體，近五十米高的藏書(shū)閣造型，上面擺放著《論語(yǔ)》、《春秋》等古代經(jīng)典文化著作，如果時(shí)間允許，真想在這里啃一天的.書(shū)。

　　“天生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的視頻短片在悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中浮現(xiàn)出來(lái)的孔子的巨大的畫(huà)面很是震撼。

　　坐電梯來(lái)到二樓，在這六個(gè)展廳中，我最喜歡孔子的一生和孔子的智慧這兩個(gè)展廳，在孔子的一生這個(gè)展廳里，我第一眼就看見(jiàn)了尼山圣境這一副畫(huà)，而在這副畫(huà)最顯眼的地方，畫(huà)這一個(gè)跟門口一樣的孔子雕像，而尼山也是孔子出生的地方。我在一副孔子燕居圖上看到孔子怪難看的，怪不得他父親不愿見(jiàn)他，于是孔子便被一只老鷹和一只老虎養(yǎng)大成人，這也是傳說(shuō)《虎養(yǎng)鷹打扇》的由來(lái)。再往里走，我們看到了《陳蔡絕糧》、《泰山其頹》等故事。

　　接著又到了圣跡亭，我最喜歡圣跡圖中的《冊(cè)述六經(jīng)》。接著是孔子的智慧這個(gè)展廳，在這里，有許多秦朝以前的古典完好無(wú)損，我很奇怪，當(dāng)年秦始皇焚書(shū)坑儒之時(shí)把所有民間藏書(shū)全部燒盡了，這一些古典書(shū)籍又是從哪來(lái)的呢？這個(gè)問(wèn)題很快就找到了答案：焚書(shū)坑儒事件傳到子路耳里，子路便把最珍貴的一些書(shū)藏到了孔府的圍墻里，直到兩漢時(shí)期，有人去拆孔府的圍墻，意外發(fā)現(xiàn)了這些書(shū)，所以才完好無(wú)損……

　　孔子的歷史如同長(zhǎng)江一樣悠久，但他的博大精深會(huì)一直在我們的心里。

　　孔子的高中作文 62

　　對(duì)于孔子學(xué)習(xí)的方法和勁頭，我想大家也都知道�？鬃�，古代的著名思想家，教育家。作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在他自己的學(xué)習(xí)方面，更是有許多方法，他的方法是什么呢？

　　首先從孔子學(xué)習(xí)的目的說(shuō)起，子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！边@是出自于《論語(yǔ)》的一句話，意思是，任何人的本性是相近的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和環(huán)境的影響，便產(chǎn)生了差距�？鬃诱f(shuō)了這句話，激勵(lì)人們和學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的修養(yǎng)。這句話可以充分說(shuō)明，孔子學(xué)習(xí)的目的可以說(shuō)是為了提高自身的修養(yǎng)。孔子對(duì)自己學(xué)習(xí)還會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，同樣是從《論語(yǔ)》中的一句話得出，子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！比绻�一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，和目標(biāo)，那他必定會(huì)有眼前的憂患�？鬃舆@是在為自己以后的學(xué)習(xí)生活做一個(gè)計(jì)劃，對(duì)自己學(xué)習(xí)的界定。他這樣做，不僅是為了更好的學(xué)習(xí)，還是為了自己在以后學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該做到的事情被完成得很完美，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。這樣一來(lái)，我看得出他是個(gè)要強(qiáng)的人。

　　第二，就是孔子學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。子以四教：文，行，忠，信。孔子用四種內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)，社會(huì)生活的實(shí)踐，對(duì)待別人的忠心，講究信用。這四點(diǎn)想必就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容了吧！他用歷史的文獻(xiàn)，這就相當(dāng)于現(xiàn)代的書(shū)本。同時(shí)，它用社會(huì)生活的實(shí)踐教育學(xué)生，他教學(xué)生一些社會(huì)上的人情世故，提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。對(duì)待別人的忠心指的就是對(duì)他人要用一顆善良純真的心，不可以有半點(diǎn)雜質(zhì)。而最后一點(diǎn)，講究信用，這是最重要的，但卻是最容易做到的，只要你答應(yīng)別人的'事情認(rèn)真做到，這一條規(guī)則你非常容易的就遵守了。孔子這樣總結(jié)教學(xué)的四大點(diǎn)，我想他也是個(gè)聰明的人吧！

　　第三點(diǎn)，學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的態(tài)度。子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”做學(xué)問(wèn)就像在追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了害怕丟掉�？鬃拥膽B(tài)度就是，學(xué)習(xí)就是追著學(xué)問(wèn)著學(xué)，不管付出什么都要得到它。如果得到了知識(shí)，反而要更加努力復(fù)習(xí)，不能忘掉來(lái)之不易的學(xué)問(wèn)�？鬃拥膶W(xué)習(xí)態(tài)度是我們最需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)態(tài)度決定了一切！

　　孔子的學(xué)習(xí)方法—有目的，學(xué)習(xí)內(nèi)容，有良好的態(tài)度和習(xí)慣。學(xué)習(xí)生活中，孔子就是指引我們上千的老者，我們要學(xué)習(xí)孔子的謙虛、認(rèn)真、努力、聰明、好學(xué)以及仁愛(ài)！

　　孔子的高中作文 63

　　這天，我正靜靜地閱讀手中的《論語(yǔ)》，恍惚中，我來(lái)到了兩千多年前的課堂。一個(gè)寬衣博帶、身材高大的老師正在孜孜不倦地教學(xué)。他額頭寬闊，臉上洋溢著慈祥的光輝。我想，這就是孔圣人了吧！

　　過(guò)了一會(huì)兒，下課了。學(xué)生們陸陸續(xù)續(xù)走完了。我一路小跑來(lái)到孔子跟前，對(duì)他說(shuō)：“先生，我想向您請(qǐng)教幾個(gè)問(wèn)題�！笨鬃泳従忁D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，臉上散發(fā)著慈愛(ài)的光芒。他微笑著說(shuō)：“好啊，進(jìn)來(lái)問(wèn)吧！”說(shuō)完對(duì)我行了個(gè)禮。我趕忙學(xué)著他的樣子，回了個(gè)禮。

　　我們徐徐坐下，我問(wèn)：“孔先生，您是我國(guó)偉大的教育家，請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能讀好書(shū)呢？”孔子雙手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“學(xué)習(xí)要先從學(xué)做人開(kāi)始。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。做人一定要有寬闊的心胸，坦蕩地去面對(duì)生活中的得失，這樣才可以做一個(gè)專注于學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。君子欲訥于言而敏于行，不要做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。凡事要多思考，勤實(shí)踐�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，贊同地說(shuō)：“原來(lái)您的學(xué)說(shuō)是一個(gè)整體，不能孤立地分開(kāi)來(lái)理解啊！”

　　孔子喝了一口茶又繼續(xù)說(shuō)：“至于學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣！復(fù)習(xí)舊知識(shí)，才能得到新的體會(huì)。”“常常復(fù)習(xí)就可以了嗎？”我問(wèn)�！胺且�，非也。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！焙孟裼腥嗽谖颐媲按蜷_(kāi)了一扇窗，我眼前豁然開(kāi)朗�？资ト苏f(shuō)的是要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)。我并不滿足于這些，繼續(xù)追問(wèn)：“除了復(fù)習(xí)與虛心學(xué)習(xí)，還有什么值得注意的嗎？”孔子贊賞地看著我說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在虛心學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還要學(xué)思結(jié)合，不能讓自己的腦袋變成了別人的跑馬場(chǎng)�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，心想，學(xué)習(xí)如果能達(dá)到孔子所指點(diǎn)的這個(gè)境界，還愁學(xué)不好嗎？

　　孔子站了起來(lái)，笑著說(shuō)：“富人贈(zèng)人以金，我送你一句話——朝聞道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的`眼前又只剩下了一本《論語(yǔ)》。

　　我的嘴巴動(dòng)了動(dòng)，還在回味剛才的“美味佳肴”。是的，“朝聞道，夕死可矣”，今天我聞到了“大道”，我將用一生的時(shí)間去追尋它。

　　孔子的高中作文 64

　　悠悠歷史，漫漫古跡。我走著，想著，也曾“山重水復(fù)疑無(wú)路”。幸好尤為煩悶急躁之時(shí)，有《論語(yǔ)》相伴，確有“柳暗花明又一村”之感動(dòng)。自那時(shí)起，“余益慕圣賢之道矣”，圣賢孔子之諄諄善誘，便一點(diǎn)一滴的，在我心里纏繞成河——溪水潺潺，白蓮出淤泥而不染。

　　“一簞食，一豆羹，仁在其中矣�！�

　　“巧言令色，鮮矣仁�！�

　　“不在其位，不謀其政�！�

　　“君子不以言舉人，不以人廢言�！�

　　孔子評(píng)《詩(shī)經(jīng)》，道“思無(wú)邪，”“青青子衿，悠悠我心”實(shí)乃繪事后素。于我心中，孔子之言行難掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，從從容容。當(dāng)我置身《論語(yǔ)》這片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激蕩著勃勃朝氣的特有清香；我能看到或來(lái)去匆匆，或悠哉游哉，或形單影只又或是呼朋引伴的人們；我能觸摸到、感受到這篇的虛幻與真實(shí)，美麗與哀愁。蔚藍(lán)，寶藍(lán)，黛綠，層層疊疊，忽隱忽現(xiàn)，終待此時(shí)，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　我期待，我期待著，每日與書(shū)中的圣賢孔子閑談，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望著品嘗生活之冷暖，緊貼入世許久，稍能常懷高雅的純潔心靈�？鬃拥脑挘�平靜而深刻；孔子的心，安靜而安定。

　　高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有時(shí)我會(huì)心生艷羨，我會(huì)滋生欲望，我會(huì)任性驕縱，我會(huì)惱怒失落，但我時(shí)常想起——我們應(yīng)當(dāng)高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，更是多種尊重。當(dāng)我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向內(nèi)求，理當(dāng)成為我們所追所尋。

　　生活很波瀾壯闊，生活很平淡無(wú)奇，一切于你心中肆意演繹�！八�知道答案”，高雅的.心明白生活的真諦。當(dāng)我莽撞地同他人爭(zhēng)論時(shí)，但聞那句“己所不欲，勿施于人�！彼�敲響了警鐘，鐘聲飄了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，若有若無(wú)，哀哀長(zhǎng)鳴。無(wú)論如何，在做自己的你也成為了他人——勿妨礙他人，這真真正正是做人的底線吧。

　　青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。早晨，我依著樹(shù)蔭，貼著綠葉，一品清新；夜晚，我坐看滿天繁星悠蕩、撲閃，幻想著手可摘星辰。高雅的心，能體悟到高雅的人，高雅的生活。

　　我感激著我的幸運(yùn)，孔子他教會(huì)了我高雅于心。清風(fēng)徐來(lái)，舒爽，舒心……

　　孔子的高中作文 65

　　每當(dāng)人們提起你，孔子，一位人人都稱之為“圣人”的人。每當(dāng)人人都對(duì)孔子有不同的評(píng)價(jià)時(shí)，我也有些話想對(duì)孔子說(shuō)。

　　孔子，年幼時(shí)父母就離開(kāi)了你，你的人生從開(kāi)頭就被一層陰云籠罩著。你刻苦地鉆研周禮，為的就是有朝一日能恢復(fù)周朝的禮樂(lè)制度。你身處于戰(zhàn)亂頻繁的亂世之中，即使是你那充滿仁愛(ài)的治國(guó)之方也只能被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)吞噬。魯國(guó)是你的故鄉(xiāng)，而你卻因觸怒了三桓而不得不離開(kāi)魯國(guó)過(guò)上流浪的生活。每到一個(gè)國(guó)家要實(shí)行你的仁政時(shí)，可命運(yùn)總在捉弄你，你一次又一次地被拒絕，一次又一次陷入困難的境地。風(fēng)霜吹打的不只是你的身體，更吹打了你為恢復(fù)周禮而永不放棄的熾熱的心。當(dāng)頭發(fā)已花白的你再次回到魯國(guó)，你的感受又怎能以幾滴淚水說(shuō)清。

　　所以說(shuō)，孔子，你是一個(gè)不幸的人。但你又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人。

　　你絕沒(méi)有屈服于任何一件困難上，你有一個(gè)人生最大的光榮，就是你敗了，能屢敗屢起，對(duì)于每次的跌倒而你能立刻站起來(lái)，每次墜地反像皮球一樣跳得更高，你用自信的笑臉迎接著挫折，命運(yùn)讓你降生必有它的理由，你能活在這個(gè)世界上就已經(jīng)是一件很幸運(yùn)的事了。你研究周禮，被周禮的禮樂(lè)制度深深吸引，便以此理想而不斷努力奮斗。懷著如此崇高的理想活著，總比那些充滿野心的貴族要強(qiáng)，你被迫離開(kāi)魯國(guó)說(shuō)不定也是件好事，周游列國(guó)使你豐富了自己的閱歷，當(dāng)你疲憊困苦的.時(shí)候，回頭一望，你并非一無(wú)所有，你還有一群受你教誨的學(xué)生，這不也是一種幸福嗎？你教導(dǎo)他們以仁的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，你的思想不也接受了嗎？

　　孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的師師傳承至今。幾千年后，全世界的人都知道中國(guó)古代有個(gè)叫孔子的人，他主張以仁禮來(lái)治理天下，當(dāng)時(shí)不被人重視的觀點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)深入人心，所以你也是一個(gè)非常幸運(yùn)的人。

　　孔子，從你身上，我們感受到力的沉重，看到人生的輝煌。

　　孔子，你就像兀立在海邊的巖石，勇敢的迎接著海浪的沖刷，幾經(jīng)浪潮的打擊，可你還是如此坦然，如此挺拔。

　　孔子，我對(duì)你想說(shuō)的話千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不盡。幾千年后沒(méi)有你中國(guó)會(huì)是什么樣的呢？誰(shuí)也不會(huì)想到……

　　孔子的高中作文 66

　　我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。

　　在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語(yǔ)文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎；有朋自有遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的`。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù)，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧�？鬃诱f(shuō):“吾少也賤，故多能鄙事�！睙o(wú)論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗�也是一個(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。

　　孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。

　　在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。

　　孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。

　　我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人�？桌鲜ト耍�是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

　　孔子的高中作文 67

　　每次翻開(kāi)這薄薄的《論語(yǔ)》，感覺(jué)上是那么的厚重，閱讀下去，似乎在與孔子進(jìn)行面對(duì)面的交談，感覺(jué)他的仁愛(ài)和他的道德�！翱紫壬�，您的學(xué)識(shí)為什么那么淵博呢？”

　　我的心中有了疑問(wèn)�？鬃釉唬骸爸�識(shí)是靠積累的`，不僅要博學(xué)多練，溫故知新，而且還要經(jīng)常思考，把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。我常教學(xué)生要‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠�！�”我們學(xué)了一篇課文《兩小兒辯日》有：“孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故……孔子不能決也。兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”所以我好奇地問(wèn)：“孔先生，太陽(yáng)究竟是早上還是中午離我們近呢？”

　　孔子曰：“知識(shí)是無(wú)窮盡的，當(dāng)時(shí)我確實(shí)有所不知，所以我沒(méi)有‘強(qiáng)不知以為知’，而是‘知之為知之，不知為不知’，而是沒(méi)有片面地看問(wèn)題，現(xiàn)在對(duì)兩小兒?jiǎn)栴}我可以這樣回答：早上和中午太陽(yáng)離我們幾乎一樣遠(yuǎn)。早上太陽(yáng)在地平線上，周圍有一些山、樹(shù)、房屋作為襯托，在這些較小的物體襯托下，太陽(yáng)就顯得大一些！早上太陽(yáng)光斜射地面，光線分散，單位面積的地面上得到的太陽(yáng)光熱少，而且早上太陽(yáng)光到達(dá)地面以前，在大氣中穿過(guò)的距離長(zhǎng)，被大氣削弱得多，所以我們感受到早上太陽(yáng)光是微弱的。至于中午太陽(yáng)以廣闊的天空為背景，太陽(yáng)就顯得小了。

　　這時(shí)太陽(yáng)升得最高，陽(yáng)光照射角度在一日中是最大的，射到地面的陽(yáng)光集中，單位面積的地面上得到的太陽(yáng)光熱就多，而且太陽(yáng)光到達(dá)地面以前，在大氣層中穿過(guò)的距離比較短，被大氣削弱得少，所以我們?cè)谥形绺惺艿教��?yáng)光強(qiáng)，這就更使人感受到中午比早晨熱多了�！笨鬃右环�精彩的解釋令我茅塞頓開(kāi)。接著孔子逐一回答我的一系列問(wèn)題，教育我對(duì)待學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)，要有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精神，因?yàn)椤叭�人行，必有我�(guī)熝伞薄懊粢郧笾�也”；�?duì)于教學(xué)方法，孔子主張啟發(fā)教學(xué)，因材施教，主張“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也”……

　　孔子給我上了一堂別開(kāi)生面的課，真是令我受益匪淺��！

　　孔子的高中作文 68

　　早晨，推開(kāi)窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊！孔子，你給予了我生命的動(dòng)力！

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。據(jù)說(shuō)弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無(wú)類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。

　　在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無(wú)類"的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性��！當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級(jí)、類別，他在全國(guó)各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說(shuō)。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。

　　"君子"一直是孔子的.最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養(yǎng)；其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。

　　孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒(méi)有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō)："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。

　　或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮一詞吧！

　　孔子的高中作文 69

　　縱觀五千年中華文化，“善”的地位不可忽視。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆為善。古又有“人之初，性本善”之說(shuō)，可見(jiàn)善念人皆有之。這之后是否從善，乃后天發(fā)展，非先天之所導(dǎo)也。

　　孔子說(shuō)：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必處處令人發(fā)覺(jué)其內(nèi)心的善念，每一個(gè)動(dòng)作，甚至發(fā)出的極其微弱的聲音，都會(huì)令人銘記于心，感激于懷。行善的人所關(guān)注的并非是他的善舉會(huì)給本人帶來(lái)多大益處，而是能否解決對(duì)方的燃眉之急。他不會(huì)只局限于小我，而是心懷大眾，置個(gè)人得失于不顧，心系社會(huì)。阿根廷著名高爾夫球手羅伯特·德陽(yáng)·溫森多在贏得了一場(chǎng)錦標(biāo)賽準(zhǔn)備帶著支票回俱樂(lè)部時(shí)，一名年輕女子沖上來(lái)，并謊稱其子因無(wú)錢支付昂貴的醫(yī)藥費(fèi)可能不久于人世。溫森多把獎(jiǎng)金塞給那名女子并祝她好運(yùn)�？僧�(dāng)他知道自己受騙時(shí)，他并沒(méi)有抱怨后悔，而是面帶微笑地說(shuō)：“根本沒(méi)有一個(gè)小孩子病得快要死了？這是我一星期來(lái)聽(tīng)到的.最好的消息�！睖厣�多心存善念，他的善舉值得我們深思。

　　孔子說(shuō)：“君子成人之美，不成人之惡。”這就是君子與小人的差別所在。君子心胸坦蕩，明知善惡，會(huì)盡自己一切努力成全每一樁美事；而小人只會(huì)任憑邪念滋生，任其肆意損人利己。人之美惡是相對(duì)而言的，對(duì)一方面是美，而對(duì)另一方面就可能是惡。雙方角度不同，利益不同，對(duì)美和惡的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能確定“美”與“惡”的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正做到“成人之美，不成人之惡”。當(dāng)然，這句話說(shuō)起來(lái)容易，要真王做到，還必須有君子之德、人心之善。

　　孔子還說(shuō)：“三所不欲，勿施于人。”為政如此，待人處世亦是如此。學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，自己不想做的不強(qiáng)加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我們要做到處處為他人著想，理清對(duì)錯(cuò)，明白是非。體諒他人是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染；體諒他人是一種豁達(dá)，是寬廣和寬容的疊加、延續(xù)和升華。寬以待人，是善的最高法則。

　　孔子的思想流傳至今，仍對(duì)當(dāng)代發(fā)展起著重要作用。善亦為仁、德，行善亦可使之升華，令其延續(xù)，何樂(lè)而不為？

　　孔子的高中作文 70

　　您在另一個(gè)世上還好吧？我是一名21世紀(jì)的中學(xué)生。我跨過(guò)2000多年的歷史長(zhǎng)河給您謝謝一封信，是為了表達(dá)我對(duì)您的無(wú)限崇敬與緬懷。

　　《論語(yǔ)》中您那淳淳的教誨令我受益匪淺。從前，我有兩個(gè)壞毛�。阂皇抢蠋熋媲安欢�裝懂，而是驕傲自大，總向別人夸獎(jiǎng)我的成績(jī)?nèi)绾魏�。但我讀了您的論語(yǔ)后才悟出了我的錯(cuò)誤。您的知之為知之，不知為不知，是知也和三人行，必有我?guī)熝蛇@兩句意義深刻的話教會(huì)了我如何對(duì)帶我的這兩個(gè)問(wèn)題。您這么有學(xué)問(wèn)，天下許多有學(xué)知識(shí)都拜你為師，而你卻這么謙虛，何況我還成，有何臉面來(lái)向別人炫耀？您的《論語(yǔ)》如一盞指路明燈，能讓我在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我懂得“良藥苦口利于病”的道理……

　　記得那是一個(gè)周五的晚上，我們舉行了大掃除。我被分為小組長(zhǎng)。我的任務(wù)是擦照明燈。我深知這個(gè)活會(huì)弄臟我的衣服，于是就以衛(wèi)生小組長(zhǎng)的名義將這件事安排給了小武。當(dāng)時(shí)我還洋洋得意，但看到小武的身上臟兮兮的，而我身上則干干凈凈的的。不知為什么，當(dāng)時(shí)一種負(fù)罪的念頭讓我愧疚不已，當(dāng)孔爺爺?shù)摹凹核�不欲，勿施于人”映入眼簾時(shí)，如一只利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不愿承受的事情，為什么要強(qiáng)加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區(qū)別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動(dòng)的一課，終身受用的'一課。

　　孔爺爺，您知道嗎？現(xiàn)在我們的漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位可高了。許多國(guó)家都建立了孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)你的《論語(yǔ)》。聽(tīng)到這里，你因該很高心吧？我們課本里都有《論語(yǔ)》這一課。雖然我從未見(jiàn)過(guò)你的真人，但你的音容笑貌確時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的面前，你的那一句句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，鞭策和我，讓我邁向成功的大門。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，發(fā)展日新月異。競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。我只有努力讀書(shū)，才能為我的未來(lái)建設(shè)美好藍(lán)圖。計(jì)算機(jī)早已進(jìn)入我們的生活，我在家里就可以像你一樣游歷世界，知道世上發(fā)生了什么事。我會(huì)把握這良好的學(xué)習(xí)條件，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)像你一樣的“大寫(xiě)的人”。

　　孔子的高中作文 71

　　離開(kāi)孔廟時(shí)，我的腦海里突然蹦出哲學(xué)家尼采的一句話：“我的時(shí)間尚未來(lái)到，有些人要在死后誕生。”尼采是瘋狂的，也是自信的。而作為東方人的孔子，雖沒(méi)有這樣的豪言壯語(yǔ)，但歷史證明了他完全有資格這么說(shuō)。

　　在孔廟，我完全被其宏大的規(guī)模深深地震撼了。真是讓人難以想象，經(jīng)兩千余年修建，孔廟由原來(lái)的故宅三間，發(fā)展而為占地327.5畝，南北長(zhǎng)1120米，恢宏壯麗的古代建筑群。廟內(nèi)古木參天，殿宇雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，氣勢(shì)直逼北京的故宮和河北承德的避暑山莊�？鬃訌囊粋�(gè)普通人一躍而為萬(wàn)人崇敬的一代宗師，真可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

　　在孔廟的幾個(gè)小時(shí)的`行程中，最令我感嘆的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民國(guó)時(shí)所立的53幢碑石，這是歷代尊孔的實(shí)錄，也是孔子一步步被神化的真實(shí)記錄。站在碑前，可以想象著幾百年前，那些古代帝王們動(dòng)用了多少人馬，才把幾十來(lái)噸重的大碑運(yùn)來(lái)，并一本正經(jīng)地到這兒來(lái)參拜的情景。其實(shí)，帝王們對(duì)孔子的態(tài)度與其說(shuō)是崇敬，不如說(shuō)只是利用。由于孔子在中國(guó)政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人搶收奪的一塊招牌。封建統(tǒng)治者利用孔子的思想來(lái)維護(hù)其封建統(tǒng)治，他們拼命將孔子偶像化，并不斷塞進(jìn)一些他們的私貨冒充是孔子的原始儒學(xué)。立碑只不過(guò)是其為鞏固統(tǒng)治而玩的伎倆而已。但不管如何，孔子在中國(guó)的歷史上具有這樣深遠(yuǎn)的影響，這絕對(duì)是一個(gè)奇跡�？鬃邮菬o(wú)與倫比的。

　　懷著對(duì)孔子的敬佩，走在寬闊的石板路上，眼前豁然一亮，一座氣勢(shì)雄偉的大殿映入眼簾�！按蟪傻睢睅讉�(gè)金色的大字蒼勁有力。朱紅色的大門，深紅色的墻，黃色琉璃瓦，在藍(lán)天白云的映襯下，更顯出大成殿的宏偉壯麗。特別顯眼的是殿前那十根白龍柱，每根都是整石雕成，柱上長(zhǎng)龍栩栩如生，似騰似游。壯觀程度絕不亞于故宮大殿。大成殿內(nèi)，供奉著孔子的塑像。傳說(shuō)中孔子是位長(zhǎng)相丑陋、身材矮小的老人，可眼前卻儼然是個(gè)英俊慈祥、身材魁梧的長(zhǎng)須老先生，想來(lái)是后人由于崇敬而把孔子美化了的緣故。

　　孔子的高中作文 72

　　尊敬的孔子先生，您好，也許你不會(huì)相信一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生會(huì)給您寫(xiě)信。但是我卻想和您通信。我讀過(guò)你說(shuō)的一些話，覺(jué)得很有道理，我也從你說(shuō)的話中學(xué)著做人。

　　現(xiàn)在，我們的生活雖然比你們那時(shí)好，但是現(xiàn)在我們的環(huán)境比你們那時(shí)的環(huán)境糟透了。我們現(xiàn)在有電視（能讓我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)）、電話（能讓我們與遠(yuǎn)方的親人通話）、電冰箱（可保鮮食物）、空調(diào)（可以使氣溫在冬天變暖，夏天變涼）……正因?yàn)檫@些東西的出現(xiàn)，我們生活的地球逐漸不堪重負(fù)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵谥圃焖鼈兊倪^(guò)程中不斷向外排放污水、廢氣。污水危害著水源，被污染的水隨河流流向了大海。大海里的'生物因受污染而大規(guī)模死去。廢氣吞噬著大氣層，使大氣層漏出大洞，太陽(yáng)中的紫外線直射進(jìn)來(lái)把南極洲大部分的冰川融化，使海平面上漲。也許有一天人類會(huì)被無(wú)情的大水淹死。

　　雖然你們那里沒(méi)有電視電腦讓我玩，沒(méi)有零食讓我吃，我也愿意去你們那里。那里的水是純潔的，那里的太湖是美的,而現(xiàn)在的太湖卻一片死氣沉沉。我寧愿在古時(shí)粗布衣著，也不愿在現(xiàn)代呼吸著被污染的空氣�？粗�被污染的小河而我卻無(wú)能為力，我很想讓附近的工廠停工，但我卻沒(méi)有這個(gè)能力。看著逐漸衰弱的地球母親，我只能在這里默默流淚。

　　我也在為讓地球媽媽回歸青春做著努力。我每天放學(xué)回家或去學(xué)校的時(shí)候都堅(jiān)持步行，我很討厭坐車，因?yàn)檐囈才欧胖�污氣，危害著地球媽媽�？谞敔�，我相信您也和我一樣熱�?ài)著我們的地球母親，熱愛(ài)著大自然。您也像我一樣不希望人類把地球危害得更慘吧！您是一位文學(xué)巨匠，會(huì)寫(xiě)文章，但我只會(huì)用這平凡的文字寫(xiě)出我的真誠(chéng)。

　　您也熱愛(ài)著我們的家園，不是嗎？我多希望您曾經(jīng)能有這樣的先見(jiàn)，用一種環(huán)保的思想，像您的儒家思想一樣在人們的心中根深蒂固�？桑�晚了！怪只怪您的這些不肖子孫啊，對(duì)不起，我們太讓您失望了。

　　不過(guò)現(xiàn)在，幸好我們覺(jué)醒了，開(kāi)始逐漸恢復(fù)美好的環(huán)境。相信經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，會(huì)再次看到那純潔的水，那美麗無(wú)瑕的太湖。

　　孔子的高中作文 73

　　子路和孔子一行走散了，習(xí)習(xí)涼風(fēng)夾雜著樹(shù)葉吹過(guò)密密的樹(shù)林，子路抬頭，發(fā)現(xiàn)一只金黃色羽毛的小鳥(niǎo)停在樹(shù)上，它突然“啾啾”地笑起來(lái)，翹起尾巴，發(fā)出一陣奇怪的聲音，飛走了。子路心中驚異，決定跟去看看。到了一片草地，卻空無(wú)一物。子路他輕輕按住佩劍，遠(yuǎn)方忽然響起一聲馬鳴，子路趕緊使用凌波微步潛入了旁邊的灌木叢。只見(jiàn)從天上跳下一匹瘦馬，上面坐著一個(gè)身著盔甲的人，手里高舉著長(zhǎng)矛，旁邊跟著一個(gè)胖胖的農(nóng)夫。

　　“主人，我們剛剛飛起來(lái)了！”農(nóng)夫高興地叫到。他的主人高傲地抬高了頭，“是嗎？”突然，他睜大眼睛，“飛起來(lái)了？”他看看四周，說(shuō)道：“哦，桑丘，我們這是在哪？”子路驚呆了。一陣窸窸窣窣的聲音響起，他循聲望去，草地上盤著一條黑質(zhì)而白章的大蛇，正吐著信子，瞅著那兩個(gè)人。子路拔出劍來(lái)，一個(gè)筋斗翻出灌木叢，一劍刺中蛇的七寸，它撲騰了幾下，就死了。

　　那兩個(gè)人驚呆了，那位主人下馬來(lái)到子路跟前，“您好，我是游俠騎士堂·吉訶德，感謝您的救命之恩。”子路友好地說(shuō)：“我叫子路。應(yīng)該的�！碧谩ぜ�訶德高興地說(shuō)：“子路先生您這么行俠仗義，是什么騎士？”“騎士？”子路皺著眉頭問(wèn)道，“請(qǐng)問(wèn)什么是騎士？”堂·吉訶德吃驚地睜大了眼睛，“您竟不知道什么是騎士！”子路說(shuō)：“在我們國(guó)家，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)稱謂�！薄霸瓉�(lái)如此”，他仔細(xì)地審視子路的衣服，“原來(lái)子路先生是外國(guó)人啊。想必您一定知道這里是哪里吧？”子路抱歉地回答到，“我也不清楚。我和我的老師走散了�！碧谩ぜ�訶德聽(tīng)了，沉思了一會(huì)，鄭重地說(shuō)：“子路先生，不如和我們一道去踐行騎士的道德，拯救不幸的'人們吧！順道尋找您的老師！”子路最終還是答應(yīng)了。不遠(yuǎn)處有一家客棧。堂·吉訶德心想：“這樣宏偉的壁壘，是個(gè)冊(cè)封的好地方！”他讓桑丘守著馬和裝備，拉住子路說(shuō)：“子路先生，要想行俠仗義，就必須有個(gè)騎士的名份，才能名正言順��！”子路突然想起師父的告誡：“名不正則言不順，言不順則事不成�！庇谑撬�趕緊點(diǎn)頭，說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，那怎樣才可以有個(gè)騎士的名份呢？”堂·吉訶德自豪地說(shuō)：“只需接受冊(cè)封，您是外國(guó)人，就讓我這個(gè)游俠騎士。來(lái)為你冊(cè)封吧。”子路聽(tīng)了高興地說(shuō)：“感謝�！薄艾F(xiàn)在”，堂·吉訶德拍去子。

　　孔子的高中作文 74

　　孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無(wú)緣見(jiàn)你的真面目，更無(wú)法體驗(yàn)?zāi)闵�存的環(huán)境。但是在我的夢(mèng)境里，你卻時(shí)時(shí)和我謀面，只見(jiàn)你粗布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見(jiàn)耕作的農(nóng)民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹(shù)環(huán)繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫(huà)面，讓我沉醉，我不愿從夢(mèng)中醒來(lái)。

　　我想生在你的時(shí)代，如果我有音樂(lè)的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂(lè)，我的演奏如能讓你陶醉，這是對(duì)我最大的贊揚(yáng)。如果我是一個(gè)頑童，我希望做你的學(xué)生，我膽小時(shí)，你鼓勵(lì)我勇敢；我魯莽時(shí)，你提醒我謹(jǐn)慎；如果我是一個(gè)農(nóng)民，我希望向你請(qǐng)教祭祀，有沒(méi)有鬼神，人的靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當(dāng)真有來(lái)世么？來(lái)世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀(jì)，這些都是如果。

　　孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對(duì)一切都講究仁慈，你是用“仁”的標(biāo)準(zhǔn)去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個(gè)仁義的人。

　　孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的.準(zhǔn)則流傳千古呀！現(xiàn)在，千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童都上學(xué)了，無(wú)數(shù)的人認(rèn)識(shí)“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動(dòng)物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續(xù)宣揚(yáng)“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬(wàn)物之靈的“低等動(dòng)物”呢，還是長(zhǎng)嘆三聲，不再登上講壇。

　　不管怎么說(shuō)，如果你生在當(dāng)今，你一定是一個(gè)成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標(biāo)牌。你會(huì)不會(huì)去搞個(gè)什么話說(shuō)“仁”的專題講座，你一定不會(huì)因?yàn)轲囸I寒冷而抖抖索索，有數(shù)不清的財(cái)團(tuán)經(jīng)紀(jì)人圍著你，你不需要自己動(dòng)手，就會(huì)財(cái)源滾滾來(lái)。這樣，你一定當(dāng)一個(gè)慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。

　　孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設(shè)，只有一樣是真實(shí)的，你是圣人，我就是一個(gè)想和你對(duì)話的中學(xué)生。

　　孔子的高中作文 75

　　圣人您好：

　　請(qǐng)?jiān)试S我這樣稱呼您，因?yàn)槟�在中華五千年的文化史上，有著舉足輕重的地位。您是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，推崇仁的思想，使中國(guó)成為禮儀之邦；您廣收門徒，不分貧富貴賤，讓中國(guó)文化得到了廣泛的發(fā)展和推廣；您是我國(guó)的大思想家、大教育家，同時(shí)您也是一位充滿智慧的人。您四處游歷、求學(xué)，您拜訪過(guò)鋤地的農(nóng)民，也拜訪過(guò)書(shū)讀百卷的學(xué)者，三人行必有我?guī)熝勺匀灰渤闪四�不恥下問(wèn)求學(xué)精神的寫(xiě)照。您因材施教、教育教學(xué)方法科學(xué)又得當(dāng)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎不憤不啟，不悱不發(fā)全都受到世人的推崇。

　　我雖和您未曾謀面，但神交已久。從我第一次讀到《論語(yǔ)》時(shí)，我便如同一株沐浴在春雨中的小草，被您那謙遜求學(xué)、仁愛(ài)待人的精神所滋潤(rùn)，也時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我不斷前進(jìn)。那天，美術(shù)老師讓我們制作紙浮雕，而我卻忘記了方法。恰巧，比我小三歲的表弟前些日子剛在美術(shù)輔導(dǎo)班上完成了這項(xiàng)作業(yè)，我想向表弟請(qǐng)教，但總有些抹不開(kāi)面子，猶豫間，目光落到了那本記載了您精神和言行的'著作——《論語(yǔ)》上，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出您不恥下問(wèn)的情景，我的臉頓時(shí)像著了火一樣，站起了身，邁著堅(jiān)定的步伐走向表弟。我非生而知之者，好古敏以求之者也。您的這種求知理念讓我終身受益。

　　所有堅(jiān)持不懈的努力終會(huì)得到回報(bào)。中華民族通過(guò)幾千年艱苦卓絕的努力，尤其是近幾十年來(lái)，我國(guó)的科技取得了迅猛的發(fā)展。雖然凝聚著您智慧結(jié)晶的幾牛車竹簡(jiǎn)，已被現(xiàn)代人拷貝進(jìn)一個(gè)紐扣大的U盤，裝進(jìn)了口袋，隨時(shí)插入電腦翻閱；雖然您千里迢迢地去求學(xué)講學(xué)，已被現(xiàn)代人通過(guò)視頻授課取代；雖然您們那時(shí)的木頭車，已被現(xiàn)代的小轎車、電車取代但是，所有這一切的一切都是以中華五千年的文化精髓為根基，是和您傳道授業(yè)、廣收門徒，大力弘揚(yáng)中華文化所分不開(kāi)的，我們深知，光有富裕的物質(zhì)文明而缺乏精神信仰的民族是沒(méi)有前途的。雖然我們相隔幾千年，但我仍要衷心說(shuō)一句：謝謝您為中華民族所做的一切！您的言行一直激勵(lì)我，也激勵(lì)著每一位中國(guó)人。

　　孔子的高中作文 76

　　先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。

　　街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì)；但孔子也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范；他有剛毅的眼神，那是勇者的.精神。

　　這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺(jué)得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。

　　這是真孔子嗎？

　　孔子說(shuō)：無(wú)友不如己者。

　　孔子認(rèn)為如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，子曰之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么？因?yàn)榭鬃邮羌拍�的，孔子少有朋友�?/p>

　　少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。

　　孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書(shū)講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘�(dāng)官的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

　　在孔子生活的春秋，孔子沒(méi)有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子�？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。

　　孔子渴望他人的理解。

　　孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。

　　這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。

　　理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。

　　那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎？

　　孔子會(huì)有八米的身高嗎？孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾?jiǎn)幔?/p>

　　請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。

　　理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。

　　孔子的高中作文 77

　　從曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到蘇軾的“報(bào)國(guó)之心，死而后已”；從文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在歷史的洪流中，出現(xiàn)了許多歷史英雄。

　　悲情的文化英雄孔子

　　孔子出身于春秋時(shí)的一個(gè)小諸候國(guó)——魯國(guó)。他51歲時(shí)就在魯國(guó)任職，他發(fā)揮改革家、軍事家、外交家的才能。當(dāng)他想進(jìn)一步改革魯國(guó)、消弱貴族勢(shì)力時(shí)，遇到了各種阻饒，一直支持他的魯定公畏懼、退縮了。隨后他們被逐出魯國(guó)。時(shí)逢亂世，他帶著他的弟子們游走于諸候國(guó)之間，過(guò)著顛沛流離的生活。有人崇拜他，有人嘲笑他，還有人仇恨他。心愛(ài)弟子的死去，各國(guó)國(guó)君的不屑，使他的政治抱負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)地消亡。

　　經(jīng)過(guò)十幾年的流浪生活，孔子終于被迎回魯國(guó)。而孔子不愿再涉足政事。對(duì)時(shí)代的失望以及流浪生活的苦難，使這位文化英雄無(wú)奈地選擇了平淡的生活。

　　孔子死去時(shí)，留給后人的是一套關(guān)于德治與禮治的思想，成為中國(guó)兩千多年封建體系的核心思想。

　　孔子你是我最喜歡的歷史人物，也是我心中的英雄，你的偉大不在于你的體魄，而在于你的心靈和品格，你是一個(gè)真正的英雄。

　　曠古真英雄，豪氣滿人間

　　如果活著，一定是茍且偷生，活得痛苦，被人蔑視！與其那樣活著，還不如蔑視一下蔑視自己的人，痛快淋漓地讓生命化為一道霓虹。脖頸上劃過(guò)的是冰冷的刀鋒，滾涌的'卻是鮮紅的豪情。

　　田橫是秦末齊國(guó)舊王族。劉邦統(tǒng)一天下后，擔(dān)心田橫日后為患，便派人去游說(shuō)田橫歸漢。而此時(shí)韓信爭(zhēng)功心切，急忙攻打。田橫以為被出賣，便殺了來(lái)勸降的人，帶領(lǐng)著他的部下五百人困守于一個(gè)孤島上，田橫為了保護(hù)島上五百人的生命，便帶了兩個(gè)部下向京城進(jìn)發(fā)，但到了離京城三十里的地方，自刎而死，之前囑咐同行的部下拿他的頭去見(jiàn)劉邦，表示自己不受投降的屈辱。劉邦用王禮葬田橫時(shí)，兩個(gè)部下也自刎在田橫的墓穴中。島上的人得知田橫自刎的消息后，便都蹈海而死。

　　“海上五百人，同日死田橫。當(dāng)時(shí)不好賢，豈傳千古名�！碑�(dāng)五百人的身軀畫(huà)成悲壯的弧線，為他而躍入海中，秦末漢初的歷史注定波瀾壯闊，震地撼天。

　　孔子的高中作文 78

　　我的家鄉(xiāng)白沙是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，這里不僅有眾多的歷史古跡，更有數(shù)不盡的自然風(fēng)光，國(guó)家級(jí)森林公園——大猿洞就是其中的典型代表。

　　這是初夏的一個(gè)星期天。清晨，蔚藍(lán)的天空中嵌著朵朵羊絨般的白云，太陽(yáng)公公露出了久違的笑臉，金燦燦的陽(yáng)光輕柔地?fù)崦�著大地�?/p>

　　真是個(gè)出游的好天氣！我們一家三口迅速準(zhǔn)備好出行的東西，來(lái)到汽車站，乘車向早已夢(mèng)寐以求的目標(biāo)——大猿洞孔子廟進(jìn)發(fā)。

　　車一過(guò)永興就進(jìn)山了。車子在彎彎曲曲的山路上爬行，車窗外滿是迷人的景象：遠(yuǎn)處連綿起伏的群山爭(zhēng)先恐后地披上了翠綠的夏裝；近處的山坡上密密匝匝的野花爭(zhēng)奇斗艷；清澈的小溪隨著山勢(shì)一路歡歌，奔流而下；公路兩旁挺拔的楊樹(shù)早已撐開(kāi)了一頂頂綠色大傘，為遠(yuǎn)方的客人送上一片片濃蔭……這一幅幅醉人的畫(huà)卷，究竟是哪位大師杰作呢？

　　十點(diǎn)整，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的跋涉，我們終于到達(dá)了目的地——孔子廟。剛跨出車門，一股山風(fēng)迎面撲來(lái)。哇塞，好涼！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得無(wú)影無(wú)蹤。我們正享受著這無(wú)邊的愜意，突然，一陣淙淙的流水聲傳來(lái)。抬頭一看，前面不遠(yuǎn)處有一條小溪流過(guò)。好美的小溪呀！河底的鵝卵石不但形態(tài)各異，而且顏色豐富，陽(yáng)光一照，小溪就變成彩色的了。成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒悠然地在卵石間穿行，偶爾一條躍出水面，空中便閃過(guò)一道銀光，劃破平靜的溪面，濺起一朵朵晶瑩的水花，引來(lái)我們陣陣驚呼。兩岸碧綠的`山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我們展示著傲人的身姿。岸邊石堆里，時(shí)不時(shí)會(huì)爬出一兩只螃蟹，耀武揚(yáng)威地?fù)]舞著兩只大大的鉗子，好像在警告我們這可是它的地盤。小溪穿行林間，時(shí)而緩時(shí)而急，這躍動(dòng)的精靈一下子俘獲了我們的心。

　　中午吃過(guò)午飯，我們又翻越了天梯，游覽了天鵝湖，我們的心又一次次被山中的美景深深地震撼。

　　我們流連其中，品味著身心的愉悅，忘記了時(shí)間的流逝。直到太陽(yáng)的唇吻到了西邊的山巔，晚霞在天空向我們招手，我們才醒悟過(guò)來(lái)，匆匆踏上歸途。身后，夕陽(yáng)的余暉給寂靜的山林，印下了三個(gè)的長(zhǎng)長(zhǎng)影子，留下了一串急促的腳步聲。

　　孔子的高中作文 79

　　美國(guó)學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100 人》一書(shū)中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。

　　而他對(duì)孔子的評(píng)語(yǔ)是："孔子學(xué)說(shuō)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來(lái)保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說(shuō)來(lái)，中國(guó)是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"

　　小時(shí)候就知道孔子，所有見(jiàn)過(guò)我的長(zhǎng)輩，他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學(xué)。聽(tīng)得多了，我在想，難道一個(gè)人的名聲永遠(yuǎn)會(huì)流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對(duì)他的景仰難道會(huì)亙古不變嗎？

　　世界在我看來(lái)是不屑置辯的。過(guò)去的`"孔圣人"是誰(shuí)？是誰(shuí)在置他人于空中？那是過(guò)分的推崇，沒(méi)有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說(shuō)明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評(píng)說(shuō)，都有他自身的價(jià)值。

　　儒學(xué)是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)須與外國(guó)互通有無(wú)"。儒學(xué)的"仁慈"，相對(duì)于當(dāng)今以及封建的""，不敢想象，如果我們不推崇儒道，會(huì)成什么模樣。時(shí)今，不是有許多國(guó)家，也在用孔圣人之思想培植厚土嗎？

　　那儒學(xué)，是孔子。

　　心中的孔子，是位平和的老人，與世無(wú)爭(zhēng)的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過(guò)，而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒(méi)有缺陷，然而武士有失誤。

　　武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。

　　孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恒在學(xué)校教育中，成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語(yǔ)》專本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？

　　我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"��！

　　孔子，不僅在過(guò)去，抑或在未來(lái)，還是永恒的。

　　他以他自己獨(dú)立著，發(fā)展著，沿承著。

　　他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。

　　孔子的高中作文 80

　　認(rèn)識(shí)了你，我才知道所謂君子之道；

　　認(rèn)識(shí)了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；

　　認(rèn)識(shí)了你，我才了解學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的至理真言。

　　你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣；微微低吟，就如同來(lái)自天際的夢(mèng)囈，卻又發(fā)人深省而引人注意；輕捋雪白胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。

　　你說(shuō)，己所不欲，勿施于人。

　　一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來(lái)，它，便在第一時(shí)刻彈跳而出，警示著我的大腦。仿佛說(shuō)著：為己所不欲者，必勿施于人！冥冥之間，你偉岸的.背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是便學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)都是我最岸然的神情。

　　衣衫履地，或是衣衫襤褸，你卻總是堅(jiān)持要周游列國(guó)，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，顏回，子路，曾參你總是希望用自己的儒家學(xué)說(shuō)打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。

　　于是你說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

　　說(shuō)這句話的時(shí)候，你定然在笑。從此這句話在千百年來(lái)都是友好的代言詞。每個(gè)人，都是朋友罷？每個(gè)朋友，都是懂得快樂(lè)的吧？你輕輕吟著。我便釋然地笑。于是學(xué)你，我總是很友好，轉(zhuǎn)而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翹，露出幾顆潔白的牙齒。我聽(tīng)到你說(shuō)，對(duì)了！就這樣！然后對(duì)所有人，我都友好相待。樂(lè)觀，替代了所有。

　　微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：學(xué)，而不思則罔；思，而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)時(shí)，常會(huì)想起你的這句話。我反復(fù)問(wèn)自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑地只知學(xué)習(xí)的時(shí)候，就輕輕坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時(shí)候，我就打開(kāi)書(shū)本，學(xué)習(xí)著。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教誨著。在思考中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書(shū)山中漫步。我輕輕地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。

　　你總是穿著蓬松的布衣，儼然百姓。我總是默默地想：你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè)事？

　　風(fēng)中有淡淡的茉莉花香味，還有野草不為人所知的幽香。夜空中的星宿一閃一閃，仿佛有約定似的，照亮前方。

　　恍惚之間，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)，一個(gè)聲音從地平線傳來(lái)：一起成長(zhǎng)我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。

【孔子的高中作文】相關(guān)文章：

孔子的作文12-29

孔子的顏色作文03-20

走進(jìn)孔子作文05-18

孔子的作文(合集)01-21

走近孔子作文05-30

關(guān)于孔子的作文03-19

說(shuō)孔子作文05-26

與孔子同行作文05-07

孔子上課的作文12-28

關(guān)于孔子的作文：走近孔子（通用30篇）09-18