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《雪中送炭》讀后感
在閱讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《雪中送炭》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《雪中送炭》讀后感1
今天，我看了《雪中送炭》這個故事。這個故事主要講的是在一個寒冷的下雪天，宋太宗想到京城那些缺柴少米的人家，一定在挨凍受餓，就帶上糧食和木炭，送給他們。受救濟(jì)的人，無不萬分感動。于是，歷史上就留下了“雪中送炭”這段佳話。
看了這個故事，我明白了：在別人最需要幫助的時候，伸出援助之手，就好比雪中送炭。通過這一個故事，我想起一件以前看到的往事；有一次，我看到一個8歲左右的小女孩被一輛小轎車撞倒了。那個小女孩鮮血直流，而那輛小轎車的司機(jī)頭也不回地開走了。這時，一輛三輪車停了下來。一位20歲左右的叔叔走下車。小心翼翼地把小妹妹抬上車，頭也不回地向醫(yī)院奔去。
這個叔叔雪中送炭的行為值得我們學(xué)習(xí)。因此我覺得同學(xué)、朋友有困難時，應(yīng)該及時幫助他們，這樣才是21世紀(jì)的好少年。
《雪中送炭》讀后感2
寒假里，我讀了一篇《雪中送炭》的成語故事。
《雪中送炭》講述了宋朝的第二個皇帝宋太宗，在一個非常冷的大雪天給平民百姓送食物、木炭、錦衣的故事。有一年冬天，天氣很冷，積雪都快把膝蓋淹沒了。宋太宗穿著龍袍，烤著炭火，還覺得冷，就叫人燙了一壺酒來。他一邊飲酒一邊想：我住在氣派的皇宮中，穿著龍袍，烤著火，還覺的冷，更何況那些缺衣少食又沒火烤的百姓哪？我得為他們做點(diǎn)實(shí)事。于是宋太宗就命令士兵給老百姓送衣服，送食物和木炭。很快老百姓都有了炭火烤，食物吃，錦衣穿。老百姓都夸宋太宗是“雪中送炭”的好皇帝。
爸爸說：錦上添花容易，雪中送炭難。我敬佩宋太宗心懷天下，時刻掛念百姓冷暖的精神。真不愧為一個好皇帝！
今后，無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，都要力所能及的幫助別人。更要心懷夢想，好好學(xué)習(xí)，長大后做一個有所作為的人，多做一些雪中送炭的事情。
《雪中送炭》讀后感3
《雪中送炭》是白兔姐妹和豬羅羅的一個故事：白兔姐妹家的`南瓜豐收了，她們邀請別人到她家里吃南瓜宴。豬羅羅是白兔姐妹最好的朋友，當(dāng)然他也要去�？墒�，最終還是沒去成，因?yàn)樗诼飞吓龅搅寺槔哮�，幫她蓋房子了。從此白兔姐妹就在也不理豬羅羅了。冬天快到了，豬羅羅提醒白兔姐妹去準(zhǔn)備過冬的東西，白兔姐妹理都不理。冬天轉(zhuǎn)眼都到了，冬天才過一半，白兔姐妹的木炭就沒了，白兔姐妹后悔當(dāng)初沒聽豬羅羅的話了。就在這時，豬羅羅過來送木炭來了，白兔姐妹家的煙囪里又冒起了白煙，屋子里暖洋洋的，有南瓜的香味兒，還有他們歡快的笑聲……
這就是《雪中送炭》，讀完了這個故事，我感受到了什么叫真正的友誼，不象有些人，忘恩負(fù)義！
《雪中送炭》讀后感4
南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，他的著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來。”
下面為大家介紹的是我們館藏翡翠擺件雪中送炭〔清〕，對于雪中送炭還有一個典故：“戰(zhàn)國時期，寒冬臘月，楚國飄起了鵝毛大雪，楚懷王命人點(diǎn)上爐火，穿上厚厚皮大襖都不覺得暖和。他沉思了一會兒，想到有窮苦百姓正在挨凍受餓，便下令給全國的貧苦百姓和游客送去取暖的煤炭。令全國的百姓得到溫暖心中也感到溫暖。”這便是“雪中送炭”的由來，常用來比喻在別人給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
本作品的創(chuàng)作者恰是利用玉料上的多種色彩，獨(dú)具慧心的打造出一副《雪中送炭》圖。不僅寓意豐富，也更加珍貴。工匠對翡翠加工的過程就是賦予翡翠魂魄、性靈的過程，這之后翡翠才真正具有了藝術(shù)價值。整件作品以白色為底，瑩潤光亮細(xì)膩，呈現(xiàn)玻璃光澤，為上好的“鐵化水馬薩底”，利用玉料的潤白完美的表現(xiàn)了“寒冬飄雪”這一場景。覆蓋在炭上厚厚的積雪，不斷融化的雪水下滴所結(jié)成的冰凌，觀者似乎能感覺到嚴(yán)冬的寒冷。而凸雕技術(shù)將積雪的厚重感呈現(xiàn)，路途遙遠(yuǎn)，大雪紛飛的動感場面用這一靜態(tài)畫面來表現(xiàn)，足見立意之精巧。細(xì)節(jié)的刻畫令人不禁稱絕，立體圓雕塑造妯地駕馭者手持皮鞭，穿著厚厚的棉皮襖，蜷局車轅一側(cè)，他眉毛上挑，抬頭遠(yuǎn)望，行進(jìn)在凜冽的風(fēng)雪中，然而臉上卻洋溢著希翼和向往的表情。駕轅的牛正值壯年，四蹄穩(wěn)健有力的前行，渾身肌肉感非常強(qiáng)烈。
以圓雕及浮雕的手法將牛的線條刻畫的流暢自然，古樸渾厚。同時又以陰刻線將牛身上的繩子細(xì)致地表現(xiàn)。車身微微傾斜，滿載的車箱覆蓋著厚厚的霜雪，賦予了作品以生命和血肉。就連本體基面也有一種雪滑冰堅(jiān)的泥濘難行之感，堪稱玉雕作品中的絕品。
從這件作品中也蘊(yùn)藏著深刻意義，人的一生，不可能平靜的度過，他不能孤立于社會及他人，他需要有他人的關(guān)愛與幫助，同時他也應(yīng)該為他人付出自己的愛。能夠把自己豐厚的財富主動回報這個社會并積極幫助需要幫助的人們，那才算實(shí)現(xiàn)了人生的最高境界，即“達(dá)己為人”。這就是為什么世界上這么多的成功人士樂于做善事的原因了�！坝枞嗣倒�，收留余香”，玉本身傳達(dá)著人的道德品質(zhì)，代表儒學(xué)的仁義智勇潔，整件作品完美的玉意結(jié)合，精湛雕刻詮釋玉之德，為絕世罕見之作。
由此可知，中國古代道德思想對玉的理解，對玉的美的理解完全與對人的道德品質(zhì)的追求融為一體。玉的品質(zhì)就是人的道德、人格。而中國歷代有能工巧匠們，因受中國傳統(tǒng)文化的影響，多用玉來表現(xiàn)美好的品德。此件作品是其中之一。從石器時代人們佩戴色澤艷麗的美石以辟鬼魔、護(hù)體保安，這是最為原始的信仰與寄托，到歷代王朝將玉器作為財寶收藏與玩賞，玉不斷的被賦予新的涵意，發(fā)生著新的作用。
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