書中自有顏如玉高中作文
今晨坐校車經(jīng)過(guò)商廈時(shí)，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔(dān)得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顏”，更是讓我唏噓不已。
隨著科技的發(fā)展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們?cè)敢獯蜥槪刻旎ㄔS多時(shí)間保養(yǎng)，拍臉。
但，何為不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？
竊以為青春是一種情懷，一種狀態(tài)。女人的青春，不是一場(chǎng)流水逐落紅般轉(zhuǎn)瞬即逝的游戲，應(yīng)是清照未嫁時(shí)提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容；卓文君當(dāng)壚美酒，半截藕臂輕露的勇氣和堅(jiān)持；昭君出塞面對(duì)未知的茫茫大漠的無(wú)畏與堅(jiān)毅。青春，并非膚白貌美時(shí)期的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體，是每個(gè)女人在任何時(shí)期都可以擁有的不朽。
杜拉斯八十歲時(shí)仍能笑稱：“我還年輕，青春正好，及時(shí)行樂(lè)！”我私下猜想，年輕導(dǎo)演欣賞她的絕不是皮相，也不是那種放浪形骸的生活態(tài)度，而是杜拉斯的內(nèi)在氣質(zhì)與精神涵養(yǎng)。正是這種美質(zhì)，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。
古人勸讀時(shí)，總會(huì)說(shuō)：“書中自有顏如玉”。我想，這句話用于女人身上倒是再合適不過(guò)了。見(jiàn)過(guò)許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語(yǔ)言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時(shí)尚潮流，但對(duì)文采風(fēng)騷、傳統(tǒng)文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學(xué)時(shí)代的照片而無(wú)限感慨。當(dāng)今域中所謂的“�；ā眰儯绾闻c林相比？可惜林是早早去了的，否則，老年的她定是青春不朽、風(fēng)韻常存的吧。
每個(gè)女人都是渴望愛(ài)與美好的天使。青春，是她們心中永恒不變的神話。她們追求著，從古時(shí)的胭脂水粉，到如今品種繁多的.“歐萊雅”們，更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯(cuò)了“青春”。
青春不是只開(kāi)一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗。三毛說(shuō)過(guò)：讀一本書，你自己尚無(wú)知覺(jué)，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。
女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩(shī)入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”！
點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭一定要有坐校車看到廣告，然后引入主題，這是江蘇高考作文很可笑的風(fēng)向標(biāo)：要有“我”的存在，是“我”的真情。其實(shí)這就是偽飾的一種方式。所以后面集古今中外各種名人名言來(lái)闡釋青春，不會(huì)被誤認(rèn)為“套作”，或者被打壓的對(duì)象。文化作文在江蘇高考閱卷場(chǎng)要求將“文化”化整為零，要么成游擊戰(zhàn)，要么化裝成非文化的樣子，要么穿一件生活的衣衫。這是很搞笑的做法：文化被迫以“生活”的面目出現(xiàn)，閱讀學(xué)養(yǎng)被迫以與風(fēng)向標(biāo)相融的方式存在。江蘇對(duì)文化的打壓，其實(shí)反應(yīng)出閱卷場(chǎng)負(fù)責(zé)人的文化胸襟與修養(yǎng)上的缺陷。文化無(wú)法堂堂正正地存在，要靠偽裝，這是時(shí)代悲劇的一種投射，是文化缺失與文化自卑的一種影像。
課題組建議：有文化學(xué)養(yǎng)的同學(xué)，在寫作中注意生活化方式的多種呈現(xiàn)模式，其中最主要的模式就是“余秋雨式”，即一定要有“我”的所見(jiàn)所歷為引子，這樣呈現(xiàn)的文化素材，不會(huì)被誤認(rèn)為堆砌或套作。另外，對(duì)于素材積累較多的同學(xué)，特別是對(duì)譚蘅君老師提倡的古今中外正反四向素材有一定記憶的同學(xué)，可以采用綜合運(yùn)用的方式，避免個(gè)別老師的偏激可能帶來(lái)的傷害。
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